穿越时空看德国 （ 15-2 ）

1. 穿越时空看德国（15-2） 散客月下 2010-1-23 发表于华声论坛 背景音乐 德国装甲师战歌

2. 编者前言 作者散客月下 编制的“穿越时空看德国”真谓不辞劳苦，化费了很大的精力和财力，完成此材料确实是不简单。很是敬佩！ 该材料运用大量珍贵的历史照片和详尽的文字注释，使我们了解了德国的历史，是一份难得的具有保存价值的材料。 转换成PPS也化了不少时间哦……。 希望朋友们都喜欢！ YWJ 2011.09.09

3. 圣母大教堂。1935年。 希特勒当年选择了纽伦堡作为第三帝国纳粹党会的驻地……

4. 纽伦堡圣母大教堂。2009年 皇帝卡尔四世在1352到1362年之间建筑了这个圣母教堂。它是一个大厅式的教堂，哥特建筑艺术的代表。 参观免费。

5. 四、了不起的洋和尚 柏林玛丽教堂外马丁-路德铜像。

6. 十字军东征的结果并没能恢复昔日罗马帝国的辽阔疆土，反而因骑士们的分封土地而将欧洲四分五裂，不过，这些各自为阵的小邦国都必须屈从于教会，而教会都听命于罗马教皇。1483年11月10日，德国诞生了一个异类。　　这一天，德意志东部萨克森州埃斯勒本一个农民家庭里诞生了一个男婴，取名为马丁-路德。　　马丁路德是一个求知欲极强的孩子，在那个年代，神学取代了一切学科，求知的唯一途径是做“洋和尚”——修士，马丁路德22岁时出家，进入爱尔福特圣奥古斯丁修道院，29岁时获得神学博士学位。　　那时候，教会主宰着人类与上帝的沟通——你要祈祷吗？很好，但是，你必须先崇拜神父，只有向神父本人忏悔，你的祈祷才能达到上帝他老人家耳朵里。　　新任神学博士马丁路德说……奈（德语“不”字的发音）　　“干嘛非要通过神父才可以获得信仰？纯扯，我告诉你们，其实你们每个人自己都可以通过心灵与上帝他老人家沟通的，别相信教堂里那些装神弄鬼的老家伙……”——这就是马丁路德惊世骇俗的“因信称义”的宗教学说。　　这下，可把教会惹得很毛。　　这还不算，接下来，马丁路德还捅了天下最大的马蜂窝。　　教皇他老人家远在梵蒂冈，住着金碧辉煌的豪华大屋，养着几千神职人员，钱从哪里来？征税。　　光征税不算，教廷还出售一种很不要脸的纸片——赎罪卷。　　按照基督教的说法，人生下来就是有罪的，那么，赎罪的方式除了向神父检讨隐私之外，还得花钱买下神父兜售的一种神符，就是所谓“赎罪卷”。十字军东征的结果并没能恢复昔日罗马帝国的辽阔疆土，反而因骑士们的分封土地而将欧洲四分五裂，不过，这些各自为阵的小邦国都必须屈从于教会，而教会都听命于罗马教皇。1483年11月10日，德国诞生了一个异类。　　这一天，德意志东部萨克森州埃斯勒本一个农民家庭里诞生了一个男婴，取名为马丁-路德。　　马丁路德是一个求知欲极强的孩子，在那个年代，神学取代了一切学科，求知的唯一途径是做“洋和尚”——修士，马丁路德22岁时出家，进入爱尔福特圣奥古斯丁修道院，29岁时获得神学博士学位。　　那时候，教会主宰着人类与上帝的沟通——你要祈祷吗？很好，但是，你必须先崇拜神父，只有向神父本人忏悔，你的祈祷才能达到上帝他老人家耳朵里。　　新任神学博士马丁路德说……奈（德语“不”字的发音）　　“干嘛非要通过神父才可以获得信仰？纯扯，我告诉你们，其实你们每个人自己都可以通过心灵与上帝他老人家沟通的，别相信教堂里那些装神弄鬼的老家伙……”——这就是马丁路德惊世骇俗的“因信称义”的宗教学说。　　这下，可把教会惹得很毛。　　这还不算，接下来，马丁路德还捅了天下最大的马蜂窝。　　教皇他老人家远在梵蒂冈，住着金碧辉煌的豪华大屋，养着几千神职人员，钱从哪里来？征税。　　光征税不算，教廷还出售一种很不要脸的纸片——赎罪卷。　　按照基督教的说法，人生下来就是有罪的，那么，赎罪的方式除了向神父检讨隐私之外，还得花钱买下神父兜售的一种神符，就是所谓“赎罪卷”。

7. 1517年，马丁路德博士在教堂门口贴出《九十五条论纲》，质问罗马教廷：“我至少95个理由怀疑你们这些老家伙在欺骗信徒……”　　少花钱或者不花钱的思想是符合民心的，马丁路德的学说一经提出，便拥有了众多粉丝。这样，便引发了一场“宗教改革运动”其后果是，基督教被分成两部分——天主教与新教。新教徒（在中国，新教被直接翻译为“基督教”，与“天主教”相对）不再听命于罗马教廷。　　这之后，只有天主教徒才傻兮兮地去天主教堂教堂被神父窥视隐私。而新教徒就轻松多了，他们进教堂听听音乐聊聊天便OK。　　马丁路德对宗教纳税的思想为今后的资本主义自由经济奠定了基础。　　马丁路德另一个了不起的地方是翻译了德语版《圣经》，此前，圣经全是拉丁文版，只有少数人能读懂，德语版《圣经》还是一个通俗白话版，成为现代德语的基本范本。1517年，马丁路德博士在教堂门口贴出《九十五条论纲》，质问罗马教廷：“我至少95个理由怀疑你们这些老家伙在欺骗信徒……”　　少花钱或者不花钱的思想是符合民心的，马丁路德的学说一经提出，便拥有了众多粉丝。这样，便引发了一场“宗教改革运动”其后果是，基督教被分成两部分——天主教与新教。新教徒（在中国，新教被直接翻译为“基督教”，与“天主教”相对）不再听命于罗马教廷。　　这之后，只有天主教徒才傻兮兮地去天主教堂教堂被神父窥视隐私。而新教徒就轻松多了，他们进教堂听听音乐聊聊天便OK。　　马丁路德对宗教纳税的思想为今后的资本主义自由经济奠定了基础。　　马丁路德另一个了不起的地方是翻译了德语版《圣经》，此前，圣经全是拉丁文版，只有少数人能读懂，德语版《圣经》还是一个通俗白话版，成为现代德语的基本范本。

8. 天主教其实是犹太教的山寨版，马丁路德反对天主教神权，也追溯着连同犹太教一起批判。这些理论被后来的反犹主义者所利用。天主教其实是犹太教的山寨版，马丁路德反对天主教神权，也追溯着连同犹太教一起批判。这些理论被后来的反犹主义者所利用。 始建于1936年的柏林“马丁路德纪念教堂”，此教堂有“纳粹教堂”之称，这是教堂内一尊木雕，人物形象酷似希特勒。

9. 【对应的历史】王守仁幕——与马丁路德同时代的中国大儒　　王守仁（1472年－1528年），字伯安，号阳明，中国浙江余姚人。明代最著名的思想家、哲学家、书法家和军事家、教育家、文学家，官至南京兵部尚书、都察院左都御史，陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战.【对应的历史】王守仁幕——与马丁路德同时代的中国大儒　　王守仁（1472年－1528年），字伯安，号阳明，中国浙江余姚人。明代最著名的思想家、哲学家、书法家和军事家、教育家、文学家，官至南京兵部尚书、都察院左都御史，陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战. 中国历史上罕见的全能大儒。

10. 三十年战争 马丁路德的宗教改革没有帮助德国统一，反而使德意志人被打得很惨，分裂得更小。 宗教改革引发了新一轮宗教战争，1618年－1648年，欧洲历史上最大规模的战争爆发，几乎所有国家都参战，一口气打了三十年。1648年，在进行了争夺霸权的“三十年战争”之后，欧洲各国签署了《威斯特伐利亚和约》，最终以法律的形式确定了德意志的分裂局面，德意志民族的土地分裂为314个大大小小的邦国，虽然它们还共同拥有“德意志神圣罗马帝国”这样一个名称，但邦国各自为政，中央权力完全不存在。

11. 油画，1646年，荷兰特使阿德里安德博格进入明斯特，开始和平谈判，最后签署《威斯特伐利亚和约 》这是史上第一次用国际条约解决战争遗留问题。 明斯特城市博物馆馆藏。

12. 1945年，从明斯特宁柏迪大教堂看被毁坏的Prinzipalmarkt大街。 明斯特在德国北部，属威斯特法伦州。　　纳粹时期，明斯特人民曾自觉组建“治安警察”队伍，对城市内约20万“的犹太人，共产党员、吉普赛人，同性恋者和其他纳粹不容的团体进行大规模屠杀。 二战期间，明斯特是被破坏最严重的城市之一，整个城市是在英国空军的轰炸中毁灭的。50年代后，恢复了老城区的一部分。1945年，从明斯特宁柏迪大教堂看被毁坏的Prinzipalmarkt大街。 明斯特在德国北部，属威斯特法伦州。　　纳粹时期，明斯特人民曾自觉组建“治安警察”队伍，对城市内约20万“的犹太人，共产党员、吉普赛人，同性恋者和其他纳粹不容的团体进行大规模屠杀。 二战期间，明斯特是被破坏最严重的城市之一，整个城市是在英国空军的轰炸中毁灭的。50年代后，恢复了老城区的一部分。

13. 2008年，明斯特鸟瞰图（网路照片）

14. 明斯特老犹太教堂，1938年，毁于德国人民的“怒火”。　　纳粹时期，明斯特人民曾自觉组建“治安警察”队伍，对城市内约20万“的犹太人，共产党员、吉普赛人，同性恋者和其他纳粹不容的团体进行大规模屠杀。明斯特老犹太教堂，1938年，毁于德国人民的“怒火”。　　纳粹时期，明斯特人民曾自觉组建“治安警察”队伍，对城市内约20万“的犹太人，共产党员、吉普赛人，同性恋者和其他纳粹不容的团体进行大规模屠杀。

15. 2009年，修复后的犹太教堂。

16. 　山海关【对应的历史】欧洲三十年战争结束时，正是中国明末李自成张献忠乱世之时。1644年，清军进入山海关，中国进入清帝国时期。

17. 恶搞的马丁路德像 老鲁卡斯·克拉那赫1529年画的路德像

18. 近年来路德对犹太人的排斥越来越受人关注，这个排斥对纳粹德国的历史影响有很大的争议。　　路德一生很少直接面对犹太人，他对犹太人的态度是基于宗教和神学原因，而不是出于仇恨犹太人这个民族。犹太人在耶稣基督的死上有份，所以他看犹太人是被弃绝的百姓，是撒谎者和亵渎者，因为他们拒绝耶稣基督。但路德同时相信，敌对神的整个人类和犹太人犯了同样的罪，都在耶稣基督的死上有份。早在1516年，路德写到：“很多人骄傲地称犹太人是狗，是做恶者；但他们是何等愚蠢，因为他们没有意识到，他们和犹太人一样，在神的眼中是何等邪恶和污秽。　　可以肯定的是路德的反感是逐渐形成的。1523年路德在他的《耶稣生来是一个犹太人》中呼吁要善待犹太人，他的目的是要将犹太人带到耶稣基督面前，让他们相信耶稣基督。　　但路德对犹太人的反应非常失望，此后他对犹太人的态度变得不太友好起来。在他后来的文章中如《写给一个朋友反对犹太人的信》（1538年）和《犹太人和他们的谎言》（1543年）等体现出其敌对。　　路德将犹太人与魔鬼置于一地，称他们为基督教最大的敌人，并引用新约中反犹太人的章节来证明他的观点。近年来路德对犹太人的排斥越来越受人关注，这个排斥对纳粹德国的历史影响有很大的争议。　　路德一生很少直接面对犹太人，他对犹太人的态度是基于宗教和神学原因，而不是出于仇恨犹太人这个民族。犹太人在耶稣基督的死上有份，所以他看犹太人是被弃绝的百姓，是撒谎者和亵渎者，因为他们拒绝耶稣基督。但路德同时相信，敌对神的整个人类和犹太人犯了同样的罪，都在耶稣基督的死上有份。早在1516年，路德写到：“很多人骄傲地称犹太人是狗，是做恶者；但他们是何等愚蠢，因为他们没有意识到，他们和犹太人一样，在神的眼中是何等邪恶和污秽。　　可以肯定的是路德的反感是逐渐形成的。1523年路德在他的《耶稣生来是一个犹太人》中呼吁要善待犹太人，他的目的是要将犹太人带到耶稣基督面前，让他们相信耶稣基督。　　但路德对犹太人的反应非常失望，此后他对犹太人的态度变得不太友好起来。在他后来的文章中如《写给一个朋友反对犹太人的信》（1538年）和《犹太人和他们的谎言》（1543年）等体现出其敌对。　　路德将犹太人与魔鬼置于一地，称他们为基督教最大的敌人，并引用新约中反犹太人的章节来证明他的观点。

19. 汉堡市圣米雪埃丽教堂旁的路德纪念像 瓦特堡上保留的路德的故居。 马丁路德对欧洲历史的影响是极其深远的，他是基督教史上第一位敢于向教皇叫板的人。 没有他的宗教改革，就不可能有后来的“文艺复兴”，没有他的自由经济思想，就不可能有欧洲工业革命。

20. 维斯托克1935年。 三十年战争期间，这里瑞典人与普鲁士人在这幢楼前兵戎相见。 柏林西北80公里处维斯托克的“三十年战争纪念馆”。（门票1欧元，厕所1欧元

21. 1696年柏林渔夫岛Kolln鸟瞰图。 柏林的历史始于公元1244年，由施普雷（Spree）河畔一个小村落发展而成，河运业使它成为平原上的贸易中心。1451年，在渔夫岛上（Kolln岛）建立了“勃兰登堡王国”城堡；1675年，三十年战争结束后，生长于荷兰的弗里德里希-威廉承续勃兰登堡侯国的王位，开始扩建城市，这时候，柏林人尝到了马丁路德改革宗教的好处，由于法国国王不容新教，大量信仰新教的法国工匠、学者、医生纷纷迁居柏林。1701年，选帝侯弗里德里希三世在普鲁士自封为王，柏林为普鲁士王国的首都。1696年柏林渔夫岛Kolln鸟瞰图。 柏林的历史始于公元1244年，由施普雷（Spree）河畔一个小村落发展而成，河运业使它成为平原上的贸易中心。1451年，在渔夫岛上（Kolln岛）建立了“勃兰登堡王国”城堡；1675年，三十年战争结束后，生长于荷兰的弗里德里希-威廉承续勃兰登堡侯国的王位，开始扩建城市，这时候，柏林人尝到了马丁路德改革宗教的好处，由于法国国王不容新教，大量信仰新教的法国工匠、学者、医生纷纷迁居柏林。1701年，选帝侯弗里德里希三世在普鲁士自封为王，柏林为普鲁士王国的首都。 现代柏林鸟瞰图，渔夫岛成为柏林心脏。 五、柏林的兴起

22. 中世纪时的柏林城市宫殿（老皇宫）与柏林大教堂。中世纪时的柏林城市宫殿（老皇宫）与柏林大教堂。 2009年，柏林市区卢斯特花园南端看柏林大教堂，画面上草地是德意志帝国时期的“城市宫殿”（即左图的老皇宫）所在地。

23. 1880年的柏林大教堂（Berliner Dom）； 这座教堂是马丁路德新教的“宗祠”，位于德国柏林市中部博物馆岛的东端。曾是德意志帝国霍亨索伦王朝（Haus Hohenzollern）的宫廷教堂（家庙）。马丁-路德开始宗教改革当年，1512年，来自布兰登堡霍亨索伦（Hohenzollerns）家族的阿尔布雷希特被选为条顿骑士团总团长。在马丁•路德的影响下，1525年他宣布改信路德宗，从而切断了与骑士团名义宗主罗马教廷的联系，随后宣布解散骑士团，改为普鲁士公国（Ducal Prussia），成为臣服于波兰最高权力之下的世俗君主。

24. 1910年的柏林大教堂；霍亨索伦家族于1880年重修的大教堂。【霍亨索伦家族 （Hohenzollerns） 是欧洲的一个王室，为勃兰登堡-普鲁士 (1415年-1918年） 及德意志帝国 （1871年-1918年） 的主要统治家族。其始祖布尔夏德一世在11世纪初叶受封为索伦伯爵。领地在今上内卡河、施瓦本山和上多瑙河之间，16世纪中叶，该家族在索伦前冠以“霍亨”（意为“高贵的”） 字样。称为霍亨索伦家族。】

25. 2009年 战后重建的柏林大教堂； 柏林大教堂。实际上是霍亨索伦家族的家族坟墓——至今，教堂地下室仍陈放着这个家族成员的十多具棺材。

26. 1911年，鸟瞰战前的柏林大教堂（右）与城市宫殿。（左） 从19世纪初开始，柏林再次进行大规模扩建。到20世纪初，柏林已经在工业，经济和城市建设上达到伦敦，纽约和巴黎的水准，成为又一个世界性的政治，经济和文化中心。这期间柏林建造了大量的道路，桥梁，地铁和车站建筑，兴建了豪华的办公大楼商业区和，住宅区，在1900年，柏林人口已经达到270万。（现在是340万）成为欧洲第一大都市。

27. 2009年，从柏林电视塔鸟瞰柏林大教堂，左前方有树丛与半圆形场地的是“马克思恩格斯广场”——既上图画面前方的一组建筑，这组建筑1945年毁于战火后没再修复。　　左上方绿地与那幢蓝色盒子状建筑，即是上图左方的老皇宫。

28. 1910年，柏林市区菩提树下大街上的弗里德里希二世皇帝铜像背面。 弗里德里希（Friedrich）一些中文网络译为“腓特烈”，这是来自台湾的译法（台湾人发音的特点是娘娘腔，发不出Friedrich的音节） 弗里德里希是德国男人常用的名字，诗人席勒、哲学家尼采、恩格斯、画家卡斯珀-大卫都名为弗里德里希。霍亨索伦家族的男人一代又一代使用这个名字。与乾隆皇帝同时代的勃兰登堡选帝弗里德里希一世（Friedrich I)是普鲁士王朝开国皇帝。雕塑主人公是其子弗里德里希二世。

29. 2009年，柏林菩提树下大街街头。 弗里德里希二世（1740-1786），（哈德族有足够谄媚程，便跟着德国人称其为“腓特烈大帝”）。 此君继承了条顿骑士团的军事专制传统，他在继承王位伊始，便发动战争进攻西里西亚。此君信奉“强权即公理”，在他的铁腕统治下，普鲁士的国力迅速上升，在很短的时间内便跃居欧洲强国之列。　　在此基础上，弗里德里希二世不断进行对外战争，扩张领土。 在思想上，弗里德里希二世从伏尔泰那里接受了启蒙主义思想，改进司法和教育制度，鼓励宗教信仰自由，并扶植科学和艺术的发展。到1786年这个皇帝去世时，普鲁士已经成为欧洲强国之一，其行政机构的高效率和廉洁为欧洲之首。　　这个时候的“普鲁士王朝”所占据的土地面积还不大，德意志民族依然在四分五裂中

30. 現在時間06:58休息一下 谢谢欣赏2014年10月1日星期三 2012. PPS由W.J.YANG整理编制2011.09.09