El conocimiento de la Etica

1. El conocimiento de la Etica Abog. Alexander Joao Peñaloza Mamani

2. El Emotivismo • En la antigüedad se consideraba a la capacidad de la razon para alcanzar la verdad • Hoy surge el problema de si solo los juicios morales pueden constituir por si mismos juicios racionales

3. Juicios morales y juicios racionales • Para que un juicio moral sea racional, requiere de dialogo, experiencia, reflexion y estudio Juicios morales Juicios racionales

4. Aceptabilidad de los Juicios Racionales • Para que los juicios sean aceptables por el individuo razonable, basta que la norma sea justificable racionalmente • Es decir la adecuación de una norma es el juicio de un individuo razonable • Para que los juicios morales sean juicios racionales depende del carácter mismo que se le reconozca a la razon

5. La Razon Practica • La discusion acerca de si los juicios morales son juicios racionales, esta relacionada con la cuestion de si existe una razon practica • Debiendo entenderse ña existencia de una unica razon en el hombre • La que se refiere en algunos casos al mundo del ser y otros al mundo del debe ser

6. Razon Practica • A veces formulamos juicios del tipo A es B – Juicios Teoricos • Y otras juicios del tipo A debe ser buscado (o evitado) o hay que hacer A – Juicios Practicos • Asi la razon practica no tiene la exactitud y precision de la razon especulativa (teorica), pues muchas veces se contenta, con razonamientos probables o con proceder sobre la base de la experiendia o de consejos ajenos • Y al referirse a su objeto, debe (el bien, osea lo que hay que hacer) debe conformarse con decir las cosas en general y dejar a cada sujeto la tarea de aplicar, con su propia razon, esos criterios generales al caso concreto (Derecho y/o Politica)

7. La razon que opera en el Derecho • Se refiere a los fines • En cada decision politica subyace la idea de que hay que un estado de cosas que se quiere conseguir o evitar • Es decir cada decision politica supone una valoracion • Pues se considera mejores que la decision no tomada y se piensa que se puede dar razones que justifiquen su decision

8. La razon humana • Considerada a los actos humanos guiados por la razon • Asi, la razon humana puede incluso juzgar e imperar algo contrario a lo que resulta apetecible • El hombre que vive conforme a la razon, puede hacer frente a la dificultad cuando los demas huyen, pued evencer el miedo, la ira, etc.

9. Niveles de la Etica • 1. Etica descriptiva.- Descripcion de las practicas, de las costumbres • 2. Etica prescriptiva o normativa.- como reflexion racional y sistematica acerca de lo bueno y lo malo, entendiendo por esta etica, que la mentira siempre es mala (etica Aristotelica o Kantiana) • 3. Metaetica.- como disciplina que estudio las afirmaciones por medio de las cuales decimos que algo es bueno o malo, es decir constituye la reflexion de la reflexion, de las palabras de contenido etico en la conversacion ordinaria

10. El Silogismo Teorico • Con el Silogismo Teorico, se hace necesario un ejercicio de la razon • Entendiendose el silogismo teorico como el razonamiento en el cual, a partir de dos proposiciones que iperan como premisas o antecedentes, se llega a una tercera proposicion que es consecuencia de las otras dos

11. Silogismo Teorico • Premisa Mayor.- Todos los hombres son mortales • Premisa Menor.- Juan es hombre • Conclusion.- Juan es mortal Con dicho razonamiento, se señala solo el modo en que discurre el pensamiento, es decir la racionalidad teorica; pero no la injerencia que la razon ejerce en las acciones, o dicho de otro modo como un juicio moral puede ser racional

12. Silogismo Practico • Para que un juicio sea racional, basta con que proceda de principios racionales, y se refiera a circunstancias facticas que han sido bien comprendidas • Asi, en muchos casos se llega a una solucion moral, de modo mucho mas directo e intuitivo • El hombre que esta bien dispuesto moralmente, simplemente ve lo que debe hacer y consiguientemente actua • No obstante una vez vista la solucion seria posible justificarla

13. Silogismo Practico • NO se debe confundir entonces el modo en que tomamos racionalmente una decision del modo de justificarla • Asi, el carácter practico del silogimso practico, viene determinado por la introudcion del deseo • Pues is las buenas razones no van acompañadas por el deseo, no tendran una verdadera injerencia en la praxis

14. Silogismo Practico • Premisa mayor.- Deseo beber (desiderativa - normativa) • Premisa menor.- esto es agua (teórica - descriptiva) • Conclusion.- accion de beber (juicio practico) Asi la intervencion del deseo es que lo que justifica la accion, porque el intelecto, por si solo, es incapaz de mober,a menos que se presente un fin que esta puesto por el deseo Premisa menor Relacion con los medios Esta puesta por la percepcion, Representacion o intelecto Premisa mayor Fin Puesta por el apetito

15. Silogismo Practico • Asimismo, el deseo solo tampoco es capaz de mover, si no tiene la capacidad cognitiva al lado, que le informe que el objeto X puede satisfacer el deseo • En suma, para que se de la accion, debe haber una conjuncion de ambas premisas

16. Verdad Practica • Denominada por Aristoteles, a la connaturalidad presente entre los elementos racional y desiderativo que concurren en la accion • La misma que concurre en el caso del virtuoso, pues se endereza el deseo de acuero a lo que razon juzga como bueno • Verdad que seria imposible si la razon no tuviera, como dice el emotivismo, si no tuviese una injerencia real en nuestra praxis