聖經人物介紹

2. 聖經人物介紹 四愛

3. 聖母瑪利亞 相傳馬利亞生於塞佛瑞斯，他的父母，若雅與安妮，在年紀很大的時候才生下她。 新約記載，瑪利亞在嫁給若瑟之前就懷了耶穌，但是若瑟並沒有因此解除婚約，仍然娶了瑪利亞，並且承認她的兒子耶穌是他們家的長子，擁有財產繼承權的第一順位。 從聖經的記載中，新教會相信，瑪利亞在嫁給約瑟之後，又為他生了四個兒子，分別是公義者雅各、約西、猶大、西門，及幾個女兒[1]。天主教會則認為這幾個人是若瑟家族中的人，是耶穌的堂兄弟姐妹，並不是瑪利亞所生的。 耶穌死後，他的門徒約翰負責照顧瑪利亞的生活。

4. 耶穌 關於耶穌出生的年份，聖經指出，耶穌的表兄施浸者約翰是在羅馬皇帝提比留·凱撒在位第15年開始先知生涯的。[17]提比留於公元14年9月15日登基[18]，因此他在位第15年應該是公元28年下半年至公元29年下半年。在那段期間，約翰開始向人傳教；六個月後，耶穌也展開他的服事職務。[19] 這記載跟其他佐證[哪些？]結合起來，顯示耶穌在公元29年秋季開始他的服事職務。聖經記載當時耶穌「約有三十歲」（路加福音3：23）。如果耶穌在公元29年秋季滿30歲，他就可能生於公元前2年了。 公曆以耶穌的出生為參照[20]。在6世紀時，東羅馬帝國為了修訂曆法，以替代混亂非常的羅馬曆法，就請當時精通天文的僧侶建議一個更合理的紀年標準。由於自君士坦丁大帝以後，羅馬帝國舉國改信基督教，僧侶就決定改以耶穌出世的年份為新紀元一年。當時的僧侶就基於聖經上「耶穌被處決時約三十多歲」，就在耶穌處決那一年的年份減去三十，作為新紀元的元年。

5. 安得烈 根據基督教傳說，安得烈生於位於加利利海邊城鎮（《約翰福音》1:44）。由於他是猶太人，安得烈這個希臘化的名字肯定不是他的原名，但其希伯來文或亞蘭文名字並未流傳。他曾是施洗約翰的門徒（《約翰福音》1:37-40），也是耶穌第一個門徒。他住在迦百農（《馬可福音》1:29）。在福音書曾有數個重要場合他被指認為和耶穌較親密的門徒。（《馬可福音》13:3；《約翰福音》6:8，12:22）；《使徒行傳》只提過他一次。 他和他哥哥彼得都是漁夫，因此傳統說耶穌召他們作門徒許諾使他們得人如得魚。於是他和哥哥彼得撇下所有跟隨耶穌，許多人只知道彼得，不知道他的兄弟安得烈，更不知道彼得之所以成為彼得，安得烈佔很重大的因素，而教會歷史也可能會改寫。（《約翰福音》1:35-41）。 安得烈是個喜歡領人認識主耶穌的人。聖經中三次提到他，都是提到他怎樣把人帶到主耶穌面前。聖安德烈宗徒的福傳榜樣是每個基督徒所值得效仿的。 一、領彼得去見耶穌（《約翰福音》1:40-42a）約翰福音第一章記載他跟從主的那天，就先去找自己的哥哥西門，對他說，我們遇見彌賽亞了，於是領他去見耶穌。 二、告訴主那帶五餅二魚的孩童（《約翰福音》6:8-9）約翰福音第六章記載安得烈對耶穌說：在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅，兩條魚。 三、告訴耶穌有希利尼人（希臘化的猶太人）想要見祂（《約翰福音》12:20-22）。 俄利根被優西比烏引用說過安得烈在小亞細亞沿黑海傳道，因此他成為羅馬尼亞和俄羅斯的主保聖人。 公元10世紀中期，傳說有數件安得烈的聖物被帶到蘇格蘭，安放在今天的小鎮聖安德魯斯。安得烈從此成為蘇格蘭的主保聖人。

6. 彼得原來是加利利海邊的漁夫，與耶穌的第一個門徒安德烈是兄弟，在安德烈的引薦下，彼得得以成為耶穌最初的門徒之一。彼得原來是加利利海邊的漁夫，與耶穌的第一個門徒安德烈是兄弟，在安德烈的引薦下，彼得得以成為耶穌最初的門徒之一。 在耶穌死後，彼得成為使徒中的領導，使徒彼得、約翰與主的兄弟雅各，被稱為教會的三大柱石[2]。 彼得是保羅在教會中最初的支持者，保羅曾經攻擊過彼得過於保守的作風，但彼得並不以為意[3]。 基督教聖經中記載耶穌曾在被捕之前預言，彼得會在雞啼以前連續三次不肯承認認識他。結果，他在耶穌被審訊時因為害怕，果然三次不肯承認與耶穌的關係。為此，彼得一直都很後悔。所以後來當他在羅馬殉教之時，他對行刑者要求把他倒過來掛在十字架上，因為他自覺與耶穌不配。而在耶穌復活以後，作為對他三次不肯相認的回應，亦曾三次要求彼得餵養祂的信徒，並且預言將來他會被人處死。彼得殉教之後，被葬在羅馬城的地下墓室裡。他的墓室剛剛好位於今日梵蒂岡小教堂的聖壇底下。由於他的墓室按照羅馬人習慣繪有死者的容貌，所以他的形像千百年來在很多藝術作品中都差別不大。 彼得

7. 你們知道安得烈是耶穌第幾個門徒呢? 第一個 第十一個

8. 答對了

9. 對不起,你答錯了

10. 巴多羅買 巴多羅買（天主教譯為巴爾多祿茂）是耶穌十二門徒之一。巴多羅買一名（希臘文「Βαρθολομαίος」，轉寫為「Bartholomaios」）源於亞蘭文，意即「多羅買之子」。一般相信他就是拿坦業。在符類福音馬太、馬可和路加中腓力和巴多羅買常聯在一起而沒提過拿坦業，而約翰福音剛好相反。 除了是十二門徒，巴多羅買被列為升天見證人（使徒行傳 1:4，12，13）。 在約翰福音拿但業是腓力好友。他被形容為起初懷疑彌賽亞來自拿撒勒，說拿撒勒能出好種來嗎。（約翰福音）1章：45-46節），但他仍跟腓力去見耶穌和宣稱他是「神的兒子」和「以色列的王」。根據敘利亞傳統，巴多羅買原名耶穌，因此改用了另一個名字。 據說耶穌升天之後，巴多羅買帶著馬太福音到印度傳教。傳說他在亞美尼亞傳道時，被釘在十字架上殉道。（也有傳說是在印度傳教時，被暴徒剝皮而殉道。）古代教會用三把剝皮刀為標誌，來象徵這位忠心的使徒因熱心宣揚福音而殉道的精神。 巴多羅買和猶大號稱在1世紀把基督教帶到了亞美尼亞。因此亞美尼亞教堂被稱作亞美尼亞使徒教會，並且他們被認為是教堂的守護聖人。

11. 馬太 馬太出現在《馬太福音》[3][4]。耶穌在迦百農傳教時認識他，是一名稅吏，為希律·安提帕斯服務。之後耶穌任命他為十二使徒之一，是耶穌親近的門徒。在耶穌死亡下葬時，他也在現場為他祈禱[5]。 《馬可福音》與《路加福音》中出現了一位稅吏，名叫亞勒腓的兒子，利未[6][7]。但是《馬可福音》3:18列舉使徒名稱時，又舉出馬太的名字。傳統上認為，這邊的利未就是馬太。有人解釋這是因為他原名叫利未，馬太是後來有的名字。但是，馬太與利未也可能是兩個不同的人。 [编辑] 早年生活 馬太於公元1世紀左右出生在加利利。他父親是亞勒腓[8]。在羅馬帝國佔領時期（始於公元前63年龐培征服之時），馬太是猶太統治者希律·安提帕斯手下向希伯來人徵稅的官員。他在迦百農辦公，這個地方富裕的猶太人被鄙視、排斥。這一期間，馬太作為稅務官員，大量使用了亞拉姆語[9][10][11]。 正是在這個今天以色列的Almagor附近的地方，耶穌召喚馬太作為十二使徒之一。在耶穌召喚之後，馬太在家裡為耶穌舉行了一個宴會。法利賽人批評耶穌與徵稅官這樣的罪人一起用餐。這使耶穌回答說：「我來這裡不是為了召義人，而是召罪人（I came not to call the righteous, but sinners）。」[12][13][14][1][11]