Роль гражданской и религиозной идентичности в экономическом сознании россиян

1. Роль гражданской и религиозной идентичности в экономическом сознании россиян Ефремова М.В., ГУ-ВШЭ, Москва

2. Цель исследования • изучение взаимосвязи гражданской и религиозной идентичности с экономическими установками и представлениями у студентов, представителей двух конфессий (христиане и мусульмане)

3. Основные понятия • Социальная идентичность это та часть «Я-концепции» индивида, которая возникает из осознания своей принадлежности к социальной группе вместе с ценностным и эмоциональным значением, придаваемым этой группе (Tajfel). • Этническая, гражданская и религиозная идентичность рассматриваются как результат процесса самоотождествления субъекта с соответствующими социальными группами на когнитивном и эмоциональном уровне.

4. Экономическое сознание - частная форма индивидуально или группового сознания, которая заключается в разных формах знания субъекта о различных экономических объектах и его отношение к этому знанию. Под экономическим сознанием понимаются социальные представления, установки, отношения, мнения личности или социальной группы о различных экономических объектах и явлениях (Журавлев А.Л., Купрейченко А.Б.).

5. Методический инструментарий • Авторская методика изучения религиозной идентичности у последователей двух конфессий (христианской, исламской); • Методика изучения гражданской идентичности Лебедевой Н.М., Татарко А.Н.; • Методика исследования экономико-психологических характеристик личности Журавлева А.Л. и Журавлевой Н.А.

6. Методика исследования экономико-психологических характеристик личности 1.Экономические установки личности (Лебедева, Татарко, 2007) • Экономический патернализм • Экономическая самостоятельность 2.Экономические представления личности (Журавлев, Журавлева, 2002) • Представление личности о конкуренции • Конкуренция способствует самореализации Субъективно - экономический статус • Ожидание позитивных изменений своего материального благосостояния в будущем году • Намерение повысить свой доход

7. 3. Удовлетворенность материальным положением (Журавлев, Журавлева, 2002) • Удовлетворенность уровнем материального благосостояния • Удовлетворенность материальным состоянием 4. Отношение к деньгам(Журавлев, Журавлева, 2002) • Субъективная оценка значимости денег Социальные представления личности о модальности роли денег в своей жизни 1. «Деструктивная роль денег» 2. «Смыслообразующая роль денег» Социальные представления личности о функции денег в своей жизни деньги – источник удовольствий деньги – источник помощи другим и поддержания нормальных условий жизни деньги – источник достижения целей и безопасности

8. Методика изучения религиозной идентичности • Шкала выраженности религиозной идентичности - степень осознания собственной принадлежности к своей конфессии/религии. В данную шкалу входили вопросы, направленные на субъективное определение уровня религиозности и вопросы, посвященные формальным аспектам религиозной жизни (от 1 до 5 баллов). • Валентность (позитивность) религиозной идентичности – эмоциональное отношение к факту принадлежности к своей конфессии/религии, выраженное в таких чувствах, как уважение, радость, любовь, неприязнь, безразличие (от 1 до 5 баллов).

9. Шкала выраженности гражданской (российской) идентичности (Лебедевой Н.М., Татарко А.Н., 2002) степень осознанности собственной принадлежности к своему государству. Шкала состояла из шести вопросов (от 1 до 5 баллов). • Валентности (позитивность) гражданской идентичности- эмоциональное отношение к факту принадлежности к своему государству, выраженное в таких чувствах, как гордость, спокойная уверенность, обида, ущемлённость, униженность (Лебедева Н.М., 1993).

10. Участники исследования

11. Факторная структура социальных представлений о роли денег Фактор 1 - «Деструктивная роль денег» Фактор 2 - «Смыслообразующая роль денег»

12. Факторная структура социальных представлений о функции денег

13. Факторная структура социальных представлений о функции денег • Фактор 1: деньги - источник удовольствий • Фактор 2: деньги – источник помощи другим и создания нормальных условий для жизни • Фактор 3: деньги - источник достижения целей и безопасности

14. Достоверность различий характеристик гражданской и религиозной идентичности у представителей христианской и мусульманской конфессий (по Т-критерию Стьюдента) Результаты * р<0.05; ** р<0.01; *** р<0.001

15. Достоверность различий установок и представлений о деньгах у представителей христианской и мусульманской конфессий * р<0.05; ** р<0.01; *** р<0.001

16. Достоверность различий экономических установок и представлений между группами христианской и мусульманской конфессий * р<0.05; ** р<0.01; *** р<0.001 * р<0.05; ** р<0.01; *** р<0.001

17. Результаты корреляции характеристик гражданской и религиозной идентичности и экономических установок и представлений (христиане/мусульмане) * р<0.05; ** р<0.01; *** р<0.001

18. Результаты корреляции характеристик гражданской и религиозной идентичности и экономических установок и представлений (христиане/мусульмане) * р<0.05; ** р<0.01; *** р<0.001

19. Результаты корреляции характеристик гражданской и религиозной идентичности и экономических установок и представлений (христиане/мусульмане) * р<0.05; ** р<0.01; *** р<0.001

20. Выводы • Представление о деньгах как источнике помощи другим и поддержания нормальных условий жизни у студентов-христиан связано с выраженностью гражданской идентичности , у студентов-мусульман с позитивностью гражданской идентичности. • У студентов - христиан выраженность гражданская идентичность связана с представлением о деструктивной роли денег. • Выраженность и позитивность религиозной идентичности у студентов-христиан и у студентов-мусульман отрицательно связана со значимостью денег.

21. Выраженная религиозная идентичность у студентов - представителей двух конфессий, отрицательно связана с представлением о функции денег как источнике удовольствия и со «смыслообразующей ролью денег». • В группе мусульман представление о конкуренции позитивно связано с выраженностью гражданской идентичности, тогда как в группе христиан представление о конкуренции отрицательно связано с позитивностью гражданской идентичности.

22. Благодарю за внимание!