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第八章 青年期青年的行为与社会环境. 本章教学目标 1 、了解：青年期社会环境对青年行为的影 响。 2 、理解：青年期青年的社会性发展特点。 3 、掌握：青年期青年的不良行为与矫治方 法。. 第一节 社会环境对青年期青年行为的影响. 一、生理发展对青年行为的影响：黄金期 1 、身体发展：健康 2 、神经系统：健全 3 、生育能力：旺盛 “世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在期望时期，好像早晨八六点钟的太阳，希望寄托在你们身上。” ——— 毛泽东.
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第八章 青年期青年的行为与社会环境 • 本章教学目标 • 1、了解：青年期社会环境对青年行为的影 • 响。 • 2、理解：青年期青年的社会性发展特点。 • 3、掌握：青年期青年的不良行为与矫治方 • 法。
第一节 社会环境对青年期青年行为的影响 一、生理发展对青年行为的影响：黄金期 1、身体发展：健康 2、神经系统：健全 3、生育能力：旺盛 “世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在期望时期，好像早晨八六点钟的太阳，希望寄托在你们身上。”———毛泽东
二、心理发展对青年行为的影响：最佳期 • 在认知、情感与意志几种心理因素中，认知能力支配着情感与意志的发展，对行为发展影响最大。青年在认知能力方面已经形成一定的人生观与世界观。具体表现为一定的自我观、学习观、恋爱观、婚姻观、家庭观、审美观、幸福观。这些观念直接影响到青年的日常行为表现。
三、社会角色对青年行为的影响：加速社会化 • ■从学生到职员 • ■从单身到配偶 • ■从子女到父母 • ■从非公民到公民 • ■从职业向往到职业成功
第二节 青年期青年的社会适应性发展 • 一、自我观与自我行为的社会性
个体发展需求 • 这是建立家庭生活的阶段，这是获得亲密感、避免孤独感阶段。亲密感是人与人之间的亲密关系，包括友谊与爱情。亲密的社会意义，是个人能与他人同甘共苦、相互关怀。亲密感在危急情况下往往会发展为一种互相承担义务的感情，它是在共同完成任务的过程中建立起来的。如果一个人不能与他人分享快乐与痛苦，不能与他人进行思想情感的交流，不相互关心与帮助，就会陷入孤独寂寞的苦恼情境之中。
1、社会归属、社会权利与义务 • “我属于那个国家、民族、阶级、阶层和社会团体？我具有那些社会或集体的权利与义务？我具有哪些民族、阶级和团体的心理特点？” • 2、社会地位与社会威信 • “我是否为社会所需要和重视？我是否为别人所喜爱和尊重？” • 3、人生观与世界观 • “宇宙是怎样构成的，个人在宇宙中处于什么地位？人生的意义与价值是什么？我应该怎样对待自己的生活？”
二、恋爱观与恋爱行为的道德性 2007年3月，中国计量学院零点调查协会校园文化部开展了《关于大学生恋爱观》的调查 。这次调查针对在杭九大高校，通过入室调查，采取分层抽样以及随机发放问卷的形式，共发放问卷1300份，其中有效问卷1173份（占总问卷的90.23%）。通过运用社会学统计软件SPSS10.0对这1173份有效问卷进行数据统计分析，得出下述结论：
你正在恋爱吗？ 还没有恋爱 正在恋爱 正在恋爱
“你的初恋是什么时候？” 17。4% 31。8% 23% 7。7% 20%
你选择男（女）朋友的依据是什么？ 其他 11。2% 31。8% 36。2% 8。5%
“你对恋爱的态度是？” 顺其自然 坚持到底 有好就换
“你觉得大学里谈恋爱与婚姻挂钩？” 顺其自然 随便玩玩 精心挑选
“如果你有男（女）朋友，你们的未来是什么？”“如果你有男（女）朋友，你们的未来是什么？”
“你怎样看待恋爱中的大学生同居或婚前性行为？”“你怎样看待恋爱中的大学生同居或婚前性行为？” 15。5% 15。4% 无所谓 21% 48%
1、择业动机： • 优先考虑能否发挥自己的才能（选择自 • 我实现需要的占48．2％；选择生存需要 • 的人占30．5％；选择“经济收入”的人占24．9％。） • 2、择业地点： • 优先考虑大城市与沿海开放城市 • 3、择业主体： • 自主性更强
【爱人标准：人品最重要】 • 人品、经济收入、外表、文化水平、性格、健康、贞操和有共同语言这八个择偶标准中，调查结果表明，人品首当其冲排在第一位，其次是性格和有共同语言。贞操在择偶标准中排在最后一位，成为最不重要的择偶因素。男生更看中外表和贞操，而女生则比男生更重视人品和经济收入。有趣的是，理性的男生比感性的女生更强调有共同语言。大约90％的学生能接受与未来伴侣的年龄差距在5岁以内。 • (女人更具社会性、男人更多动物性)
【性关系：令人惊讶的数字】 • 68％的同学表示会主动追求自己所爱的人。其中男生绝大部分都会采取主动，女生中只有一半的人有主动追求男子的勇气。 • 13％的人坦言有过性行为，其中以男生居多。62％的学生同意只要是和相爱的人，可以发生婚前性行为。85％的学生认为，已经发生性关系的男女不一定非得结婚，对此男生、女生意见一致。 • 62％的同学认为珍视贞操是对人性的压抑，其中女生所占的比例大于男生的比例。 • 71％的被调查者表示在得知未来伴侣曾和他人发生过性关系后，仍会与之结婚。 • 62％的同学认为应该在校园里设立出售避孕工具的机器。 • 60％左右的同学认为同性恋应该被允许。
【婚姻：将爱情进行到底】 • 大部分人认为，婚姻是爱情的升华，美好的婚姻对人生是一种促进。他们认为爱情是婚姻的基础，没有爱情的婚姻是不道德的。同时婚姻也意味着更多的责任，物质基础在婚姻中也必不可少。 【婚外情：不愿充当第三者】 • 13％的被调查者表示完全理解婚外情这一社会现象，63％的被调查者表示可以理解。但是大部分学生都不愿意充当第三者的角色，他们表示如果在单身状况下爱上了有夫（妇）之妇（夫）会克制自己的情感，不当第三者。 • 既然婚姻是将爱情进行到底，87％的学生认为已婚男女没有权利自由地拥有情人。
据报道，2005年8月份进行的一项问卷调查，在近一个月时间里收到有效问卷1803份。受访者中57.6%为男性，35岁以下的占84.4%，大专及以上学历者占86.6%。
五、家庭观与家庭行为的责任感 • ■青年期是建立家庭生活的阶段，也是获得 亲密感、避免孤独感的阶段。 • ■亲密感是人与人之间的亲密关系，包括友谊与爱情。亲密的社会意义，是个人能与他人同甘共苦、相互关怀。亲密感在危急情况下往往会发展为一种互相承担义务的感情，它是在共同完成任务的过程中建立起来的。 • ■如果一个人不能与他人分享快乐与痛苦，不能与他人进行思想情感的交流，不相互关心与帮助，就会陷入孤独寂寞的苦恼情境之中。
2002年有人对京、沪、穗三市20-45岁的城市居民就婚姻、家庭观念进行了电话访问。结果如下：2002年有人对京、沪、穗三市20-45岁的城市居民就婚姻、家庭观念进行了电话访问。结果如下： • ■“结婚就是白头到老？” • 76.6%的受访者赞成；70%以上居民表示不会为了孩子维持没有感情的家庭； • ■“如何对待家庭财产？” • 56.7%的被访者赞同婚前财产公证；两成被访者赞同夫妻AA制。 • ■“经济条件允许时，可以放弃工作回归家庭？” • ——41.3%的居民表示赞成，52.6%的人表示不赞成，6%的人不置可否； • ——经过生活历练的中年人对回归家庭更多地持否定态度，比青年人不赞成的比例高出5.9个百分点； • ——北京和广州居民不赞成回归家庭的比例分别为59.2%和54.6%，高于上海居民46.2%的不赞成比例。
六、社会观与社会行为的多元化 • 一项有关当代中国青年价值观状况的调查报告显示： • 1、政治价值观—"中国特色的社会主义信念"; • 2、利益价值观—“高效,公正,互利”;其主要价值追求是“敏锐,乐 • 观且理智地把握成才与择业"; • 3、消费价值观—“求新,求变,求质量”;但其价值行为表现是“身 • 心失范以更复杂的方式表现出来 • 4、金钱价值观—“金钱是生存资本,也是生活目标”、“富裕才是 • 美德". • 5、生存价值观—“物质至上与拜金主义不是批判性的词汇,而是 • 实实在在的生存哲学"; • 6、成就价值观—"比尔.盖茨是人生的成功典范"; • 7、物质价值观—"名牌产品是青年一代为之疯狂的物质清单"; • 8、人生处境观—“由于感性的主宰,容易陷入杂乱无章的困境中
调查从一个侧面反映了当代我国青年价值观的状况.反映了这一代中国青年的价值观多样化,个性化,体现自我追求,社会责任感比较淡薄,自我意识比较强,他们较多地关注自身发展和自我需要,较少关心国家与民族的命运.他们常处于欲望与情绪的边缘状态。调查从一个侧面反映了当代我国青年价值观的状况.反映了这一代中国青年的价值观多样化,个性化,体现自我追求,社会责任感比较淡薄,自我意识比较强,他们较多地关注自身发展和自我需要,较少关心国家与民族的命运.他们常处于欲望与情绪的边缘状态。 • 但是他们在行为方式上,力求在主流文化与亚文化之间求平衡,在求实与享受生活之中求合理,在政治意识与政治行为之间求认同,他们选择逃避现实,沉迷于网络空间,追求享乐生活,但这种逃避无法彻底,从而形成一种独特的"边缘主义"价值观,这种边缘主义价值观既是青年处于"文化场"上非主流地位的反映,由于注重自我感觉,在人生处境上受到感性的主宰,容易陷入杂乱无章的困境中.
第三节 青年期青年的社会不适应性与调适 • 一、自我认同危机与调适 • 1、自我认同危机
角色转变： ■从少年到青年 ■从非公民到公民 ■从学生到职员 ■从下属到领导 ■从单身到配偶 ■从子女到父母 角色冲突： ■年龄角色：少年、青年、中年 ■社会角色：学生、公民、职员 ■职场角色：领导、下属、同事 ■性别角色：男性、女性、中性 ■家庭角色：子女、夫妻、父母 ■人际角色：朋友、情人、同学 （1）角色转变与角色冲突
自我认同问题： 我现在想要什么？ 我有何身体特征？ 父母如何期望我？ 以往成败经验如何？ 现在有何问题？ 希望将来如何？ 这六个方面问题回答归为“我是谁？”与“我将走向何方？” 两大问题如果完成得较好，大学生就能够适应与化解危机，达到自我同一性；否则，容易出现自我同一性危机，个人方向迷失，与自己的角色不相适应，最后出现退缩、自卑等不良人格特征 （2）自我认同危机
案例：角色认同危机 • 1、电影“克莱默夫妇” • 2、上海青年离婚案件 • 案件涉及的夫妻双方九成以上为独生子女，该群体中许多人以自我为中心，社会责任感和家庭责任感淡薄，其中有很大一部分还是‘啃老族’，婚后不但在双方父母家蹭饭，甚至每月还需父母接济，生活基础很不稳定。 • 由于他们还没有完全摆脱孩子的心智，兴趣爱好、朋友等往往很容易使他们分心，因此在婚姻生活中难以担当好一个丈夫或妻子的角色。”
校园管理“监狱化” • 时代在进步，大学生的自由意识越来越浓重，而校园却依然延续着老套的管理模式——统一关灯睡觉、统一吃饭时间、统一考勤、统一不允许结婚等等。作为校园管理必须规范化，可是在追求自由的大学生眼里这些规定却成了剥夺自由的监狱条规。因此，大学生们纷纷逃离管理严格的集体宿舍，在附近的居民区去寻找个性的自由家园。 • 虽然出了无数的问题，可是大学生们还是坚持寻找自由的信念，还是以同居、合租等形式纷纷逃离“监狱化”的管理。追求与现实之间的差距，往往是产生问题的症结所在。或许学校真的应该考虑改变校园管理模式了.
校园语言“流氓化” • 男生开口我cao，女生张嘴**，事无大小都他妈的。在校园里，俨然是置身流氓、混混聚居的地方，谁也不知道大学生们流氓化了，还是流氓们大学生化了。张扬个性，标榜豪爽原来也是可以用流氓形象实现的，太多的不理解.
校园接吻“公开化” • 也许是自由的一部分，也许是受了西方激情的冲击，现在的大学生们接吻、拥抱甚至是相互抚摩都不需要考虑场合，只要有情绪就来一把。做的人不觉得难为情，倒是看的人像偷窥了别人隐私，什么世道啊。我看谁也不用不好意思，反正人家也乐意当众表演。
