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第四章 漢書和吳越春秋

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第四章 漢書和吳越春秋. 漢書. 一 班固生平. 漢書作者班固(32-92),其身世據其在漢書敘傳的自述,其祖先出于楚國令尹子文,秦滅楚以後,家族遷至晉代之間,因以班為氏。始皇之末,班壹避地樓煩,致馬牛羊數千群,成為大富豪。他的後代常入仕于漢,至班伯時,以經學著名。班固父親名班彪,字叔皮,和揚雄有交,他是個很正統的人,“叔皮唯聖人之道然後盡心焉”。恐怕對班固有所影響。. 永元初,大將軍竇憲出征匈奴,以固為中護軍,與參議。 … 及竇憲敗,固先坐免官。 … 及竇氏賓客皆逮,(洛陽令)兢因此捕系固,遂死獄中,時年六十一。(後漢書 • 班彪傳 ).

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第四章 漢書和吳越春秋

漢書

一 班固生平

漢書作者班固(32-92),其身世據其在漢書敘傳的自述,其祖先出于楚國令尹子文,秦滅楚以後,家族遷至晉代之間,因以班為氏。始皇之末,班壹避地樓煩,致馬牛羊數千群,成為大富豪。他的後代常入仕于漢,至班伯時,以經學著名。班固父親名班彪,字叔皮,和揚雄有交,他是個很正統的人,“叔皮唯聖人之道然後盡心焉”。恐怕對班固有所影響。

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永元初,大將軍竇憲出征匈奴,以固為中護軍,與參議。…及竇憲敗,固先坐免官。…及竇氏賓客皆逮,(洛陽令)兢因此捕系固,遂死獄中,時年六十一。(後漢書•班彪傳)永元初,大將軍竇憲出征匈奴,以固為中護軍,與參議。…及竇憲敗,固先坐免官。…及竇氏賓客皆逮,(洛陽令)兢因此捕系固,遂死獄中,時年六十一。(後漢書•班彪傳)

班固家庭既有豪強及儒學的特征,而班固在當時就是一位為政權服務的儒者。

及肅宗雅好文章,固愈得幸,數入讀書禁中,或連日繼夜。每日巡狩,輒獻上賦頌。(王充《論衡•佚文》)

固又作典引篇,述敘漢德。以為相如封禪,靡而不典,揚雄美新,典而不實,蓋自謂得其致焉。(《後漢書•班彪傳》)

建初四年,章帝詔諸儒講論五經大義于白虎觀,班固受詔命撰集其事,作《白虎通德論》。在竇憲擊敗匈奴時,命令班固在燕然山刻石,紀漢威德。他的著作,據《後漢書•班彪列傳》存的有四十一篇。

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二 漢書的體例

漢書的體例,是受到班彪的影響,據後漢書所載的班彪續史記的序,班彪認為史記有些地方違背了五經,是非和聖人不同。(誠令遷依五經之法言,同聖人之是非,意遺庶几矣)比如,把項羽放到本紀里,把陳涉放到世家里,而淮南王衡山王則入列傳,在他看來不合條例。而且在他看來,史記書雖然廣博,但不夠精煉,寫司馬相如時記載了他的郡縣名字,而蕭何曹參陳平董仲舒等人郤不記他的字,或不記他的郡。所以他的做法是不要世家,只要紀傳。這是班彪的做法,而班固是繼承了這個意見的。

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班固漢書記錄漢一代的歷史,起自漢高祖,至王莽末。共有十二本紀,八表,十志,七十列傳,共一百篇,八十一萬字。是我第一部紀傳体的斷代史。漢書與史記有許多部分相同,是因為在記敘漢武帝以前的歷史時,班固對史記是基本照鈔的。班固漢書記錄漢一代的歷史,起自漢高祖,至王莽末。共有十二本紀,八表,十志,七十列傳,共一百篇,八十一萬字。是我第一部紀傳体的斷代史。漢書與史記有許多部分相同,是因為在記敘漢武帝以前的歷史時,班固對史記是基本照鈔的。

司遷史記,采世本、國語、戰國策、楚漢春秋。至班固漢書,則全同太史。自太初已後,又雜引劉氏新序、說苑、七略之辭。此並當代雅言,事無邪僻,故能取信一時,擅名千載。(史通•采撰)

漢書未竟而班固卒,遂由其妹班昭與馬續續寫而成。

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三漢書的思想內容

漢書的思想

在思想上,漢書和史記有其一致之處,因為兩書共同的部分,漢書實際上抄的史記,文字上稍有改動,結尾的贊語重新寫過而已。所以思想上推崇國家的安定局面,反對分裂與暴政,主張政治寬仁,都是與史記共同的。但由于漢書的作者所抱的思想較為正統,因此,書中的思想也有較濃厚的封建衛道意識,而闕少史記的批判鋒芒。

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烏呼﹗以遷之博物洽聞,而不能以知自全,既陷極刑,幽而發憤,書亦信矣。跡其所以自傷悼,《小雅•巷伯》之倫。夫唯《大雅》“既明且哲,能保其身”,難矣哉﹗烏呼﹗以遷之博物洽聞,而不能以知自全,既陷極刑,幽而發憤,書亦信矣。跡其所以自傷悼,《小雅•巷伯》之倫。夫唯《大雅》“既明且哲,能保其身”,難矣哉﹗

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四 漢書的語言

1 漢書力求維護漢王朝統治,削弱史記中有鋒芒的語言

吳楚軍時,廣為驍騎都尉。(史記•李將軍列傳)

吳楚反時,為驍騎都尉。(漢書•李廣傳)

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如田橫事,司馬遷就他充滿贊揚,贊語曰:

田橫之高節,賓客慕義而從橫死,豈非至賢﹗余因而列焉。

而漢書曰:

橫之志節,賓客慕義,猶不能自立,豈非天乎﹗

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李將軍者,隴西成紀人也。其先曰李信,秦時為將,逐得燕太子丹者也。故槐里,徙成紀。廣家世世受射,孝文帝十四年,匈奴大入蕭關,而廣以良家子從軍擊胡,用善騎射,殺首虜多,為漢中郎。廣從弟蔡亦為郎,皆為武騎常侍,秩八百石。嘗從行,有所衝陷折關及格猛獸,文帝曰:惜乎,子不遇時﹗如令子當高帝時,萬戶侯豈足道哉﹗(史記卷一百九)李將軍者,隴西成紀人也。其先曰李信,秦時為將,逐得燕太子丹者也。故槐里,徙成紀。廣家世世受射,孝文帝十四年,匈奴大入蕭關,而廣以良家子從軍擊胡,用善騎射,殺首虜多,為漢中郎。廣從弟蔡亦為郎,皆為武騎常侍,秩八百石。嘗從行,有所衝陷折關及格猛獸,文帝曰:惜乎,子不遇時﹗如令子當高帝時,萬戶侯豈足道哉﹗(史記卷一百九)

李廣,隴西成紀人也。其先曰李信,秦時為將,逐得燕太子丹者也。廣世世受射,孝文十四年,匈奴大入蕭關,而廣以良家子從軍擊胡,用善射,殺首虜多,為郎,騎常侍。數從射獵,格殺猛獸,文帝曰:惜廣不逢時,令當高祖世,萬戶侯豈足道哉﹗(漢書卷五十四

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3 漢書個別篇章,也很有生氣,如蘇武列傳李陵傳

昭帝立,大将军霍光、左将军上官桀辅政,素与陵善,遣陵故人陇西任立政等三人俱至匈奴招陵。立政等至,单于置酒赐汉使者,李陵、卫律皆侍坐。立政等见陵,未得私语,即目视陵,而数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也。后陵、律持牛酒劳汉使,博饮,两人皆胡服椎结。立政大言曰:“汉已大赦,中国安乐,主上富于春秋,霍子孟、上官少叔用事。”以此言微动之。陵墨不应,孰视而自循其发,答曰:“吾已胡服矣!”有顷,律起更衣,立政曰:“咄,少卿良苦!霍子孟、上官少叔谢女。”陵曰:“霍与上官无恙乎?”立政曰:“请少卿来归故乡,毋忧富贵。”陵字立政曰:“少公,归易耳,恐再辱,奈何!”语未卒,卫律还,颇闻余语,曰:“李少卿贤者,不独居一国。范蠡遍游天下,由余去戎人秦,今何语之亲也!”因罢去。立政随谓陵曰:“亦有意乎?”陵曰:“丈夫不能再辱。” –李廣傳附李陵傳

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初,武与李陵俱为侍中,武使匈奴明年,陵降,不敢求武。久之,单于使陵至海上,为武置酒设乐,因谓武曰:“单于闻陵与子卿素厚,故使陵来说足下,虚心欲相待。终不得归汉,空自苦亡人之地,信义安所见乎?前长君为奉车,从至雍棫阳宫,扶辇下除,触柱折辕,劾大不敬,伏剑自刎,赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死,宦骑亡,诏使孺卿逐捕不得,惶恐饮药而死。来时,大夫人已不幸,陵送葬至阳陵。子卿妇年少,闻已更嫁矣。独有女弟二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降时,忽忽如狂,自痛负汉,加以老母系保宫,子卿不欲降,何以过陵?且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家,安危不可知,子卿尚复谁为乎?愿听陵计,勿复有云。”初,武与李陵俱为侍中,武使匈奴明年,陵降,不敢求武。久之,单于使陵至海上,为武置酒设乐,因谓武曰:“单于闻陵与子卿素厚,故使陵来说足下,虚心欲相待。终不得归汉,空自苦亡人之地,信义安所见乎?前长君为奉车,从至雍棫阳宫,扶辇下除,触柱折辕,劾大不敬,伏剑自刎,赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死,宦骑亡,诏使孺卿逐捕不得,惶恐饮药而死。来时,大夫人已不幸,陵送葬至阳陵。子卿妇年少,闻已更嫁矣。独有女弟二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降时,忽忽如狂,自痛负汉,加以老母系保宫,子卿不欲降,何以过陵?且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家,安危不可知,子卿尚复谁为乎?愿听陵计,勿复有云。”

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武曰:“武父子亡功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯,兄弟亲近,常愿肝脑涂地。今得杀身自效,虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之。臣事君,犹子事父也。子为父死亡所恨。愿勿复再言。”陵与武饮数日,复曰:“子卿壹听陵言。”武曰:“自分已死久矣!”王必欲降武,请毕今日之欢,效死于前!”陵见其至诚,喟然叹曰:“嗟乎,义士!陵与卫律之罪上通于天。”因泣下沾衿,与武决去。武曰:“武父子亡功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯,兄弟亲近,常愿肝脑涂地。今得杀身自效,虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之。臣事君,犹子事父也。子为父死亡所恨。愿勿复再言。”陵与武饮数日,复曰:“子卿壹听陵言。”武曰:“自分已死久矣!”王必欲降武,请毕今日之欢,效死于前!”陵见其至诚,喟然叹曰:“嗟乎,义士!陵与卫律之罪上通于天。”因泣下沾衿,与武决去。

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陵恶自赐武,使其妻赐武牛羊数十头。后陵复至北海上,语武:“区脱捕得云中生口,言太守以下吏民皆白服,曰上崩。”武闻之,南乡号哭,欧血,旦夕临数月。

昭帝即位数年,匈奴与汉和亲。汉求武等,匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴,常惠请其守者与俱,得夜见汉使。具自陈过。教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在荒泽中。使者大喜,如惠语以让单于。单于视左右而惊,谢汉使曰:“武等实在。”于是李陵置酒贺武曰:“今足下还归,扬名于匈奴,功显于汉室,虽古竹帛所载,丹青所画,何以过子卿!陵虽驽怯,令汉且贳陵罪,全其老母,使得奋大辱之积志,庶几乎曹柯之盟,此陵宿昔之所不忘也。收族陵家,为世大戮,陵尚复何顾乎?已矣!令子卿知吾心耳。异域之人,壹别长绝!陵起舞,歌曰:“径万里兮度沙幕,为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧,士众灭兮名已聩。老母已死,虽欲报恩将安归!”陵泣下数行,因与武决。单于召会武官属,前以降及物故,凡随武还者九人。 --蘇武傳

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吳越春秋

一 作者趙曄

趙曄生卒年未詳,但據後漢書他是杜撫的學生,而杜撫為東平王劉蒼的僚屬。蒼老卒于公元七十七年。 所以大致推斷,趙曄是東漢初期人。

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二 吳越春秋的內容

吳越春秋內容敘邃吳和越的歷史。歷代書目中一般定為別史。但其實它的內容復雜,一部分為根據國語之類的書編寫,另一部分可能來源于民間故事,甚至民間曲藝。吳越春秋中最精彩的內容是伍子胥復仇及句踐滅吳的故事。

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句踐劍

越銅器

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伍子胥像

吳縣伍子胥紀念園

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三 吳越春秋的藝術特點

1吳越春秋的語言多樣,有時是較嚴謹的秦漢歷史散文如左傳國語國策的筆調:

于是太子定,因伐楚。破師,拔番。楚懼吳兵復至,乃去郢,徙于蒍若。當此之時,吳以子胥、白喜、孫武之謀,西破強楚,北威齊、晉,南伐於越。

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2吳越春秋中人物對話常用韻語,多夸張描繪。類似于後世的說唱文學。2吳越春秋中人物對話常用韻語,多夸張描繪。類似于後世的說唱文學。

尚乃入報子胥曰,父幸免死,二子為侯,使者在門,兼封印綬,汝可見使。子胥曰,尚且安坐,為兄卦之。今日甲子,時加於巳,支傷日下,氣不相受,君欺其臣,父欺其子。今往方死,何侯之有?尚曰,豈貪於侯,思見父耳。一面而別,雖死而生。子胥曰,尚且無往,父當我活,楚畏我勇,勢不敢殺,兄若誤往,必死不脫。尚曰,父子之愛,恩從中出,徼倖相見,以自濟達。於是子胥歎曰,與父俱誅,何明於世,冤讎不除,恥辱日大,尚從是往,我從是決。尚泣曰,吾之生也,為世所笑,終老地上,而亦何之,不能報仇,畢為廢物。汝懷文武,勇於策謀,父兄之讎,汝可復也。吾如得返,是天祐之,其遂沉埋,亦吾所喜。胥曰,尚且行矣,吾去不顧,勿使臨難,雖悔何追。 (卷二)

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王僚怪其状伟:身长一丈,腰十围,眉间一尺。 (卷二)

吳王乃曰,豺狼食汝肉,野火燒汝骨,東風數至,飛揚汝骸,骨肉縻爛,何能為聲。 (卷五)