РУМЫНСКИЙ НАЦИОНАЛИЗМ

1. РУМЫНСКИЙ НАЦИОНАЛИЗМ «Если когда-либо изучение истории было необходимым, то это наша эпоха, в эти времена хаоса, когда и публичные, и простые люди, пожилые и молодые, увидели свою индивидуальность растоптанной, а самые дорогие иллюзии –стертыми. В такие времена прибежищем спасения, алтарем опоры для нас является изучение истории - единственного оракула, который еще может указать наше будущее». М. Когэлничану1852 год ПРЕДИСЛОВИЕ Следуя совету М. Когэдничану, обратимся к истории Молдавского государства. Со времени становления Молдовы как государства в XIV веке ей пришлось отстаивать свое право на многочисленных войнах. Молдова в XV веке выдвинулась как одно из государств Юго-Восточной Европы. В боях по защите страны от иноземных завоевателей молдавские войска проявили мужество, стойкость, высокое военное искусство, любовь к своей Родине. Молдаване особенно искусно пользовались луком и мечом, лучники иногда решали исход сражения. Молдавские войска участвовали в Грюнвальдском сражении (Битве народов) в составе объединенного польско-русско-литовского войска в 1410 году. В состав союзной армиивходили поляки, русские, литовцы, жмудь, армяне, волохи, татары и наемники: чехи, моравы и венгры (10 народностей). В сражении под Мариенбургом, в 1422 году стрелки из лука, под руководством капитана Дикусара отразили атаку тевтонских рыцарей против молдавского отряда. В битве народов против тевтонского рыцарского ордена объединенное войско разбило рыцарей и освободило захваченные тевтонами земли. Слава Грюнвальда является таким же достоянием нашего народа, как и победа в Великой Отечественной войне 1941 –1945 годов. Молдаване воевали в рядах Советской армии, в союзе с другими странами против нацистскойГермании, на фронтах ВторойМировой существование в наиболее сильных

2. войны 1939-1945 годов и Великой Отечественной войны, сыны молдавского народа показали много примеров мужества и героизма. В молдавском государстве, со времен его рожденияв середине XIV века, свободно жили в мире разные представители разных национальностей. Так почему в Республике Молдова свободно существует национализм, и его проповедники себя чувствуют так вольготнов нашей стране, откуда пришла эта зараза в Молдову. Что такое нацизм (фашизм)писатель, фантаст Борис Стругацкийответил на этот вопрос:«А между тем фашизм —это просто. Более того, фашизм —это очень просто! Фашизм есть Соответственно, фашист — это проповедующий) превосходство одной нации над другими и при этом активный поборник «железной «ежовых рукавиц» и прочих прелестей тоталитаризма. И все. Больше ничего в основе фашизма нет. Диктатура плюс национализм. Тоталитарное правление одной нации. А все остальное —тайная полиция, лагеря, костры из книг, война —прорастает из этого ядовитого зерна, как смерть из раковой клетки. … … … Националист же всегда мыслит категориями «свои-чужие», «наши-ненаши», он целые народы с легкостью необыкновенной записывает в негодяи, или в дураки, или в бандиты. Это важнейший признак фашистской идеологии - деление людей на наших и ненаших». Так вот это и стараются скрыть национализма, убирая из учебников по истории Молдовы. Правду, вследствие систематической фальсификации учебников истории, а также преподавания еѐ озлобленными на весь мир людьми – прорумынскими унионистами, молдавские юноши и девушки зачастую не знают правды о временах румынской оккупации Молдовыс 1918 по 1940 и 1941 по 1944 годы, плохо представляет себе, за что сражались их отцы и деды. После объединения приднестровских руководители Румынского королевства лишилипроживавшие в нем национальные меньшинства элементарных конституционных прав, болгары, сербы, украинцы, русские, армяне, евреи и думать не могли о том, чтобы обучать своих детей на родном языке. Нерумынское население вошедшей в состав Румыниина десятилетия лишили диктатура человек, националистов. исповедующий (и руки», «дисциплины-порядка», проповедники румынского княжеств в 1859 году

3. избирательных прав. На Берлинскоммеждународном конгрессе в 1878г. румынскому правительству было предложено предоставить всем жителям равноправие, Бухарестский парламент с редким для него единодушием выступил противэтих предложений. С XIX века националистическая идеологияв течение целого столетия, вплоть до 1944 г, в голову обывателя начиная со школьной скамьи, вбивали мысль о превосходстве над окружающими и прежде всего славянскими народами. Историяотношений с Россией искажалась,значение громадной помощи, оказанной в процессе освобождения от турецкого ига и завоевания национальной независимости, предавалось забвению. Плоды русской победыв русско-турецкой войне 1877-1878 годов – восстановлена государственность Болгарии, увеличена территория Сербии, Черногории и Румынии. Летом 1878 г. состоялся Берлинский конгресс с участием Англии, Франции, Германии, Австро-Венгрии, России и Турции. По условиям Берлинского конгресса Россия получилаСеверную Добруджу, вместе с отнятыми у России после Крымской войны и переданными в 1857 г. «под непосредственную власть Порты» 166 островами дельты Дуная.Российское правительство оговорило себе право обменять эту территорию на отторгнутую от страны в 1856 г. Южную Бессарабию. Северная Добруджа была передана Румынии, взамен Бессарабии, ее территория была на 3,5 тыс. кв. км больше площади возвращенной России части Бессарабии, а население превышало число жителей последней на 80 тыс. человек.Осенью 1878 года Австро-Венгрия и Россия признали независимость Румынии.

4. Остальные западные страны признали независимость Румынии лишь к 1890 году. После победы Октябрьской революции в ПетроградеСфатул Цэрий 2(15) декабря 1917 года принялдекларацию, провозглашавшую образование Молдавской демократической республики. В первых числах января румынские войска перешли молдавскую границу и заняли города Болград, Кагул, Леово, Унгены и несколько сѐл. 8 января 1918 года румынские войска начали наступление на северные и южные районы Молдавской Народной Республики. Силы были неравные. После нескольких Революционный штаб покинул Кишинѐв. 13 января 1918 года Кишинѐв заняли румынские войска.Бессарабию аннексировала королевская Румыния.Премьер-министр Румынии Брэтиану, говоря об аннексии Бессарабии в 1918 году, сказал, что «… сохранение Бессарабии в наших руках соответствует европейским интересам». Сразу же после аннексии Бессарабии начался настоящий геноцид нерумыноязычного населения. Только с середины января и до конца февраля 1918 года румынскими оккупантами в Бессарабии было расстреляно 10 тысяч человек. В 1919-1924 годах против румынской администрации произошли крупные восстания в Бендерах, Хотине (современная Черновицкая область (современная Одесская область). В общей сложности при подавлении дней кровопролитных боѐв Украины), Татарбунарах

5. этих восстаний было убито свыше 30 тысяч человек. Особой жестокостью и всевозможными злоупотреблениями отличался аппарат бессарабской администрации, состоявший, главным образом, из выходцев из Старого королевства. После подавления Татарбунарского восстания в Кишиневе открылся судебный процесс над 500 участниками восстания. Были запрещены издания на любых языках, кроме румынского. В конце 1930-х годов всюду в Бессарабии в общественных местах были вывешены таблички с распоряжениями: «Vorbiţi numai romaneşte!» («Говорите нарушение Причем страдало не только русскоязычное население. К началу 30-х годов под запрет попадал даже термин «украинец».За 22 года румынской оккупации Бессарабия вышла на первое место в Европе по смертности населения, еѐ покинуло свыше 500 тысяч человек. Румыния ввела для молдавских крестьян невиданную для Европы того времени практику - трехдневную барщину. Румынская оккупация закончилась в 1940 году, когда Бессарабию заняли советские войска.1 августа 1940 года депутаты VII сессии Верховного Совета СССР единогласно приняли Закон об образовании союзной Молдавской только жестоко по-румынски!»), каралось властями. Советской Социалистической

6. Республики и принятии ее в состав СССР. Вавгусте 1940 года была восстановлена Молдавская государственность. 7 сентября 1940 года Королевским указом Румыния провозглашена «национал-легионерским государством», а Ион Антонеску официально назван, в подражаниенемецкому фюреру и итальянскому дуче: кондукэтор (рум. conducătorul, conducător). Таким образом Румыния в 1940 году объединила все признаки фашистского государства. 22 июня 1941 года Сухопутные войска Германиии ее союзников, после артиллерийской подготовки и одновременного удара авиации, перешли государственную границу СССР. Германия напала на СССР. Молдавия, как одна из западных республик СССР была подвергнута нападению немецко-румынских войск. По плану "Барбаросса" группа армий «Юг», в состав которой входили: 11-я немецкая, 3 и 4-я румынские армии и венгерский корпус, обеспечивала южный фланг основных сил группы армий, наносивших главный удар на киевском направлении.Советские вынуждены были оставить Молдавию. Румынские властиуже 12 июля назначили«уполномоченных генерала Антонеску» по управлению Бессарабией генерала Войкулеску,по управлению Буковиной полковника Риошяну.Кондукэтор М. Антонеску подчеркнул, что на этих территориях «до подписания декрета об аннексии устанавливается режим военной оккупации». Летом 1941 года на оккупированной территории правобережной Молдавии румынский диктатор И. Антонеску установил «новый порядок» фашистского правления. На все руководящие посты губернаторств И. Антонеску назначал только выходцев из Румынии и преимущественно военных. Они же возглавляли префектуры, претуры, муниципии и городские примэрии. В городах и селах свирепствовали военно-полевые суды, вместе с армией карательные функции выполняла жандармерия, полиция и сигуранца, органы «Специальной службы информации». Относительно Кишинева у захватчиков были свои планы, И. Антонеску, на заседании румынского правительства заявил: «Мы должны уменьшить пространство этого города, который очень растянулся. Кишинев не получит того развития, которое имел при русских… Мы должнысвести население этого города до 100 –110 тысяч жителей». (НАРМ. Д.1118, л 146 - 147). Был принят ряд мер по румынизации населения. В отчете ведомства пропаганды губернаторства «Бессарабия» указывается на то, что

7. необходимо изменить «мировоззрение» молдаван, сделать Бессарабию «самой крепкой в румынской вере», так как бессарабский крестьянин всегда считал себя молдаванином, а не румыном. (НАРМ. Ф.706, оп.1.д 26, л. 229-230). В оккупированных регионах, с помощью Национального Центра Романизации, проводилась политика романизации населения. Был принят ряд законов, вытеснявших русский, украинский и прочие языки не только из деловой сферы, но и из повседневной жизни. Запрещалось говорить на русском языке в общественных местах, из библиотек в обязательном порядке изымались все книги на русском языке, в том числе написанные на дореформенном русском. С конфискованной литературой поступали по-разному: часть сжигали на местах, часть вывозили в Румынию. Население оккупированных территорий было поделено на три категории –этнические румыны, национальные меньшинства и евреи, получавшие удостоверения личности разных цветов (румыны –белого, нацменьшинства –желтого, евреи –зеленого); всем представителям румынского государственного аппарата (включая работников в области

8. образования и священников) предписывалось «доказывать населению, что они румыны». Из выступления И. Антонеску назаседании румынского правительства о насильственном выселении евреев и украинцев из Бессарабии и Буковины. «Рискуя быть непонятым некоторыми которые, возможно, имеются насильственную миграцию всего еврейского элемента Бесса¬рабии и Буковины, его нужно выставить за пределы наших границ. Также я за насильственную миграцию украинского элемента, которому здесь нечего делать в данный момент. Меня не волнует, войдем ли мы в историю как варвары. Римская империя совершила целую серию варварских актов по отношению к современникам, и все же она была самым величественным политическим устройством. В нашей истории не было более подходящего момента. Если нужно, стреляйте из пулеметов». (Procesul marii trădâri naționale (Stenjgrama desbaterilor dela tribunalul poporului asupra Antonescu) Buc. 1946, p. 35.перевод с румынского.) В концеиюля И. Антонеску собрал губернаторов, аннексированных территорий. На совещании он уточнил, как осуществить операцию по отправке людей к Бугу. В соответствии с указаниями румынского «кондукэтора», губернатор Бессарабии Войкулеску издал приказ №61 о создании лагерей и гетто для еврейского населения в городах края. Всего в эти лагеря –по данным румынских властей –было согнано около 80 тыс. человек. Это были в основном женщины, старики и дети. Самые большие Гетто в Молдове находились в селах Вертюжень 24000 человек, Секурень –21 000 человек, Единцы –13 000 человек и в городе Кишинев, который располагался недалеко от современного здания Национального Банка Республики Молдова.В этих лагерях люди подвергались невероятным издевательствам и лишениям, их морили голодом, убивали сотнями, тысячами. Вначале Великой Отечественной войны в этом лагере содержалось 25 000 евреев, после освобождения Молдовы советскими войсками в нем оставалось всего лишь шесть человек. Но уничтожались не только евреи а и цыгане, в Молдове было уничтожено около 50 000 цыган. 17 марта 1942 года Министерство Внутренних дел Румынии приступило к исполнению приказа по учету цыган. Как происходил учет, и по каким традиционалиста¬ми, вас, я выступаю среди за

9. документам неизвестно и сегодня. Депортация производилась в два этапа. На первом этапе с июня по август 1942 года было депортировано в Транснистрию 11 441, из них 58,5% детей, так называемых цыган из городов Румынии, Кишинева, Черновиц. Во втором этапе, с середины сентября 1942 года было депортировано 13 176, из них 47% детей. Так называемых цыган, оседлых и странствующих. Дома, земли и все имущество депортированных было инвентаризовано и передано Национальному Центру Романизации, т.е. экспроприировано.С осени 1942 до весны 1943 умерло 10 000 цыган. Из 25 000 депортированных цыган выжило от 6 000 до 14 000 человек. Покинуть лагеря они смогли лишь только после освобождения Молдавии советской армией. Для занятия молдавской земли румынами с территории Молдавии выселялись украинцы и молдаване –в Кагульском, и Измаильском уездахбыло размещено 1 162 румынских семейств. Оккупанты занимались также и разграблением национальных богатств. Так только в 1943 году стоимость награбленных ценностей составляет по Транснистрии 35 092 735 120 леев; по Бессарабии 14 967 511 094 лея.

10. Так в селе Хилиуцы в качестве заложников было расстреляно 12 человек и 123 человека были угнаны в рабство. Жители были согнаны в центр села а их дома были сожжены. (газета «Правда» 25 июня 1975 г.) За трехлетний период оккупации на территории Молдавии немецко- румынскими палачами были совершены следующие злодеяния: расстреляно и сожжено в тюрьмах и лагерях –37 475 человек; повешено 12 человек; умерло от невыносимых пыток и истязаний –22 713 человек; убито в результате бомбардировок и обстрелов –1 046 человек; погибло военнопленных в нечеловеческих условиях 2 603человека. Всего истреблено оккупантами 63 849 человек ни в чем, ни повинных мужчин, женщин, стариков и детей. Оккупанты подвергли истязанию и пыткам 20 345 человек. Было угнано в немецко-румынское рабство 47 242 человека.Преступления против народов Молдовыне подлежат забвению. результате содержания их в В результате наступления советских войск 26 августа1944 годався территория Молдавии была занята советскими войскамии вновь была восстановлена государственность Молдовы. В 1991 году Республика Молдова получила независимость, и вновь на авансцену вышел румынский национализм. К власти, в государстве, не допускались национальные меньшинства, зато унионисты там присутствовали. Официальная, мейнстримная националистическая трактовка историиуже много лет преподается во всех учебных заведениях, делает свое дело. ВМолдовеабсолютно не прорумынская и

11. действует межнациональной розни, при огромном количестве такого рода публичных проявлений, на моей национальному признаку не был наказан вообще ни один человек. Например писатель Дабижа назвал детей рожденных в смешанных браках неполноценными, а журналист Тэнасе заявил, что «Молдавию надо очистить не только от коммунистов, но и от русских», эти граждане не понесли никакого наказания. Если вРеспублике Молдова не будет защищена законодательно историческая память нашего государства, запрещающего национализм, нацизм, фашизм, то государство исчезнет и больше не возродится. Вячеслав Самарадак. принцип неотвратимости наказания за разжигание памяти за оскорбления по и не будет закона