楊植勝

1. 美的感動與幸福人生 楊植勝

2. 美的感動與幸福人生 一、美的感動真能帶給我們幸福的人生嗎？ 二、一個關於幸福的哲學思考 三、美的感動帶給我們的人生怎樣的幸福？

3. 一、美的感動真能帶給我們幸福的人生嗎？ • 美的感動是否不符幸福的「效益」（utility）？

4. 一、美的感動真能帶給我們幸福的人生嗎？ • 若把「幸福」（ἐυδαιμονία [eudaimonia], happiness）當「歡樂」（ἡδονή [hedone], pleasure） 我們要分別「幸福」與「歡樂」，可以想像以下的情況： • 我在享受歡樂，但我不覺得幸福 • 我在忍受痛苦，但我覺得很幸福

5. 一、美的感動真能帶給我們幸福的人生嗎？ 兩種關於快樂的辭彙 • 「幸福」的快樂：ἐυδαιμονία (eudaimonia)：「繁榮、幸運、幸福」（prosperity, good fortune, happiness） • 「歡樂」的快樂：ἡδονή (hedone)：「歡喜、享受、愉悅」（delight, enjoyment, pleasure）

6. 一、美的感動真能帶給我們幸福的人生嗎？ 英語 • happy, merry, lucky • glad, delight, pleased, satisfied 德語 • glücklich, froh, fröhlich • erfreut, vergnügt, zufrieden 法語 • bon, heureux, joyeux • content, enchanté

7. 一、美的感動真能帶給我們幸福的人生嗎？ • Happy birthday! • Happy New Year! • Merry Christmas! • Good luck! • Viel Glück! • Bon anniversaire! • Joyeuse fête! • Félicitations! • ...

8. 一、美的感動真能帶給我們幸福的人生嗎？ • 「幸福」的快樂：ἐυδαιμονία (eudaimonia)，（英）happiness，（德）Glück，（法）bonheur, félicité －用來祝福的快樂 • 「歡樂」的快樂：ἡδονή (hedone)，（英）pleasure，（德）Freude，（法）plaisir －不用來祝福的快樂

9. 一、美的感動真能帶給我們幸福的人生嗎？ 中文「快樂」的歧義 • 祝福語 • 祝你幸福！ • 祝你幸運！ • 祝你快樂！ ↗ ↙ • 快樂主義（hedonism）

10. 一、美的感動真能帶給我們幸福的人生嗎？ • 為什麼「歡樂」（pleasure）還不夠，必須要「幸福」（happiness）？從古希臘哲學家Aristippus與Epicurus的「歡樂主義」 （hedonism）來討論

11. 一、美的感動真能帶給我們幸福的人生嗎？ Ἀριστίππος（英譯：Aristippus，435 – 350 BC） Ar is t ippos • Κυρήνη（英譯：Cyrene） Ky r ene • Cyrenaics：小蘇格拉底學派（Minor Socratic Schools）之一

12. Aristippus

13. 一、美的感動真能帶給我們幸福的人生嗎？ a. Aristippus的歡樂主義 • 追求肉體的歡樂：享受人生 • 追求當下的歡樂：即時行樂－ “seize the moment!” • 以歡樂的強度作為追求的判準：越爽越好

14. 一、美的感動真能帶給我們幸福的人生嗎？ • 李白，《將進酒》 君不見 黃河之水天上來 奔流到海不復回 君不見 高堂明鏡悲白髮 朝如青絲暮成雪 人生得意須盡歡 莫使金樽空對月 天生我材必有用 千金散盡還復來 烹羊宰牛且為樂 會須一飲三百杯 岑夫子 丹丘生 將進酒 君莫停 與君歌一曲 請君為我側耳聽 鐘鼓饌玉不足貴 但願長醉不願醒 古來聖賢皆寂寞 惟有飲者留其名 陳王昔時宴平樂 斗酒十千恣讙謔 主人何為言少錢 徑須沽取對君酌 五花馬 千金裘 呼兒將出換美酒 與爾同消萬古愁

15. 一、美的感動真能帶給我們幸福的人生嗎？ Aristippus的歡樂主義的問題： • 追求肉體的歡樂，但是會歡樂（歡喜、愉悅、快樂）的並不是肉體 • 追求當下的歡樂，但是人的歡樂（歡喜、愉悅、快樂）多半不在當下 • 以歡樂的強度作為追求的判準，但是歡樂（歡喜、愉悅、快樂）的強度，甚至會不會歡樂難以控制

16. 一、美的感動真能帶給我們幸福的人生嗎？ Ἐπίκουρος（英譯：Epicurus，341 – 270 BC） Epikouros • 伊璧鳩魯 • Epicureans • Epicureanism ←→ Stoicism 斯多葛主義

17. Epicurus

18. 一、美的感動真能帶給我們幸福的人生嗎？ b. Epicurus的歡樂主義 Aristippus的歡樂主義 vs. Epicurus的歡樂主義 • 追求肉體的歡樂 vs. 追求心理的歡樂 • 追求當下的歡樂 vs. 追求長久的歡樂 • 以歡樂的強度作為追求的判準 vs. 以歡樂的持久度作為追求的判準

19. 一、美的感動真能帶給我們幸福的人生嗎？ Epicurus的歡樂主張 • 強烈的歡樂難以持久，而且還會反而換來更長的痛苦 • 歡樂適用經濟學的「邊際效用遞減法則」（the law of diminishing marginal utility） • 減少痛苦的邊際效用大於增加歡樂的邊際效用；而減少痛苦的邊際成本則小於增加歡樂的邊際成本

20. 一、美的感動真能帶給我們幸福的人生嗎？

21. 一、美的感動真能帶給我們幸福的人生嗎？ Epicurus的歡樂建議：過平靜的生活 • 降低欲望 • 減少恐懼

22. 一、美的感動真能帶給我們幸福的人生嗎？ Epicurus的歡樂主義的問題 • 心理的、長久的歡樂最終不能只落在個人身上：用英國政治哲學家霍布斯（Thomas Hobbes, 1588 - 1679）的「自然的狀態」（state of nature）來說明 －自利的歡樂主義終究要成為利他的歡樂主義：效益主義 • 歡樂主義的弔詭（paradox of hedonism）：用「幸福就在你的尾巴上」的故事來說明

23. 「幸福就在你的尾巴上」的故事 • 有一天，小獅子問牠的媽媽：「幸福在什麼地方？」獅子媽媽說：「幸福就在你的尾巴上。」於是，小獅子不停地追著自己的尾巴，牠追了一整天也追不到。它把這個情形告訴媽媽。獅子媽媽笑著說：「其實你不用刻意尋找幸福，只要你一直往前走，幸福，便會自然而然地跟著你。」

24. 一、美的感動真能帶給我們幸福的人生嗎？ • 「幸福」與「歡樂」的分別 英國的效益主義哲學家密爾（John Stuart Mill, 1806 - 1873）曾有這樣的名言：「當一個不滿足的人比一隻滿足的豬好；不滿足的蘇格拉底比滿足的笨瓜好。」（It is better to be a human being dissatisfied than a pig satisfied; better to be Socrates dissatisfied than a fool satisfied） • 效益主義（utilitarianism）是一種現代的歡樂主義：利他的歡樂主義（altruistic hedonism）

25. 二、一個關於幸福的哲學思考 • 柏拉圖（英譯：Plato，427 - 347 BC） Πλάτων P l a t on

26. Plato

27. 二、一個關於幸福的哲學思考 • 柏拉圖的三種「價值」 • 真（τό σοφόν, the true）－知識 • 善（τό ἀγατόν, the good）－道德 • 美（τό καλόν, the beautiful）－審美 • 德國哲學家康德（Immanuel Kant, 1724 - 1804）的三種認知能力 • 知性（Verstand, understanding）－知識 • 理性（Vernunft, reason）－道德 • 判斷力（Urteilskraft, power of judgment）－審美 • 朱光潛的三種態度 • 科學的態度 • 實用的態度 • 美感的態度

28. 二、一個關於幸福的哲學思考 什麼是價值？ • 內在的價值（intrinsic value） • 工具的價值（instrumental value） 價值理性vs.工具理性

29. 二、一個關於幸福的哲學思考 • 工具價值 • 工具善（instrumental good） • 內在價值 • 真（the true） • 善（the good） • 美（the beautiful） • …

30. 二、一個關於幸福的哲學思考 柏拉圖的話：“If man’s life is ever worth the living, it is when he has attained this vision of the very soul of beauty.”(Plato, Symposium, 211d) • θεωμένῳ (theomenoi) • θεωρέω (theoreo): to look at, to view, to behold • theory ←→ practice • contemplation • 旁觀、默觀 → 認識、理解

31. 二、一個關於幸福的哲學思考 • 亞里斯多德（英譯：Aristotle，384 –322BC） Ἀριστοτέλης Ar is to tel es

32. Aristotle

33. 二、一個關於幸福的哲學思考 亞里斯多德的三種類型的生活： • 愉悅的生活：追求感官享受 • 社群（society）的生活：追求名譽 • 默觀（θεωρία, contemplation）的生活：追求自己內在的成長 亞里斯多德認為第三種類型的生活最幸福

34. 二、一個關於幸福的哲學思考 • 黑格爾（Georg Wilhelm Friedrich Hegel, 1770 - 1831）

35. 黑格爾

36. 二、一個關於幸福的哲學思考 黑格爾的三種「精神」的默觀的領域： • 藝術：感官的默觀（也就是感覺；感覺朝向客觀的外在） • 宗教：「表象」（Vorstellung; representation）的默觀（也就是想像；想像朝向主觀的內心） • 哲學：理性的默觀（也就是思想，思想朝向客觀的內心）

37. 三、美的感動帶給我們的人生怎樣的幸福？ • 美的感動開啟精神世界的窗：「藝術」（art）與「技術」（technique）的分別 「藝術」一詞在西方文字上的根源 τέχνη t e ch n e • art • technique

38. 三、美的感動帶給我們的人生怎樣的幸福？ 西方「藝術」一詞的歧義 （希）τέχνη （拉）ars （英）art （法）art （德）Kunst

39. 三、美的感動帶給我們的人生怎樣的幸福？ • 精神世界的幸福 • 藝術的物質性與精神性

40. 三、美的感動帶給我們的人生怎樣的幸福？ • 從肉眼的觀看到心眼的默觀

41. Le PetitPrince

42. Le PetitPrince

43. 三、美的感動帶給我們的人生怎樣的幸福？ Voici mon secret. Il est très simple: on ne voit bien qu'avec le coeur. L'essentiel est invisible pour les yeux.” “這是我的秘密。它很簡單：只有用心靈才能看得好。（因為）根本的東西對眼睛來說是不可見的。”