生命禮俗的意義 • 一般人的生命禮俗，原本是很豐富而多采的，自出生開始，歷經婚嫁、生子，甚至於到了生命的結局時刻，幾乎每一個生命的重要關卡，我們都是藉著各種的禮俗來處理，換言之，生命禮俗讓人在面對生命的一些關卡及生命的某些事務時，有規可循，有約定而成的習俗可以禮奉遵行。下一頁上一頁回目錄

成年禮的由來 • 16歲成年禮的由來，起於早期在安平港的碼頭工人，童工都只能領半薪，滿了16歲就算是成年人，可以領全薪，也是值得慶賀的事，於是做父母的都會讓家中滿16歲的小孩，七夕時在七娘媽的桌下鑽三圈，一來代表就此成年，二來祈求七娘媽的庇佑。久而久之這項富有意義的民俗活動被擴大舉辦，也成為府城結合觀光和文化的地方盛事。下一頁上一頁回目錄

甚麼是『過七娘媽亭』1 • 七娘媽是民間傳說中的兒童保護神，農曆七月七口是民間習俗中的七夕，也是七娘媽的生日，這一天每一個有孩子的家庭都會準備麻油雞酒、油飯及豐盛的菜餚，來答謝七娘媽一年來對孩童的照顧。 • 過去台灣民間存有鑽七娘媽亭的儀式，俗稱「過七娘媽亭」，由家中的長輩高舉著七娘媽亭命子女從亭下鑽過，來回三次，較鄭重其事的家長更會帶著子女到廟裡，從油桌下鑽過，繞行三圈，表示孩子已長大成人，將出人頭地，繞行時規定女生採順時鐘方向繞，男生則採逆時鐘方向繞。上一頁回目錄下一頁

甚麼是『過七娘媽亭』2 • 台南市有一座開隆宮，是台灣唯一主祀七娘媽的廟宇，又稱七娘媽廟，連於清雍正十年（西元一七三二年），台南市政府重修舉行過成年禮活動，年滿十六歲的少男、少女繞鑽「七娘媽亭」的祭禮儀式，很富濃厚的鄉土色彩，少男、少女們鑽過供桌後，表示可出人頭地，已經長大成人了。上一頁回目錄下一頁

甚麼是『過七娘媽亭』3 • 台灣民間習俗中，對於未滿十六歲的孩子，要受註生娘娘或七娘媽的保佑，脖子上掛著神明保佑的符牌，是謂「棺絭」。長到十六歲時，就已成年，而中止棺絭，叫做「脫絭」。一般人認為已達成年之後就不再受保佑了，因此到寺廟去謝神，先燒金紙膜拜，然後在神面前取下絭來。上一頁回目錄下一頁

甚麼是『過七娘媽亭』4 • 註生娘娘是民間認為的生產之神，兼為小孩的守護神，她的部下有子、丑、寅、卯等十二地支，為分別的十二個婆姐，小孩子的生命是註生娘娘所賜，由婆姐抱來給母親，相傳嬰兒誕生之後，直到十六歲，也有人稱之為出姐母宮」，意指離開姐母的保護。下一頁上一頁回目錄

布農族的成年禮1 • 布農族沒有成年儀禮，但有相當於成年儀禮的儀式，即拔牙、缺齒。布農族成年禮的風俗，有關乎身體的裝飾及審美的觀念。布農人以為缺齒是美的象徵。通常男女到十五、六歲時，都須將上顎之二側門牙二顆拔去，男人若不拔牙，則作戰出草時不勇敢，或狩獵不獲獵物；女人不拔牙，則不會織布做衣服。男女缺齒後對家庭生計就必須開始負起責任。下一頁上一頁回目錄

布農族的成年禮2 • 至於拔牙的時間，據云有三種：一是須於每年除草典完畢之次日拔；二是小米收獲祭後拔；三是嬰兒祭時拔。至於拔牙的工具是一根線及一根棒，線之二端分別繫於棒之二端。其方法是先將線繞牙二週，持棒用力往上拉，門牙即掉。若牙齒向拋的越高，將來的生活就越來越幸福。下一頁上一頁回目錄

阿美族成年禮 • 在舉行正式成年禮的前半個月為準備期，學習成年式時的歌舞、賽跑、禮儀等。到了宣佈舉行成年禮當天，準成人們共被酒一大罐，個人準備雞一隻，責編組的頭目家集合，由上級長老和頭目率領祭祀戰神，唸祝詞為準成年人，殺雞舉行宴會。隔晨天未明，由長老率領向海岸出發，比賽競走。然後以先的領頭到海邊，兩腳浸在海水中以取得生命的力量。然後全體先入級者在攜手跳舞，當天晚上並換裝再跳舞，直至第一次雞鳴為止。下一頁上一頁回目錄

泰雅族的成年禮 • 紋身的目的在增進美觀外，亦代表男女都長大成人了。古代女子要紋面才有資格結婚，男子也是一樣，而男子要成年參加戰爭後才准紋面。下一頁上一頁回目錄

心得感想 • 本來我是做抓週的報告，但因為資料太少，所以又做了這份專題報告。我很高興我完成了這項作業，雖然內容很少，但每一頁都是我細心做的，希望大家會喜歡。下一頁上一頁回目錄

資料來源 • http://dm.kyit.edu.tw/4f/4fb2-4.htm • http://www.ettoday.com/2003/07/22/736-1486840.htm 下一頁上一頁

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