元曲（散曲和杂剧）

1. 元曲（散曲和杂剧） 一、散曲：小令和散套 用于抒情、写景、叙事， 无宾白、科介，便于清唱。 二、杂剧：散套组成的曲文 由宾白、曲词、情节、科介组成 专为舞台上演出的戏曲（包括 元杂剧与南戏）。

2. 高明《琵琶記·五娘吃糠》 字则诚，自号菜根道人，浙江瑞安人 生于元成宗大德年间（1297—1307） 出生书香的家庭，有着浓厚封建伦理道德思想， 笃信封建孝道 于元惠宗至正五年（1345）中进士后，始入仕途 为人正直，作官清正而有才干 主张清明政治，能在强暴面前想方设法保护人民，释放无罪证的囚犯，因此人民曾为他立过纪念碑。 大概在元惠宗至正十九年，（1359）病死在家中。 著作有南戏《闵子骞单衣记》，诗文《柔克斋集》

3. 读曲知识 1.旦：元杂剧中的女角色 2.末：元杂剧中的男角色 3.外净：元杂剧中的角色 4.介：关于动作、表情、效果等舞台指示。 5.宾：兩人対说 6.白：一人自说

4. 《琵琶记·五娘吃糠》 • 创作意图：要为蔡邕翻案，把原剧中的“不忠不孝”改为 “全忠全孝” 2. 在宣传封建道德时，对于当时的黑暗现实也有所批判，暴露 了封建社会的黑暗，如牛丞相的专横，地方官的腐败。 思想的意义： 1. 表明封建社会忠孝难以两全，在“全忠全孝”的同时又有一定的 批判。

5. 《琵琶記·五娘吃糠》内容简介 青年书生蔡伯喈，在父亲的逼迫下，辞别双亲和新婚两月的妻子赵五娘，赴京赶考，一举状元及第，娶牛丞相的女儿为妻。 伯喈一去，杳无音信。家乡陈留，灾荒连年。妻子五娘含辛茹苦，艰难地挑起赡养公婆的重担。在家乡连遭饥荒的岁月里，她自食糟糠，把粮食省给公婆吃；公婆误解她，她默默忍受， 最后真相大白，公婆愧悔自己误责媳妇，一亡一病。

6. 人物形象·赵五娘 充分体现出中国封建社会劳动妇女善良、温柔、纯朴、坚贞、勤劳、刚强、自我牺牲的精神 以一个弱女子的身份支撑门户，奉养八十高龄的公婆 在家乡连遭饥荒的岁月里，她吃糟糠，把粮食省给公婆吃 公婆误解她，她默默忍受； 公婆死后，她千里寻夫。 她勇于承担苦难，顽强地与不幸命运斗争，充分表现出刚强而深沉的性格特征。

7. 艺术成就 2. 善用不同色彩的语言来刻画人物、描写情景。 3. 比喻和对比恰当，明白如画，描摹五娘悲苦的心态。 1. 赵五娘用的是本色语言，自然朴实、通俗易懂， 生活气息很浓，是一种接近人民生活的语言。

8. 谢谢！