達爾文革命
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達爾文革命. 2005/03/23 陳恒安 成大歷史 hengan@mail.ncku.edu.tw. 十九世紀生物學的主要課題. 自然史與分類學之後 形態 解剖、組織、胚胎、細胞學 生命結構單位,單位分佈與形成的問題 功能 生理學 轉型 現在與過去,生物個體、種類之間,生物與環境之間的關係. 達爾文革命. 第一次革命 面對創世論者 宇宙觀的改變 ( 擺脫宗教、目的論的宇宙觀 ) 第二次革命 二十世紀遺傳學與博物學傳統學科的新綜合 Ernst Mayr (1993). One long argument , Chap 2, 9.

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達爾文革命

2005/03/23

陳恒安

成大歷史

hengan@mail.ncku.edu.tw


4247431
十九世紀生物學的主要課題

  • 自然史與分類學之後

  • 形態

    • 解剖、組織、胚胎、細胞學

    • 生命結構單位,單位分佈與形成的問題

  • 功能

    • 生理學

  • 轉型

    • 現在與過去,生物個體、種類之間,生物與環境之間的關係


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達爾文革命

  • 第一次革命

    • 面對創世論者

    • 宇宙觀的改變 (擺脫宗教、目的論的宇宙觀)

  • 第二次革命

    • 二十世紀遺傳學與博物學傳統學科的新綜合

    • Ernst Mayr (1993). One long argument, Chap 2, 9.


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達爾文學說中的五個理論

  • Evolution as such:演化事實 (cf. 進化)

  • Common descent:共同祖先

  • Multiplication of species:物種會增加

  • Gradualism:漸變主義

  • Natural selection:自然選擇

    • Ernst Mayr 1993, 36-37.


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http://evolution.berkeley.edu/evosite/misconceps/IBladder.shtmlhttp://evolution.berkeley.edu/evosite/misconceps/IBladder.shtml


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http://evolution.berkeley.edu/evosite/misconceps/IBladder.shtml舊世界觀之差異

  • 時間尺度的拓展

  • 宇宙變化的概念

  • 放棄設計的思想

  • 放棄奇蹟

  • 將人類納入自然秩序


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時間尺度的拓展http://evolution.berkeley.edu/evosite/misconceps/IBladder.shtml

  • 基督教傳統

    • 17世紀詹姆斯‧厄謝耳主教

      • 創世發生在公元前4004年

    • 劍橋大學副校長約翰‧萊特佛特

      • 人類發生在公元前4004年10月23日星期天上午九點

  • 地質學對地球歷史的知識

    • 達爾文時期知識界一般認為地球歷史至少是上百萬年

    • 地質史、地球史、生命史、自然史結合


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物種的時間分布:化石http://evolution.berkeley.edu/evosite/misconceps/IBladder.shtml

  • 18世紀自然歷史觀念下,地層關係變為地「史」關係,不同地層代表地球上不同時期的現象

  • 生物相與地球歷史相關,是歷史過程的結果,過程進行受到與今天相同的自然法則影響

    • 地質越古老,包含的生物與現代差異越大

    • 問題:那些古老的生物到哪裡去了(生物絕種)?新的物種又怎麼出現 (物種起源)?


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Biostratigraphy: William Smith 1769-1839http://evolution.berkeley.edu/evosite/misconceps/IBladder.shtml

不同顏色代表不同地質年代。以不同年代化石辨別不同地質年代

http://evolution.berkeley.edu/evosite/history/biostratigraphy.shtml


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This print shows the recovery of the first mosasaur (http://evolution.berkeley.edu/evosite/misconceps/IBladder.shtml滄龍) fossils in 1780. Cuvier used the fossils to support his radical ideas on extinction

http://evolution.berkeley.edu/evosite/history/extinction.shtml


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絕種的三種解釋http://evolution.berkeley.edu/evosite/misconceps/IBladder.shtml

  • 拉馬克

    • 生物從未絕種,只是經歷巨大轉變,無法辨認

  • 災變說

    • 生物整批絕種乃因巨大自然災變,被較「進步」的一批添補留下的空檔

  • 賴耳

    • 根據地質學說的均變論(Uniformitarianism),認為物種絕種是因各自與環境條件的關係。而因滅絕而空出來的位置,可引入新物種。至於引入物種的力量或途徑,賴耳認為是超自然的

      • 均變論與特創論妥協理論


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新舊世界觀之差異http://evolution.berkeley.edu/evosite/misconceps/IBladder.shtml

  • 時間尺度的拓展

  • 宇宙變化的概念

  • 放棄設計的思想

  • 放棄奇蹟

  • 將人類納入自然秩序


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宇宙變化的概念http://evolution.berkeley.edu/evosite/misconceps/IBladder.shtml

  • 傳統世界觀是靜止的觀點

    • 上帝六天創造世界萬物包括人,保持不變

    • 即使地質因災難改變,生物界也不可能發生變化,因為

      • 自然力只能維持上帝最初創造的形態─自然力本身不具創造力

      • 「自然階梯」:完整和絕對固定不變的創世方案

  • 現代觀點

    • 宇宙持續變化


Scala naturae
自然階梯 http://evolution.berkeley.edu/evosite/misconceps/IBladder.shtml(scala naturae)

  • 世界的建構是階層的,具有高低等之分

  • 自然階梯是自然物無間斷之連續體

    • 自然不會跳躍 (natura non facit saltus)

    • 飛魚、蝙蝠(飛鼠)、珊瑚

  • 自然物具有傾向完美的壓力或衝動

  • 影響:世界是「進步」的

    • 演化 vs. 進化


Genetic
流變世界的新觀點:http://evolution.berkeley.edu/evosite/misconceps/IBladder.shtml歷史或演變的(genetic)解釋

  • 歷史解釋模式的例子

    • 比較語言學

    • 「完美的解剖學」(1824)

      • 讓人滿意的解剖學必須說明人體各部分開始形成的時間和方式。

        • 重要結構與發育過程連結


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新舊世界觀之差異http://evolution.berkeley.edu/evosite/misconceps/IBladder.shtml

  • 時間尺度的拓展

  • 宇宙變化的概念

  • 放棄設計的思想

  • 放棄奇蹟

  • 將人類納入自然秩序


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放棄設計與奇蹟思想http://evolution.berkeley.edu/evosite/misconceps/IBladder.shtml

  • 特定生物形式的複雜性與功能

    • 證明上帝的智慧與仁慈

    • 大自然無法產生如此美妙的結構,所以神!

      • 1802 培里(William Paley)《自然神學》提出「設計論點」

      • 鐘/鐘錶匠:人/上帝

  • 當代演化論要旨

    • 無須借助超自然的目的,就可以解釋現存生物的結構

  • 達爾文提出自然選擇作為演化的機制


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新舊世界觀之差異http://evolution.berkeley.edu/evosite/misconceps/IBladder.shtml

  • 時間尺度的拓展

  • 宇宙變化的概念

  • 放棄設計的思想

  • 放棄奇蹟

  • 將人類納入自然秩序


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將人類納入自然秩序 http://evolution.berkeley.edu/evosite/misconceps/IBladder.shtmlI

  • 基督教思想中人的形象與地位

    • 人類以上帝的形象創造,居所有創造物之最高地位

    • 摩西:「上帝以自身為形象創造人類」

    • 萊布尼茲 (1646-1716):

      • 「上帝賦予人類以理性,使人類與神近似」

      • 1710:「在某種程度上,上帝允許人類管理自己的小圈子…上帝則在隱微處間接地作用著…祂對祂創造出來的『小上帝』感到滿意…人類在自己的世界裡就像是『小上帝』一般…有時人類也會成就一些令人讚嘆的事物,但究其實,這技藝常是模仿自然」


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高貴的人!http://evolution.berkeley.edu/evosite/misconceps/IBladder.shtml

  • 十九世紀初科普讀物談到對蠕蟲的態度(拉馬克研究的對象)

  • 在所有的動物分類中,沒有一種被自然中可見的主人,即人類,從他的位置往下看時,是那麼地厭惡與輕視‧‧‧以至於研究者遲疑將牠拿在手中觀察,並將牠視為自然界的一份子 ,如牠所應得


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將人類納入自然秩序 http://evolution.berkeley.edu/evosite/misconceps/IBladder.shtmlII

  • 科學歷史中人的形象與地位

    • 亞里斯多德並不忌諱指出人類與其他動物,如猿(黑猩猩、大猩猩等)、長尾猴與狒狒的相似性。不過他自然鏈鎖及自然之梯等觀念的雛型,促成人類的地位上升至自然界的最高峰

    • 雖然猿作為人與其他動物的中介,長久以來一直是被討論的重點,但是討論的焦點一直是形態學上的關係,而不是在演化論意義上的種系演化關係


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達爾文以前的演化學說http://evolution.berkeley.edu/evosite/misconceps/IBladder.shtml

  • 拉馬克

    • 演化是從較不完美邁向完美的運動

    • 按體制複雜的程度,從最初的原蟲一直到哺乳類動物及人類發展

    • 用進廢退、後天性狀可遺傳

現今生物相

時間

簡單生物自然發生


Jean baptiste de lamarck 1744 1829
拉馬克 http://evolution.berkeley.edu/evosite/misconceps/IBladder.shtml(Jean Baptiste de Lamarck, 1744-1829)

  • 1809《動物哲學》(philosophie zoologique)

    • 歷史巧合:1809 達爾文出生,50 年後發表《物種起源》

    • 被稱為第一個狹義的演化論

      • 不滿自然史式的描述紀錄整理,追問物種變化的機制與原因

  • 拉馬克學說的政治效應

    • 雖人的天性傾向向下沉倫,但根據向上演化,有機會改變

    • 斯賓塞據此理論鼓吹公眾教育、醫療


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漸進演化與進步思想的結合http://evolution.berkeley.edu/evosite/misconceps/IBladder.shtml

  • 十八世紀啟蒙勇敢使用理性之後,十九世紀技術成果

    • 似乎證明進步的可能

  • 達爾文反對目的論,但承認「向『上或高等』發展」這樣的觀念蘊含倫理成分

    • 人類分高低等 (階級、種族)

      • 統治階級的利用:納粹

      • 反權威者的利用:鼓吹教育、公共衛生‧‧‧


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十九世紀科技發展http://evolution.berkeley.edu/evosite/misconceps/IBladder.shtml

  • 蒸氣火車

    • 新世紀象徵

  • 新發明

    • 電話、電冰箱、打字機、溫度計、自動步槍、電影

  • 自然科學

    • 電磁學 (歐姆定律、法拉第電磁感應、麥克斯威爾電磁學)、光學 (波動 vs. 粒子)、熱力學、元素週期、海王星發現、細胞學、化學


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Fact 1: Potential exponential increase of populations (Malthus),

Fact 2: Observed steady-state stability of populations (universal observations),

Fact 3: Limitation of resources (observation reinforced by Malthus),

Inference 1: Struggle for existence among individuals (Malthus),

Fact 4: Uniqueness of the individual (animal breeders, taxonomists),

Fact 5: Heritability of much of the individual variation (animal breeders),

Inference 2: Differential survival (i.e., natural selection) (Darwin),

Inference 3: Through many generations: evolution (Darwin)Ernst Mayr 1993, 72.

F1族群指數成長

I1

個體競爭

F2

族群穩定

I2 不同生存率,天擇

I3 歷經多世代,演化

F4

個體特殊

F3

資源有限

F5

變異遺傳


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達爾文主義的影響:海克爾、隆布羅索、佛洛伊德達爾文主義的影響:海克爾、隆布羅索、佛洛伊德

  • 海克爾 (Ernst Haeckel, 1834-1919):

    • 猿猴教授,達爾文德國代言人

    • 演化樹、生態學

    • 「生物重演律」(recapitulation):生物個體的胚胎發育史,是種系演化史的重演

      • 如果應用到人類

      • 「低」文明是「高」文明的前期:自然!

      • 可能存在Homo germanicus!

      • 十九世紀末,現象描述轉變為句行動力的「種族優化」觀念


P149 150
生命之樹達爾文主義的影響:海克爾、隆布羅索、佛洛伊德《物種起源》p149-150

Haeckel's Tree of Life, 1866


Cesare lombroso 1836 1909
隆布羅索達爾文主義的影響:海克爾、隆布羅索、佛洛伊德(Cesare Lombroso, 1836-1909)

  • 生物重演律、顱相學 (phrenology)、犯罪學

    • 犯罪:殺人、強盜、偷竊、妓女、同性戀、革命領導者、神經錯亂的天才

    • 建立犯罪者至正常人的序列:犯罪人類學

      • 改善刑法,辨認人性之「惡」


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佛洛伊德達爾文主義的影響:海克爾、隆布羅索、佛洛伊德

  • 佛洛伊德

    • 1938《心理分析綱要》

      • 人類心理問題的兩面:腦與意識

      • 器質 (腦、神經系統) 為研究意識的起點

      • 腦,演化的成果。所以,動物性的根源會影響人類。例如,性!


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