主日崇拜與事奉

1. 主日崇拜與事奉 2009.7.11. 洛杉磯西區華語浸信會，王文堂

2. 團體崇拜的目的 • 主日崇拜是團體性的崇拜，團體崇拜的目的是使會眾來到神的面前，與神交通。 • 團體崇拜的目的是團體性的，只有少數人來到神的面前，這個崇拜不算成功。要會眾都來到神的面前敬拜神，這個崇拜才算成功。 • 若是崇拜很熱鬧，會眾在 having a good time，但卻不是在敬拜神，這個崇拜也不算成功，只有會眾都在敬拜神才算成功。 • 崇拜中的事奉者，必須要清楚團體崇拜的目的，有會眾意識，不僅想到自己或自己所屬的團隊，而是要帶領會眾敬拜神。

3. 事奉者的使命 • 崇拜中的事奉者，無論是傳道人、領唱、領會、詩班、招待、司琴、音控，他們的共同使命是將會眾帶到神的面前。 • 事奉者的使命不是做好自己的那一份工作就行了，而是要將會眾帶到神的面前。 • 若是會眾因著你的事奉而來到神的面前，全心全意地敬拜神，你就是一位成功的事奉者。若是會眾的眼光注意到你，卻沒有注意到神，就算你的表現很出色，你仍是一位失敗的事奉者，因為你將人帶到自己面前，卻沒有將人帶到神的面前。

4. 教會最大的特色 • 教會每週奉主耶穌的名敬拜永生真神，這是教會最大的特色。 • 教會所能提供的最好服務，不是社團活動或社區服務，而是使人在敬拜中經歷到神。 • 雖然教會也能提供生活講座、醫藥諮詢、英語教學這一類的服務，但這些並不是教會的特點，因為這些事不信主的社團也能做，甚至做得比教會更好。 • 教會最與眾不同的一點，就是每週的崇拜聚會。

5. 教會的定義 • 教會不是一個地方，而是一群人。 • 教會是一群信奉耶穌基督，重生得救的基督徒。 • 教會是上帝的子民，基督的身體，聖靈的團契。 • 只有教會才會奉主耶穌的名敬拜永生的真神。

6. 事奉之前要先敬拜 • 先做好敬拜者，然後才能做好敬拜中的事奉者。 • 所有事奉的人，牧師、領唱、領會、詩班、司琴、招待、音控，每個人都要敬拜神。 • 不要忘記自己的身分，第一是敬拜者，其次才是事奉者。

7. 來到至聖所 • 敬拜神的人必須來到神的面前，也就是來到至聖所。 • 來到至聖所必須經過耶穌。 • 弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。希伯來書10:19-20 • 因此之故，所有的崇拜都必須奉主耶穌的名舉行。

8. 敬拜神的基本態度 • 根據耶穌的教導，敬拜神最基本的態度就是心靈和誠實。 • 時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。約翰福音4:23 • 心靈和誠實，就是誠心誠意的意思。 • 不有口無心，敷衍了事。 • 要態度恭敬，專心一意。 • 心靈和誠實，就是發自心靈，按照真理的意思（in spirit and truth）。 • 要有心靈的誠意，也要按照聖經的真理。

9. 敬拜中的美事 • 在敬拜神的聚會中，許多美好的事會發生：軟弱者得堅固，受傷者得醫治，失喪者得聽福音，正如聖經所說： • 喜樂油代替悲哀，讚美衣代替優傷之靈…好信息傳給謙卑的人。賽61:1-3 • 教會若能持續的，一週又一週提供高質量的崇拜聚會，就是對會眾、對社區最好的服務。 • 最好的社區服務，就是使人在崇拜中經歷到神，因為這是社會上所缺少的。

10. 高質量的崇拜 • 有高質量的崇拜，也有低質量的崇拜，二者的差別在於祈禱和預備。 • 崇拜聚會是神的工作，也是人的努力。因為是神的工作，所以必須付上禱告的代價。 • 在預備的過程中就要開始禱告。 • 到了週六晚上和週日早上，更是要禱告。 • 求主的寶血遮蓋我們的過犯，求主的恩典臨到我們，好使我們的敬拜蒙他悅納，會眾蒙他祝福。

11. 除了禱告之外，也需要人的努力，事前做好預備，盡心、盡力事奉神。除了禱告之外，也需要人的努力，事前做好預備，盡心、盡力事奉神。 • 傳道人要用心預備講章，按著正意分解聖經。 • 詩班，領會，以及所有的事奉人員，也都要及早預備，盡心事奉。 • 態度要謙卑，不因做慣了而馬虎，每次都要慎重，好好預備，將最好的獻與主。 • 祈禱和預備，是高質量的崇拜所不可缺少的。

12. 唱詩與證道 • 主日崇拜分為可兩個主要的部分，一是唱詩，二是證道，這兩方面的進行方向是互補的： • 唱詩是從下而上 • 證道是從上而下

13. 崇拜中的雙向交流 • 唱詩是在地上的人將詩歌獻給天上的神，所以是從下而上。證道是將神的話語傳給地上的人，所以是從上而下。 • 唱詩的時候人的心靈是釋放的，要將自己的心聲獻給神。聽道的時候人的心靈是吸收的，要將神的話語聽進來。 • 唱詩與證道兩者若發揮適當的功能，就對會眾有幫助。 • 唱詩要唱得釋放 • 證道要能造就人

14. 有關證道 • 傳道人的任務是傳講神的話語（傳道），傳講神話語的方法是 “按著正意分解真理”。 • 傳道必須是根據聖經，講解聖經的內容。傳道不是讀幾節經文，接著卻去講別的事。傳道必須是根據聖經，講解那段聖經本身的意義。 • 聽道的人也有責任，應當 “按著正意領受真理”。聽道的人要會領受神的話語，而不是領受人的言論。聽的人要懂得分辨。

15. 崇拜開始之時的屬靈爭戰 • 每次崇拜一開始的20分鐘，都是很大的屬靈爭戰，事奉者必須倚靠主，以強健的靈來獲得勝利。 • 經過了一週的忙碌，當一個人走入會堂的時候，他的心還很世俗，他的靈還在沉睡，他還沒有進入敬拜的狀態。 • 事奉的團隊必須團結一致，在開會的詩歌，禱告，唱詩上，彼此支持，以堅定的信心，響亮的詩歌來喚醒沉睡的靈。

16. 以 “阿們” 來回應 • 以斯拉稱頌耶和華至大的神；眾民都舉手應聲說：「阿們！阿們！」就低頭，面伏於地，敬拜耶和華。尼西米8:5 • 崇拜者不是被動的，而是主動的，有回應的，最常見的回應就是說 “阿們”。 • 對於禱告，獻詩，或領會者所說的話，都可以以阿們來回應。

17. 音樂的特性 • 音樂有一個特性，就是很容易觸動心靈。千言萬語才能達到的效果，藉著音樂和詩歌，往往很容易就能達到。 • 神所創造的音樂，似乎能與人心直接對話。於崇拜中恰當地使用音樂和詩歌，對會眾是一個極大的祝福。 • 當樂聲想起，讚美的詩歌一唱出，會眾的心靈就會受到引導。

18. 用音樂讚美神 • 義人哪，你們應當靠耶和華歡樂；正直人的讚美是合宜的。 • 你們應當彈琴稱謝耶和華，用十弦瑟歌頌他。 • 應當向他唱新歌，彈得巧妙，聲音洪亮。詩篇33:1-3

19. 用音樂讚美神 • 你們要讚美耶和華、在神的聖所讚美他、在他顯能力的穹蒼讚美他。 • 要因他大能的作為讚美他、按著他極美的大德讚美他。 • 要用角聲讚美他、鼓瑟彈琴讚美他． • 擊鼓跳舞讚美他、用絲弦的樂器、和簫的聲音讚美他． • 用大響的鈸讚美他、用高聲的鈸讚美他。 • 凡有氣息的、都要讚美耶和華。你們要讚美耶和華。詩篇150:1-6

20. 詩歌的選擇 • 選擇崇拜中的詩歌要注意到兩個特性： • 曲調要優美 • 歌詞要宏大，崇高（因為稱頌神而崇高，或者能引發人崇高的情操） • 神啊，願你崇高過於諸天！願你的榮耀高過全地！神啊，我心堅定，我心堅定；我要唱詩，我要歌頌！ • 主啊，我要在萬民中稱謝你，在列邦中歌頌你！因為，你的慈愛高及諸天；你的誠實達到穹蒼。神啊，願你崇高過於諸天！願你的榮耀高過全地！

21. 詩歌的選擇 • 詩歌一定要選曲調優美的，使人有想唱的感覺。 • 舊的詩歌經過了時間的考驗，不好聽的和歌詞不佳的已被淘汰，被收在詩歌本的多有其可取之處。 • 新的詩歌因為尚未經過時間的考驗，所以選擇的時候要比較注意，不能照單全收。 • 除了要曲調優美之外，還要給人一種「宏大」和「崇高」的感覺。 • 有些詩歌像地方小調，適合個人靈修，不適合崇拜。 • 一般來說，傳統的崇拜詩歌較為莊嚴宏偉，給人一種崇高的感覺。 • 現代詩歌裡也有不少佳作，值得我們去發掘。

22. 詩班的身份 • 舊約時代的詩班 • 他們必須是利未人 • 大衛派幾個利未人在耶和華的約櫃前事奉，頌揚，稱謝，讚美耶和華以色列的神，為首的是亞薩…歷代志上16:4-5 • 大衛和眾首領分派亞薩、希幔，並耶杜頓的子孫彈琴、鼓瑟、敲鈸、唱歌..代上25:1 • 亞撒和耶杜頓是利未之子米拉利的後 • 希幔是利未之子歌轄的後代

23. 現代的詩班 • 詩班是帶領敬拜的人，根據利未人的原則，詩班必須是重生得救的基督徒，藉著耶穌基督來敬拜神 • 詩班必須有事奉的心志 • 詩班有音樂的恩賜

24. 詩班的功能 • 詩班在崇拜中扮演了重要的角色，他們的事奉帶給會眾極大的祝福。詩班的主要功用是「帶領會眾以詩歌敬拜神」，這包括了兩個項目： • 會眾唱詩：詩班最主要的任務，就是配合領唱者來帶動會眾敬拜神。 • 詩班獻詩：詩班的獻詩，達到會眾詩歌所達不到的程度。會眾看到詩班以優美的和聲盡心盡力地讚美神，心靈常會受到感動，因此而預備好自己，以心靈和誠實來敬拜神。