但以理書 ( 九～十二 )

1. 但以理書(九～十二) 主後2012.12.15

2. 七十個七的異象 • 見異象之年(538BC) 瑪代族，亞哈隨魯的兒子大利烏(古列)，立為迦勒底國的王元年(九1～2上) • 見異象之原因 從耶利米書得知耶路撒冷荒涼滿足的年數，是七十年(九2下，耶二五11～12，二九10～14) • 得異象之路 在禱告中迫切的尋求主神，並且禁食祈求(九3～20) 1.承認自己的罪，並神子民的罪(九3～15，20上) 2.為神在地上的權益祈求(九16～17，19下，20下) 3.根據神的大憐憫，求主赦免他們(九18～19上) • 神對但以理禱告祈求的答應 藉著天使加百列給他關於七十個七的報告(九21～27)

3. 七十個七的異象 • 內容－七十個七 神為祂子民並為祂聖城所截定的定命(九24上) • 目的 1.終止過犯，了結罪惡，為罪孽成就平息(九24中) 2.帶進永遠的義(九24中，彼後三13) 3.封住異象和豫言(九24下) 4.膏至聖所(九24下)

4. 七十個七的異象 內容 (1猶太年＝360日 69 ×7 ×360＝173,880日) 主前444年3月5日 主後33年3月30日 七七 六十二個七　　　 召會奧祕時期 　　 一七 539 444 330 30 AD 33 70 瑪代波斯 希臘帝國 羅馬帝國 亞達薛西一世20年出令重修耶路撒冷 耶路撒冷修造完成 提多太子毀滅聖殿 敵基督與以色列堅定盟約 敵基督毀約 ，使祭祀和供獻止息 完全毀壞傾倒在敵基督 彌賽亞被剪除 主前444 ～主後33年，共計476 ×365.24219879 ＝ 173,855日 3月5日～ 3月30日，共計25日 總計173,855 ＋ 25 ＝ 173,880日

5. 聖殿的歷史 第一聖殿 第二聖殿 大災難開始 AD 606 598 587 37 30 70 ？ 539 536 520 516 330 167 164 羅馬帝國 巴比倫帝國 瑪代波斯 希臘帝國 538 安提阿四世玷污聖殿 大希律擴建聖殿 提多太子毀壞聖殿 聖殿完工 敵基督玷污聖殿 猶大馬加比潔淨聖殿 以色列第一次被擄 以色列第二次被擄 以色列第三次被擄 尼布甲尼撒毀壞聖殿 古列出令以色列人歸回建殿 以色列人歸回建殿 聖殿復工 聖殿完工

8. 以色列定命的異象 • 見異象之年(534BC) 波斯王古列第三年(十1上) • 異象之主題－極大的困苦 由於南方王(埃及)和北方王(敘利亞)之間的爭戰，臨到以色列的大困苦 (十1下) • 解開異象之前宇宙中的景象－物質世界背後的屬靈世界 1.超越的基督－神在地上行動的中心和普及，向但以理顯現(十4～9) (1)身穿細麻衣－在祂的祭司職任裏顯現，照顧祂所揀選的人(十5上) (2)腰束烏法精金帶－在祂作王的身分裏顯現，為要掌管萬民(十5下) (3)身體如水蒼玉－在祂的寶貴和尊榮裏顯現，使人珍賞(十6上) (4)面貌如閃電－在祂的光明裏顯現，來光照人(十6中) (5)眼目如火把－在祂光照的眼光裏顯現， 為要搜尋並審判(十6中) (6)手和腳如閃耀發亮的銅－在祂工作行動的閃耀裏顯現，受人試驗並試驗人(十6下) (7)說話的聲音如大眾的聲音－在祂剛強的說話裏顯現，為要審判人(十6下) 2.波斯國的魔君阻擋受差遣的天使，米迦勒來幫助他(十10～17) 3.天使回來與波斯的魔君爭戰，希臘的魔君快要來到(十18～21) 4.天使起來扶助大利烏，使他堅強(十一1)

9. 以色列定命的異象 內容 539 巴比倫帝國 522 480 559 530 521 486 465 330 BC 瑪代波斯 古列二 大利烏亞哈隨 世大帝 一世大帝 魯一世 亞哈隨魯 亞達薛西 11:2波斯還有三王要興起，第四王必取得財富，遠勝諸王，他因富足成為強盛，就必激動全國攻擊雅完國 336 323 311 希臘帝國 亞歷山大三世大帝 攻擊希臘 11:3必有一個有能力的王興起，執掌大權，隨意而行

10. 以色列定命的異象 內容 330 BC 311 301 294 281 277 安提岡 瑪代波斯 西流基(北朝) 336 323 多利買(南朝) 希臘帝國 亞歷山大 三世大帝 加山得 馬其頓(西朝) 呂西馬古 11:4但他一興起，他的國就破裂，向天的四方分開，卻不歸他的後裔，治國的權勢也都不及他；因為他的國必被拔出，歸與他後裔之外的人 伊普索之役安提岡一世戰死 加山得後代滅亡 呂西馬古滅亡 安提岡後代興起

11. 以色列定命的異象 西流基 三世 內容 西流基(北朝) 252 ~241 BC 311 280 262 246 226 223 西流基一世 安提阿一世 安提阿二世 西流基二世 245 276~272 260~255 11:9北方王必進入南方王的國，卻要仍回本地 11:5他將帥中必有一個權勢漸漸超過他，並要執掌權柄，他的權柄甚大 11:6他們必互相聯合。南方王的女兒(百尼基)，必就了北方王來立盟約； 11:7,8他必攻擊北方王的軍隊，而且得勝，將他們的神像、鑄成的像、與金銀的寶器，掠到埃及去 11:6但這女子、王和他的勢力不能存立；生她的，和當時扶助她的都必交與死地 11:7這女子的根必另興起一嫩枝繼續王位 11:5南方的王必強盛， 多利買一世 多利買二世 多利買三世 311 285 246 221 BC 多利買(南朝)

12. 以色列定命的異象 內容 西流基(北朝) 226 218 200 175 223 187 安提阿三世大帝 西流基四世 西流基 三世 219~217 202~197 拉非亞之役 11:17他與南方王立和平的約，將年少的女子(克麗奧珮他)給南方王為妻，想要敗壞他的國。女子卻不能為他站立 奪取巴勒斯坦 巴尼亞之役 麥尼西亞之役 ，敗於羅馬史奇彪 11:13北方王必回來，他必興舉大軍，比先前的更多，必有許多人起來攻擊南方王，南方的軍兵必站立不住，他必站在榮美之地，用手施行毀滅 11:!9北方王就必轉回，面向本地的保障，卻要絆跌仆倒，歸於無有 11:20那時必有一人興起接續他的王位，使一暴虐的人通行國中的榮美地；這王不多日就必破滅 11:10他的二子必動干戈，招聚許多軍兵；這一軍兵必兇猛前來，如洪水沖沒氾濫，又必再去爭戰，直到南方王的保障 11:11,12南方王必發烈怒與北方王爭戰，北方王必興舉大軍，但必交付南方王的手。南方王的心高傲，雖使數萬人仆倒，卻不能得勝 奪取巴勒斯坦 收回巴勒斯坦 多利買四世多利買五世 多利買六世 多利買三世 221 205 180 217 BC 多利買(南朝)

13. 以色列定命的異象 內容 西流基(北朝) 170 168 167 180 175 163 安提阿四世 11:22~24勢如洪水氾濫的軍兵，必在他面前被沖沒、敗壞，連與他同盟的君也必如此。他與那君結盟之後，必行詭詐；他趁人安穩的時候，必進到國中極肥美之地，行他列祖和他列祖之祖所未曾行的；他必將擄物、掠物和財寶，散給眾人；又設計攻打保障，然而都是暫時的 11:21必有一個卑鄙的人興起接續他的王位，人必不將國的尊榮給他，他卻趁人安穩的時候，用狡猾奸詐的言語行動奪了國 11:25~28他必奮力鼓勇，率領大軍攻擊南方王；南方王也必以極大極強的軍兵與他爭戰，卻站立不住，因為有人設計謀害南方王。這二王，他們心懷邪惡，同席說謊；但所行的必不成功，因為到了定期，結局纔來到。北方王必帶許多財寶回往本地；他的心卻反對聖約，任意而行，回到本地 11:29~30到了定期，他必返回，來攻南方；但這後一次，卻不如前一次，因為基提戰船必來攻擊他，他就喪膽而回 11:30~31又要惱恨聖約，任意而行；他必回來，特別留意背棄聖約的人。他必起兵褻瀆聖所，就是保障，且要除掉日常的獻祭；他們必設立那造成荒涼的可憎之物 多利買六世 BC 180 多利買(南朝)

14. 以色列定命的異象 內容 12:2睡在塵埃中的，必有多人醒起；其中有歸到永遠生命的 1335 12:3通達人必發光，如同穹蒼的光輝；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠 1290 1260 恩典時代 國度時代 永世 召　會　奧　祕　時　期 千年國 新天新地 末　一　個　七 12:11潔淨聖殿 12:12豫備重建祭司體系 前三年半　　　　　　　 後三年半－大災難 12:2睡在塵埃中的，必有多人醒起；其中有歸到羞辱，永遠蒙羞的 12:3通達人必發光，如同穹蒼的光輝；那使多人歸義的，必發光如星 12:10許多人必得潔淨，成為潔白，且被煉淨 12:1你本民中凡記錄在冊上的，必得拯救 12:1必有困苦的時期，是從有國以來直到那時未曾發生過的

15. 個人讀完但以理書後的屬靈心得與負擔 • 綱要 • 關於但以理這個人 • 關於神的經輪 • 關於主的再來 • 關於現今世代的終結 • 重點整理 • 壹、但以理:神是審判者 • 貳、但 一章至六章的例證揭示(勝過撒但1.飲食—喫(善惡知識樹—生命樹)2.大人像的矇蔽3.拜偶像4.諸天的掌權5.神的聖別6.忠信敬拜神) 重點在於內在屬靈的意義與認識:關於基督的五件事與三件結果

16. 參、生命讀經李弟兄第17篇總結的話: 1.但以理書給我們看見一個心與神是一的人,並且他的心完全擺在他本國的民,以色列人的定命上.(產生得勝者) 2.在神的經綸裏,基督是神行動的中心與普及;祂被釘十字架,了結整個舊造,並藉著祂的復活,使新造有新生的起頭;祂是神選民所珍賞,期望之超越並寶貝的那一位 ;祂要從神得著永遠的國,並要顯現出來,以結束整個人類政權,從腳指頭到頭將其打碎,並成為神擴大的國充滿全地.(基督第一次的來成就的) 3. 在神的經綸裏,神要成全以色列作祂的祭司,並預備祂受造並得復興的列國,作祂的百姓.除了在祂的經綸顯明部份的這個結果之外,在祂神聖經綸的隱藏部份裏,神要完成建造召會作基督的身體,成為神君尊的家,好在新天新地裏作主管治.(基督第二次再來成就的)

17. 肆 、主要是我們要從文化的影響出來 • 第一篇 第四大點 追求主顯現的屬靈功課 • 要留意申言者的話 • 得勝者被提憑著豫言就能算出是在那一年 • 要儆醒並預備進入祂的同在裏 • 我們要得勝能逃避大災難 • 要持守基督的話蒙保守免去試煉 • 第六篇 第二大點 • 1.申言者對我們更確定的話 • 2.申言者之話的光照 • 3.申言者之話的警告 • (取自李弟兄1990/8-9月信息 聖經中四個七的豫言 第一篇 第四大點 追求主顯現的屬靈功課與第六篇 第二大點)

18. 請問自己幾個問題 問一:為何但以理能夠看見這些異象?我們能從中學到那些屬靈上的功課? 問二: 為何說但以理書是一卷關於神經綸之神聖啟示的書。 問三:請問我們這些新約的信徒比但以理幸運的是何事? 問四:請問讀了但以理書後我們自己要如何調整我們的召會生活?