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文 學 說 明 文

文 學 說 明 文. 講 師:楊宏通. 1 文學說明文的類別. 1.1 介紹性質 1.1.1 提要 序、後記 介紹: 書籍的大致內容、編寫經過、書籍體例、閱讀時應注意的問題 目的: 幫助讀者對書籍全貌有個概括的了解 特色: 篇幅短小,內容高度概括,只求突出重點,不須面面俱到. 1.1.1 提要. 範圍. 書籍特色. 補充. 1.1.1 提要. 性質、篇幅、範圍、用途. 選文標準. 編輯解說. 1.1.1 提要. 內容概要 類比 詮釋 引用. 1.1.1 提要. 背景資料 作者、舊作 詮釋 引用. 1 文學說明文的類別.

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  1. 文 學 說 明 文 講 師:楊宏通

  2. 1 文學說明文的類別 • 1.1 介紹性質 • 1.1.1 提要 • 序、後記 • 介紹:書籍的大致內容、編寫經過、書籍體例、閱讀時應注意的問題 • 目的:幫助讀者對書籍全貌有個概括的了解 • 特色:篇幅短小,內容高度概括,只求突出重點,不須面面俱到

  3. 1.1.1 提要 範圍 書籍特色 補充

  4. 1.1.1 提要 性質、篇幅、範圍、用途 選文標準 編輯解說

  5. 1.1.1 提要 • 內容概要 • 類比 • 詮釋 • 引用

  6. 1.1.1 提要 • 背景資料 • 作者、舊作 • 詮釋 • 引用

  7. 1 文學說明文的類別 • 1.1 介紹性質 • 1.1.2 作者介紹 • 生平簡介 • 重要經歷、創作歷程 • 重要作品 • 文學成就 • 引用作者的著作或談話

  8. 1.1.2 作者介紹

  9. 1.1.3 作品介紹 • 內容簡介 • 要理解日本社會派推理小說大師松本清張的前半生,以及他的寫作動機,這是一本最好的、也是唯一的,松本清張寫實自傳,他的回憶錄! • 松本清張絕對不只是世界文學史上的傳奇,他的不凡成就、小說影響,致使他成為20世紀文學巨人! • 透過松本清張,看日本,進入日本,深入日本!

  10. 內容簡介 • 這本《半生記》就非常詳細地道盡松本清張親身經歷40年艱苦的生活磨練,致使他在作品中特別同情小人物。身為一個只有小學學歷、出身卑微的僱員,松本清張在報社屢屢遭受白眼,甚至漠視他所蒙受的屈辱和鬱悶。松本清張在成名以後常常回憶過去的生活,表示:「那些夢,幾乎都是貧窮時代或軍隊時代的夢啊。沒有米了,明天拿什麼給家人吃呢?在北韓的兵營裡,思念著家人怎樣生活而坐立不安……早晨醒來,渾身都是冷汗。」這種時代與生活的烙印,使松本清張的創作呈現出一種「庶民性」,不僅在思想上代表了日本的平民文學,而且他力求自己的作品接近庶民,即為普通老百姓而寫。與江戶川亂步、橫溝正史相比,松本清張的文風 更加平易近人,通俗流暢,從而深獲日本各個階層的讀者所喜愛。

  11. 《斜陽》收錄太宰治最著名的三部作品:《斜陽》、《維庸之妻》和《人間失格》。太宰治的文學以耀眼的光芒照射在日本戰後的廢墟上。他原先悲歌「人世恐怖」,而在1947年發表的《維庸之妻》中,那種悲歌進而發展為一種對虛無的歎息和幻滅感。小說借妻子之口,講述了一個生來容易受到傷害的心靈為莫名的不安所攫住,以致終日借酒澆愁的詩人的故事。《斜陽》這部以沒落貴族家庭為背景的長篇小說,被譽為日本的《櫻桃園》,為他贏得了如潮的讚美。他臨終前寫成的《人間失格》,可以說是他整個一生的自畫像,從中可以看到他從多愁善感的少年一步步喪失為人資格的過程,被譽為日本文壇「不朽的傑作」,是「太宰文學的總清算」。 內容簡介

  12. 太宰治(1909-1948),日本戰後新戲作派代表作家,日本無賴派大師,在日本與川端康成、三島由紀夫並列戰後文學的巔峰人物。無賴派文學是指以自謔 的態度來表現戰後日本人精神與感官世界的雙重委靡,疏遠於主流之外,以頹廢抵抗社會化,對戰後日本文學的影響深遠。 作者簡介

  13. 中學時期成績優異,對芥川龍之介、泉鏡花的文學十分傾倒。1930年進入東大法文科,初會井伏鱒二,奉為終生之師。太宰的創作自中學時代就已經開始。 1939年,太宰治30歲,由井伏鱒二作媒,與石原美知子結婚。並於同年秋以《女生徒》一書獲第四屆北村透谷獎。1947年前往伊豆三津浜旅行,開始創作 《斜陽》,且結識山崎富榮。1948年以《如是我聞》震驚文壇,並著手寫《人間失格》。隨著結核病的惡化,與情人山崎富榮於玉川上水投水自盡,結束其燦爛多感而淒美的一生。 作者簡介

  14. 編輯推薦 • 《斜陽》:一九四五年,太平洋戰爭以日本無條件投降宣告結束,城市的廢墟彌漫著精神危機。太宰治的文學以耀眼的光芒照射在廢墟之上。他的文學本來就是以現代的危機意識、世紀末的頹廢意識作為出發點的,因而當戰後的現實陷入危機之際,他的文學以強有力的現實感訴諸於人們的心靈。 • 太宰治,三十九年生命,二十年創作,五次殉情自殺,最終情死,日本無賴派大師,毀滅美學一代宗師。 • 年度最暢銷作品,沒有《斜陽》就沒有斜陽族,可以不讀村上春樹,卻不能不讀太宰治。

  15. 序言 • 太宰治的小說第一次進入中國內地讀者的視野,大約是在1981年。張嘉林先生翻譯的《斜陽》出現在「文革」結束後不久的中國文壇,掀起了一股不小的太宰文學熱。儘管它似乎被淹沒在籠罩著諾貝爾文學獎光環的川端康成文學的翻譯熱浪裏,但卻悄無聲息地形成了一股雖不張揚但卻持續湧動的「暗流」,造就了一批癡迷得近於「狂熱信徒」的讀者群體。與川端文學和後來的大江文學不同,太宰文學不是以轟轟烈烈的方式,而是以更加個體和隱秘的、甚至是「同謀犯」的方式闖入讀者心中某一片或許是被刻意掩飾的一隅,攪動了人們內心深處最柔弱而又最執拗的鄉愁。

  16. 序言 • 太宰文學被譽為永恆的「青春文學」,被年輕的少年們 (包括另一種心理狀態上的少年們) 視為神明一般地尊奉,其中漂漾著的「清澄的感受性」和絕不妥協的純粹性堪稱世界上青春文學的最好範本。與此同時,太宰文學又被譽為「弱者的文學」,正如他在《蓄犬談》一文中所說的那樣: 「藝術家本來就應該是弱者的夥伴——弱者的朋友。在藝術家來說,這就是出發點,就是最高的目的。」太宰治似乎是把懦弱作為一種出發點,甚至是一種武器,以退為進地向所謂的「強者」、向偽善的人生和社會公開宣戰,從而彰顯出一種別樣的強大、別樣的高貴和驕傲的激情。太宰治的一生充滿了傳奇色彩,用現在的話來說,就是擁有大量可以炒作的題材。

  17. 1 文學說明文的類別 • 1.2 專題著作 • 1.2.1 作品分析、導讀 • 1.2.2 作者研究 • 1.2.3 流派研究 • 1.2.4 文學史

  18. 2 文學說明文的技巧 • 2.1 描寫 • 2.2 記敘 • 2.3 詮釋 • 2.4 圖表 • 2.4 文學修辭

  19. • 下週再見

  20. 1.2.2 作者研究

  21. 1.2.3 流派研究

  22. 2.4 圖表

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