1 / 11

ARSITEKTUR KEBUDAYAAN

&. ARSITEKTUR KEBUDAYAAN. Hak dan Kewajiban. Manusia adalah. “... dan yang menjadikan kamu ( manusia ) sebagai khalifah di bumi ? Apakah di samping Allah ada tuhan (yang lain)? Amat sedikitlah kamu mengingati ( Nya ).” (QS. An- Naml [27]:62)

ting
Download Presentation

ARSITEKTUR KEBUDAYAAN

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. & ARSITEKTURKEBUDAYAAN

  2. Hak dan Kewajiban Manusiaadalah . . . “... dan yang menjadikankamu (manusia) sebagaikhalifahdibumi? Apakahdisamping Allah adatuhan (yang lain)? Amatsedikitlahkamumengingati (Nya).” (QS. An-Naml [27]:62) “Dan akutidakmenciptakanjindanmanusiamelainkansupayamerekamengabdikepada-Ku.” (QS. Adz-Dzariyaat [51]:56)

  3. ManusiadanAlam . . . manusia lingkungan iklim Ruh, Dzawq, Qalb, Aql, Nafs A l a m Budayamanusia “Manusiamenghunilingkunganbinaandanbertanggungjawabkepada Allah ataspenegakanaktivitashidupdidalamnya, apakahiadapatmenjaga, memeliharadanmenumbuhkembangkandenganadilhak-hakmakhlukciptaan lain diluardirinya.”

  4. PERBEDAAN IKLIM DAN LINGKUNGAN PERBEDAAN BUDAYA PERBEDAAN ARSITEKTUR

  5. Budaya adalah. . . • Budayaberasaldarikatabuddhayah (jamak), buddhi (tunggal), danbudi yang berartiakalatauhal-hal yang bersangkutandenganakal. Sedangkanakalsendirimerupakankemampuanuntukmemodifikasipikiran, sehinggakebudayaandapatdiartikansebagaisesuatu yang berkaitandenganakal. Budayadankebudayaanbiladidefinisikandarisudutpandangantropologimerupakankeseluruhansistemgagasan, tindakan, danhasilkaryamanusiadalamrangkakehidupanmasyarakat yang dijadikanmilikdirimanusiadengancarabelajar (Ronald, 2007). Hal inimencakupseluruhkehidupanmanusiasejaklahirsampaidenganmati.

  6. Unsur Budaya • Sedangkanwujuddaribudayaadalahideataugagasan, tindakanatauaktifitas, danhasilkaryaatauartefak. Unsur-unsur kebudayaan menurut Koentjaraningrat adalah : • Bahasa • Sistem pengetahuan • Organisasi/Sistem sosial • Sistem peralatan hidup dan teknologi • Sistem mata pencaharian hidup (sistem ekonomi) • Sistem religi • Kesenian

  7. AsalMulaBudayaArsitektur . . . MANUSIA MEMBUTUHKAN RUANG UNTUK TEMPAT HIDUP PERLINDUNGAN, MEMPERTAHANKAN HIDUP PERNAUNGAN PERKEMBANGAN RUANG DAN BENTUK Ruh, Dzawq, Qalb, Aql, Nafs A R S I T E K T U R BUDAYA ARSITEKTUR MASYARAKAT ARSITEKTUR ADALAH CERMIN KEBUDAYAAN

  8. AsalMulaArsitekturdalamPerspektif Islam • Bangunanpertama yang didirikandimukabumiinibukanlahbangunanuntukkepentinganmanusia SEMATA, melainkanbangunantempatberibadahkepada Allah SWT, yaituKa’bah. • Ka’bah: Nabi Adam AS -> Nabi Ibrahim AS danNabi Ismail AS -> Nabi Muhammad SAW. • Dan Diamengajarkankepada Adamnama-nama (benda-benda) seluruhnya, kemudianmengemukakannyakepadaparaMalaikatlaluberfirman: "Sebutkanlahkepada-Ku namabenda-bendaitujikakamumemangorang-orang yang benar!“ (QS. Al-Baqarah: 31) • “Sesungguhnyarumah yang mula-muladibangununtuk (tempatberibadat) manusia, ialahBaitullah yang diBakkah (Mekah) yang diberkahidanmenjadipetunjukbagisemuamanusia” (QS. Ali Imran:96) • Madinah -> Masjidsebagaipusathidupdankehidupan

  9. AsalMulaArsitekturdalamPerspektif Islam • Arsitekturbukanhanyabangunantunggal, tetapibangunankomunal • Rumahbukansekedarhunian, tetapiwadahhubunganmanusiadan Allah • Sebagaisimpuldalamkesatuansistemruangdan visual kehidupanbersamadariskalamikro, meso/ketetanggaan s/d makro/kota (thawaf: masjid, rumah, maqamnabi) • Arsitekturbukankarya individual, tetapikaryakomunal • Bukanhanya material (simbol), tetapijuganilai (makna)

  10. Setiapbentuk yang hadirdalamarsitekturdimasalalumerupakaninterpretasidarikeyakinanmendalamnenekmoyangkitaterhadapsuatuDzat yang MahaGhaib, mahaKuasaatasseluruhalamsemesta. ArsitekturmasalaluLebih ‘hidup’ dan ‘bernyawa’ “BAGI ORANG-ORANG TERDAHULU, TATA WILAYAH DAN TATA BANGUNAN ALIAS ARSITEKTUR TIDAK DIARAHKAN PERTAMA KALI DEMI PENIKMATAN RASA ESTETIKA BANGUNAN, TETAPI TERUTAMA DEMI PELANGSUNGAN HIDUP SECARA KOSMIS. ARTINYA, SELAKU BAGIAN INTEGRAL DARI KESELURUHAN KOSMOS ATAU SEMESTA RAYA YANG KERAMAT DAN GHAIB.” ROMO MANGUNWIJAYA, WASTU CITRA

  11. Arsitekturmasalalumengandungnilai-nilailuhur, antara lain : • Kesadaranmanusiasebagaibagiantakterpisahkan, sekaligus sebagaipenanggungjawabalamsemesta (khalifatullah). • Kerendahhatianmanusia, kesadaranakanketerbatasandiridi hadapan Allah SWT (abdullah). • Keseimbangandalampemenuhankebutuhanhidup (hak) dan pelestarianlingkunganalam (kewajiban) Pencipta Akidah Syariah Akhlaq Manusia AlamSemesta

More Related