旧约中的基督

1. 旧约中的基督

2. 圣经〜又称为〜新旧约全书

3. 旧约与新约 ？ BC 1400 BC 400 AD 65 AD90 AD 2000 旧约 新约 创世纪 玛拉基书 雅各书 启示录 亚当，夏娃 现在

4. 两约之间 耶稣降生 BC 400 AD 65 AD90 旧约 新约 玛拉基 书 雅各书 启示录

7. 旧约（西乃山之约）是新约的基础，新约是旧约的延伸旧约（西乃山之约）是新约的基础，新约是旧约的延伸 创造之约是行为之约，亚当夏娃靠着遵守命令来守约 西乃山之约是承继亚伯拉罕之约，是恩典之约 摩西律法不是为了得救颁布的，而是出埃及（得救）之后颁布的 摩西律法的核心是祭司制度，祭司制度是弥赛亚救赎的预表 摩西律法中道德法是让人知罪，而且是我们成圣的指南 旧约，新约的连贯性与一致性

8. 西乃山之约（旧约）是亞伯拉罕之约的补充， 新约是亚伯拉罕之约的终极实现！ 旧约：祭司制度预表並期待弥赛亚的到來，预言弥赛亚的初临和再临 新约：见证弥赛亚的初临，门徒们实现弥赛亚大使命的见证，做基督耶稣的门徒，成圣的喜乐和盼望，更加明确预言弥赛亚的再临 旧约，新约的连贯性与一致性

9. 旧约，新约的连贯性与一致性 希伯來书 9：11-15 11但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造也不是属乎这世界的。 12并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。 13若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净。 14何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心。（原文作良心）除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ 15为此他作了新约的中保。既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。 (Heb 9:11-15)

10. 去以马忤斯的路上的教导（路加24：26-27） 26基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？27于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。 (Luk 24:26-27) 复活后的教导门徒们（路加 24：44-45） 44耶稣对他们说，这就是我从前与你们同在之时，所告诉你们的话，说，摩西的律法，先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话，都必须应验。 45于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。 (Luk 24:44-45) 旧约指向耶稣

11. 旧约指向耶稣 约翰福音5：39 39你们查考圣经。（或作应当查考圣经）因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经。(Joh 5:39 )

12. 希伯來语：（Messiah） 字面意思为：受膏者 "anointed one" 弥赛亚（Messiah）= 基督（Christ） 解析弥赛亚 ？

13. Protoevangelium = The First Gospel (第一个福音) 15我又要叫你（蛇）和女人（夏娃）彼此为仇。你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。 (Gen 3:15) “他的腳跟（his heel）”： 男性第三人称单数 1. 从“女人后裔（种子）”洞察福音的应许(创. 3:15)

14. 蛇：撒旦 蛇的后裔（seed， zarah）：属撒旦国度的子民 约 8：42-44： 42耶稣说，倘若神是你们的父，你们就必爱我。因为我本是出于神，也是从神而来，并不是由着自己来，乃是他差我来。 43你们为什么不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道。 44你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行，他从起初是杀人的，不守真理。因他心里没有真理，他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 1. 从“女人后裔（种子）”洞察福音的应许(创. 3:15)

15. 25就说，迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。25就说，迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。 26又说，耶和华闪的神，是应当称颂的，愿迦南作闪的奴仆。27愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里，又愿迦南作他的奴仆。 (Gen 9:25-27) “使他住在闪的帐篷里”中的“他”是誰? (是指神) 创 3：15 弥赛亚为女人的后裔；表示弥赛亚的人性层面 创9：27 至高神居住人类当中；表示道成肉身的以马内利耶稣基督与神子民同在 2. 从闪的祝福解读弥赛亚的应许(创. 9:25-27)

16. 亚伯兰和妻子撒莱 闪族部落中的一对夫妇 居住在迦勒底的吾珥（Ur） 呼召亚伯兰去“不知名”的地方 神救赎历史的新纪元 以色列 - 神子民的诞生 3. 亚伯拉罕之约(创. 12-22)

17. 3. 亚伯拉罕之约(创. 12-22) 亚伯拉罕所得到的八福 1）成为大国 2）神赐福给亚伯拉罕 3）神使亞伯拉罕的名为大 4）亞伯拉罕的他的子孙將成为世人的祝福 5）为你祝福的、我必赐福给他 6) 那咒诅你的、我必咒诅他 7）地上的万族都要因亚伯拉罕和他的“后裔”得福 8）神赐给亞伯拉罕和他的子孙迦南地为基业

18. 3. 亚伯拉罕之约(创. 12-22) 7）地上的万族都要因亚伯拉罕和他的“后裔”得福 （创 12：3； 18：18； 22：18； 26：4； 28：14） 加拉太书 3：8 8并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说，万国都必因你得福。 (Gal 3:8 )

19. 3. 亚伯拉罕之约(创. 12-22) 亚伯拉罕和他的“后裔” 新约的解释： 加拉太书 3：16 16所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。神并不是说众子孙，指着许多人，乃是说你那一个子孙，指着一个人，就是基督。 (Gal 3:16 )

20. 3. 亚伯拉罕之约(创. 12-22) 女人的后裔 亚伯拉罕的后裔

21. 8犹大阿，你弟兄们必赞美你。你手必掐住仇敌的颈项。你父亲的儿子们必向你下拜。8犹大阿，你弟兄们必赞美你。你手必掐住仇敌的颈项。你父亲的儿子们必向你下拜。 9犹大是个小狮子。我儿阿，你抓了食便上去。你屈下身去，卧如公狮，蹲如母狮，谁敢惹你。 10圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗（就是赐平安者）来到，万民都必归顺。 11犹大把小驴拴在葡萄树上，把驴驹拴在美好的葡萄树上。他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂。12他的眼睛必因酒红润。他的牙齿必因奶白亮。 (Gen 49:8-12) 4. 对于犹大的预言（创49：8-12）

22. 4. 对于犹大的预言（创49：8-12） 犹大所得的五种祝福： 1）你弟兄们必赞美你 2）犹大如狮子，制伏仇敌 3）做以色列的首领 4）万民都必归顺细罗（弥赛亚） 5）物产的祝福

23. 4. 对于犹大的预言（创49：8-12） 细罗（Shiloh） ：弥赛亚的另一称呼 圭 （scepter）：象征统治权柄 对犹大的祝福表明： 即将到来的弥赛亚是犹大支派中所诞生的王，犹如象征犹大的狮子一般，不但统治全以色列，并且万国都要伏在祂的脚下

24. 4. 对于犹大的预言（创49：8-12） 女人的后裔 亚伯拉罕的后裔 犹大的后裔

25. 15耶和华你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知，像我，你们要听从他。 (Deu 18:15) 这位先知一定是： 1）从以色列民中出來 （“从你们弟兄中间”） 2) 像摩西（15） 3）将赋予权柄传神所吩咐的话和命令 （15，18） 5. 应许一位先知像摩西 （申命记18：15）

26. 11并不像我命士师治理我民以色列的时候一样。我必使你安靖，不被一切仇敌扰乱，并且我耶和华应许你，必为你建立家室。12你寿数满足，与你列祖同睡的时候，我必使你的后裔接续你的位。我也必坚定他的国。13他必为我的名建造殿宇。我必坚定他的国位，直到永远。11并不像我命士师治理我民以色列的时候一样。我必使你安靖，不被一切仇敌扰乱，并且我耶和华应许你，必为你建立家室。12你寿数满足，与你列祖同睡的时候，我必使你的后裔接续你的位。我也必坚定他的国。13他必为我的名建造殿宇。我必坚定他的国位，直到永远。 (2Sa 7:11-13) 6. 大卫王国的应许(撒下7)

27. 6. 大卫王国的应许(撒下7) 大卫应许中的弥赛亚： 1）弥赛亚必从大卫子孙兴起 2）弥赛亚是大卫王朝的继承者 3）弥赛亚被成为神的儿子（14） 4）弥赛亚的统治是永远坚立，没有止息（16）

28. 女人的后裔 亚伯拉罕的后裔 犹大的后裔 大卫的后裔 6. 大卫王国的应许(撒下7)

29. 11到那日，我必建立大卫倒塌的帐幕，堵住其中的破口，把那破坏的建立起来，重新修造，像古时一样。12使以色列人得以东所余剩的，和所有称为我名下的国。此乃行这事的耶和华说的。 (Amo 9:11-12) 7. 建立大卫倒塌的帐幕 （摩 9：11-12）

30. 16正如经上所写的，此后我要回来，重新修造大卫倒塌的帐幕，把那破坏的，重新修造建立起来。17叫余剩的人，就是凡称为我名下的外邦人，都寻求主。18这话是从创世以来，显明这事的主说的。 (Act 15:16-18 ) 7. 耶稣完成了“建立大卫倒塌的帐幕”的应许 （徒15：16-18）

31. 7. 耶稣完成了“建立大卫倒塌的帐幕”的应许 （徒15：16-18）

32. 7. 耶稣完成了“建立大卫倒塌的帐幕”的应许 （徒15：16-18）

33. 7. 耶稣完成了“建立大卫倒塌的帐幕”的应许 （徒15：16-18）

34. 7. 耶稣完成了“建立大卫倒塌的帐幕”的应许 （徒15：16-18） 希伯来书 4：16 16所以我们只管坦然无惧地，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。 (Heb 4:16)

35. 17日落天黑，不料有冒烟的炉并烧着的火把从那些肉块中经过。18当那日，耶和华与亚伯兰立约，说，我已赐给你的后裔，从埃及河直到伯拉大河之地，19就是基尼人，基尼洗人，甲摩尼人，20赫人，比利洗人，利乏音人，21亚摩利人，迦南人，革迦撒人，耶布斯人之地。 (Gen 15:17-21) 创15 – 从亚伯拉罕之约看弥赛亚的救赎

36. 创15 – 从亚伯拉罕之约看弥赛亚的救赎

37. 创15 – 从亚伯拉罕之约看弥赛亚的救赎 耶利米书 34：18 18犹大的首领，耶路撒冷的首领，太监，祭司，和国中的众民曾将牛犊劈开，分成两半，从其中经过，在我面前立约。后来又违背我的约，不遵行这约上的话。 (Jer 34:18)

38. 创15 – 从亚伯拉罕之约看弥赛亚的救赎 有冒烟的炉并烧着的火把： 象征神自己 亚伯拉罕之约预示着神耶和华神自己要亲自担当“约的咒诅” （出 17：1-7）摩西击打磐石出水； （未 16：6-10）赎罪日中的两只公山羊，一只作赎罪祭献给神，另一只归于阿撒泻勒 (az: goat, azel: go away, 也表示赎罪的羔羊)

39. 1）祭司（撒迦利亚6：9-15； 大祭司约书亚） 11取这金银作冠冕，戴在约撒答的儿子，大祭司约书亚的头上。12对他说，万军之耶和华如此说，看哪，那名称为大卫苗裔的，他要在本处长起来。并要建造耶和华的殿。13他要建造耶和华的殿，并担负尊荣，坐在位上掌王权。又必在位上作祭司，使两职之间筹定和平。(Zec 6:11-13 CUS) 耶稣基督的三重职分

40. 耶稣基督的三重职分 2） 王 （撒上16， 撒母耳油膏大卫王） 11撒母耳对耶西说，你的儿子都在这里吗？他回答说，还有个小的，现在放羊。撒母耳对耶西说，你打发人去叫他来。他若不来，我们必不坐席。 12耶西就打发人去叫了他来。他面色光红，双目清秀，容貌俊美。耶和华说，这就是他（大卫），你起来膏他。 13撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。(1Sa 16:11-13)

41. 耶稣基督的三重职分 3） 先知 （王上 19：16； 以利亞油膏以利沙接替他作先知） 16又膏宁示的孙子耶户作以色列王，并膏亚伯米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。 (1Ki 19:16)

42. 总结：耶稣是唯一救主 耶稣基督的十字架救赎不仅仅是为了耶稣降生以后的新约时代的圣徒，也是为着救赎前约（旧约）时代的圣徒所预备的 所以，从亚当，夏娃，亚伯，赛特，以诺，诺亚，亚伯拉罕，以撒，雅各，犹大，约瑟，摩西，亚伦，约书亚，参孙，撒母耳，大卫，希西家，，，直到如今，乃至以后的信徒，都是靠着耶稣基督得以救赎，成为天国子民，神的儿女

43. 耶稣基督 代罪羔羊 王中之王