300 likes | 491 Views
Лекция 4. Исторические типы философствования. Часть 1. старший преподаватель кафедры философии ИСГТ ТПУ Панькова Наталья Михайловна. Этапы развития западной философии. Античная философия ( VII в. до н.э.- II в. н.э.) Средневековая философия ( II - XIII вв. н.э.)
E N D
Лекция 4.Исторические типы философствования. Часть 1 старший преподаватель кафедры философии ИСГТ ТПУ Панькова Наталья Михайловна
Этапы развития западной философии • Античная философия (VIIв. до н.э.-II в. н.э.) • Средневековая философия (II - XIII вв. н.э.) • Философия эпохи Возрождения (XIV-XVI вв. н.э.) • Философия Нового времени (XVII-XVIII вв. н.э.) • Постклассическая философия (XIX в.) • Современная философия (XIX-XXI вв. н.э.)
Вопросы: • Античная философия • Средневековая философия • Философия эпохи Возрождения • Реформация • Философия Нового времени • Просвещение • Немецкая философия • Исторический и диалектический материализм.
Античная философия • VII вв.до н.э.- II в.н.э. Зарождение философии • Натурфилософия. Поиск первоначала (архэ). Моносубстанция движение число атом • Милетская школа (Фалес, Анаксимен, Анаксимандр) • Ионийская (Гераклит) • Пифагорейская (Пифагор) • Атомистическая (Левкипп, Демокрит) • Элейская школа (Парменид, Зенон)
Античная философия Антропологический переворот (Сократ) • Создание первых философских систем • Академия Платона. Дуализм (мир идей и мир вещей). Эйдос. Идеальное государство Познание как припоминание. Объективный идеализм • Лицей Аристотеля. Метафизика. Материя и форма. Логика. Закон тождества, непротиворечия и искл. третьего. Система категорий. Этика. Политика
Эпоха Средневековья • Апологетика • Классическая патристика • Догматика • Ранняя Реализм • Зрелая Номинализм • Поздняя • Патристика • II – VII вв. н.э. • Схоластика • VIII – XIII вв. н.э.
Особенности философского мировоззрения эпохи Средневековья • Античность – политеизм – существование многих богов • Средневековье - монотеизм (единобожие) Теоцентризм – конкретно-исторический тип мировоззрения, характерный для средневековой философии
Эпоха Средневековья Креационизм – учение о сотворении мира Богом из Ничего.Единственный способ познания сверхъестественного – вера. Провиденциализм - понимание истории как осуществление заранее предусмотренного Богом плана спасения человека. Концепция линейного времени
Представители философии Средневековья • Августин Аврелий (Блаженный) «О Граде Божьем» (IV - V в.н.э. ) «Верую, чтобы понимать!» • Ансельм Кентерберийский (XI в.н.э.) Реализм. Схоластика. • Пьер (Петр) Абеляр(XI– XII в.н.э.) Номинализм. Природа универсалий. • Фома Аквинский(XIII в.н.э.) Доказательства бытия Бога -5 (по Аристотелю) «Сумма теологий» • Иоанн Дунс Скот(XIII - XIV в.н.э.) Индетерминизм. Свобода воли. Эмпиризм. • Уильям Оккам(XIII - XIV в.н.э.) Номинализм. Логика. «Бритва Оккама».
Философия эпохи Возрождения • Отказ от иерархической системы ценностей, созданной средневековой церковной культурой. • В городах возникают светские центры науки и искусства - вне контроля церкви. • Возрождение Античности • Антропоцентризм – перенесение человека в центр мира, изучение человека в первую очередь • Противоположен теоцентризму, (в центре всего – Бог) и античной философии - космоцентризму, (Космос – как мировой порядок).
Философия эпохи Возрождения • Пантеизм - Бог сливается с природой, отождествлен с ней • Гуманизм - ценность человеческой жизни может уравновесить только ценность другой человеческой жизни. • Эстетизм. Не подражание природе, а творчество художника. Объект – человеческое тело, телесная красота и гармония.
Представители философии эпохи Возрождения: • Леонардо да Винчи (1452-1519) «Универсальный человек», опыт. • Франческо Петрарка(1452-1519) Гуманистическая литература. Индивидуальные переживания. • Никколо Макиавелли (1469 – 1527 гг.) «Государь» («Князь»)
Представители философии эпохи Возрождения • Мишель Монтень (1533 - 1592) «Опыты», скептицизм. • Николай Коперник (1473 – 1543 гг.) Гелиоцентрическая система мира, положил начало первой научной революции • Джордано Бруно(1548 – 1600 гг.) Пантеизм, Философская интерпретация учения Н. Коперника.
Развитие естествознания Развитие знаний в XIV-XVI веках существенно повлияло на представления людей о мире и месте человека в нем: • Великие географические открытия (Х. Колумб, Ф. Магеллан ), • изучение механики (Леонардо да Винчи),
Развитие естествознания • исследования в астрономии (Дж. Бруно, Н.Коперник) изменили представления о размерах Земли и её месте во Вселенной, • Парацельс (1493 – 1541 гг.) - впервые после античности предприняты попытки изучить строение человека и процессы, происходящие в нем, начало научной медицины и анатомии.
Реформация • Католичество отошло от первоначальных христианских принципов. Схоластика. Индульгенции. • Мартин Лютер (1483 -1546) - христианский богослов, перевел Библию на немецкий язык. Одно из направлений протестантизма лютеранство. • Джон Уиклиф (1320 /1324 -1384) - английский богослов, профессор Оксфордского университета, предшественник протестантизма. Первый переводчик Библии на среднеанглийский язык. • Христос, а не папа римский, является главой церкви. Библия, а не церковь, является единственным авторитетом верующего, спасение – через личную веру.
Философия Нового времени XVI – XVII вв. • Формирование научного мировоззрения • Становление капитализма • Развитие науки и техники • Эпоха научной революции
Философия эпохи Нового времени • Механицизм - метод познания. Мир как механизм. • Детерминизм - принцип предопределенности, обусловленности того или иного явления определенными предпосылками
Представители философии Нового времени • ГАЛИЛЕО ГАЛИЛЕЙ (1564 – 1642) Основатель экспериментальной физики. Классическая механика. Гелиоцентризм. Принцип относительности. • ИСААК НЬЮТОН (1642 - 1727) Закон всемирного тяготения. Законы Ньютона - основы классической механики. • Пьер-Симон Лаплас (1749-1827) Детерминизм • Поль Анри Гольбах (1723-1789) обоснование материализма и атеизма • Жюльен Офре де Ламетри (1709 - 1751) Человеческий организм - самостоятельно заводящаяся машина
Эмпиризм Источником истинного познания является опыт. Френсис Бэкон (1551-1626 гг.) «Новый Органон». Индукция и эксперимент. Пути в науке, идолы (призраки) – ошибки на пути познания. «Знание – сила!» • Джон Локк (1632-1704) Учение о «чистой доске», • Томас Гоббс (1588 - 1679) Материализм. Теория общественного договора. «Левиафан» Сенсуализм-источником истинного познания являются чувства (ощущения) человека. Джордж Беркли (1685 – 1753)«Существовать – значит быть воспринимаемым!» • Давид Юм (1711 – 1776) Агностицизм.
Рационализм источником истинного познания является разум ПРЕДСТАВИТЕЛИ: • Рене Декарт(1596 - 1650) Дуализм. Механицизм. Учение о «врожденных идеях». Дедукция. «Рассуждения о методе». Принцип тотального сомнения: «Мыслю, следовательно, существую!» • Готфрид Лейбниц (1646 - 1716) «Монадология» • Бенедикт (Барух) Спиноза (1632 – 1677) Пантеизм. Монизм. Учение о Субстанции
Развитие науки Рационализм Эмпиризм Кантианство Позитивизм Гегельянство Эмпириокритицизм марксизм философия жизни
Немецкая классическая философияXVIII – XIX вв. • Иммануил Кант Субъективный идеализм. Теория познания. Категорический императив. • И.-Г. Фихте . Самосознание. Я и не-Я. Наукоучение • Ф.-В.-Й. Шеллинг Натурфилософия - Философия тождества. Диалектика природы. Творчество.
НКФ • Г.-В.-Ф. Гегель Объективный идеализм. Триада (тезис-антитезис-синтез). Абсолютная идея. Законы диалектики. • «Энциклопедия философских наук» • Л.-А. Фейербах. Материализм. Антропологизм. • «Сущность Христианства»
Философия эпохи Просвещения XVIII в. • Идея «Естественного человека» • Становление новых общественных отношений • Идея прогресса, основа - Наука и разум Религия – как ветвь философии. Протестантизм 4. «Энциклопедия, или толковый словарь наук, искусств и ремёсел» - 35 томов, 71 818 статей и 3129 илл.
Энциклопедисты эпохи Просвещения: • Франсуа Вольтер(1694 - 1778) - история, литература, философия. • Этьен Б. Кондильяк - философия. • Дени Дидро - главный редактор, экономика, механика, философия, политика, религия. • Поль Анри Гольбах - химия и минералогия, политика и религия. • Шарль Луи Монтескьё - часть статьи «о вкусе». • Жан Жак Руссо - музыка, политическая теория.
Исторический и диалектический материализм Согласно диалектическому материализму: • Материя первична относительно сознания • Материя постоянно развивается во времени. • материя - единственная основа мира; • мышление - неотъемлемое свойство материи; • движение и развитие мира - результат преодоления его внутренних противоречий
Исторический материализм: • Материальное производство - основа общества - Базис Определяет бытие - Надстройка. Общество – как система. • Оно является источником всех процессов в обществе и определяет общественное сознание • Исторический процесс есть последовательная и закономерная смена общественно-экономических формаций (5), обусловленная ростом и совершенствованием производительных сил. Общество делится на классы по средствам производства. Классовая борьба. Соц. Революция. • Формации: • первобытнообщинный строй, • рабовладение, • феодализм, • капитализм (промежуточная – социализм) • коммунизм
Представители: • Карл Маркс (1818 - 1883) Ист.материализм и диал. материализм, теория классовой борьбы, «Манифест коммунистической партии» • Фридрих Энгельс (1820 - 1895) – философ, экономист, соратник К. Маркса и соавтор его трудов (Капитал, Т.2,3). • Создав вместе с Марксом диалектический материализм, материалистическое понимание истории и научный коммунизм • В строго систематизированной форме изложил марксизм как цельное мировоззрение, показал его составные части и теоретические источники.
Задание для самостоятельной работы: Проанализируйте выражение: Нет ничего в разуме, чего ранее не было бы в ощущениях! Джон Локк