אנטישמיות לדורותיה

1. אנטישמיות לדורותיה מגישים: יואב אסולין, יואב שטיינמן ואמיר אטיאס

2. אנטישמיות - רקע • בימה"ב האנטישמיות נקראה "שנאת ישראל האלימה. • שנאת ישראל האלימה התבססה בעיקר על רקע דתי, הנוצרים טענו שהיהודים הם רוצחי ישו ושהם כופרים מפני שהם דחו את הברית החדשה ולכן הם טענו שסופם מוות. • אנטישמיות- אנטי/נגד השמים (בעיקר היהודים). • בידוד היהודים ובפגיעה בזכויותיהם מניעת השתלבותם בחברה הנוצרית. • האנטישמיות התבססה על ההיגיון השכל והמדע ולא על הדת והאמונה.

3. היהודים הפכו לאזרחים שווים בחברה בשל האמנציפציה שקיבלו. הם השתלבו בחברה מבחינה כלכלית וחברתית (עסקו במקצועות חופשיים), כתוצאה מכך גברה השנאה כלפיהם שהובילה לאנטישמיות. • מובילי האנטישמיות במאה ה- 19 היו אדולף שטקר ווילהלם מאר. מקרה מפורסם הקשור לאנטישמיות הוא משפט דרייפוס, שבו דרייפוס הואשם בבגידה בצרפת לא בצדק אלא בשל היותו יהודי.

4. שאלת החקר האם צורת ביטוי האנטישמיות השתנתה במהלך התקופות?

5. הפצת האנטישמיות ומיקומה • התופעות שהיו בגל האנטישמיות הן-תעמולה - שליטה על המחשבה וחסימת החשיבה החופשית.אלימות כנגד היהודים - ביטול זכויות המיעוט והפניית זעם כנגד "השעיר לעזאזל". • האמצעים שאפשרו את ביטוי התופעות הם-תעמולה - כרזות, סיסמאות וקריקטורות.אלימות - הסתה, מעשה רצח ושוד. • האזורים בהם היו תופעות אלו הם צרפת, הונגריה, גרמניה ואוסטריה.

6. הקריקטורה ככלי לאנטישמיות • הקריקטורה באה לתאר את פני האדם לרוב בצורה מוגזמת. המסר הנובע מהקריקטורה אמור להשפיע באופן מיידי על הצופה. כמעט כל אדם יכול להבין את רוב המסר המובא בקריקטורה. • צפייה בקריקטורה גורמת לתעמולה- שליטה על המחשבה וחסימת החשיבה החופשית והביקורתית. דבר זה פוגע בחופש הדעה, חופש הפרט ובערכים דמוקרטיים.

7. הכנסייה השתמשה בקריקטורה בכדי להשפיע על הציבור הנוצרי להאמין שהיהודים הם תאבי בצע, בעלי תכונות שטניות והם מפחידים ומזיקים. • שימוש בקריקטורה ככלי לאנטישמיות הוא יעיל מפני שפשוט להפיץ קריקטורה ברחבי העולם.

8. קריקטורות אנטישמיות מימי הביניים

9. בקריקטורה ניתן לראות יהודי (משמאל) כמלווה בריבית עם חייל נוצרי. היהודי לבוש בבגדים מהודרים. • הקריקטורה מושכת את עיניו של הנמען בכך שהרקע הוא לבן והאיור • צבוע בגווני שחור. • המסר של הקריקטורה הוא פוליטי כלכלי מפני שמדובר על כלכלן • יהודי שעוסק בהלוואה בריבית. הלוואה בריבית היא עסק אסור על פי • הנצרות. • הסטריאוטיפים שנמצאים בקריקטורה הם – היהודי מרוויח את כספו • על חשבונם של אחרים ומנצל אותם לצרכיו. היהודי הוא גדל גוף • כלומר הוא חי על חשבון אחרים. היהודי הוא חמדן עם האף הארוך • והטיפוסי. • מטרות הקריקטורה היא לגרום לשנאה כלפי היהודים, "שטיפת מוח" • לכלל האנשים בעולם, להציג את ההיבטים השליליים של היהודים • (הלא נכונים) ולגרום לסכסוכים בין היהודים למדינות שבהן הם חיים. • היתרונות למציג הקריקטורה הם שנאה כלפי היהודים ומציאת שעיר • לעזאזל. • החסרונות לקהילה המוצגת (הקהילה היהודית) הן שנאה כלפיה, • סכסוכים בין הקהילה היהודית למדינות שבהן היא שוכנת ויחס מזלזל • כלפי היהודים.

10. בקריקטורה ניתן לראות יהודים רוצחים תינוק נוצרי בכדי לקחת את דמו להכנת המצות. היהודים אוחזים את הילד וחותכים את בשרו. • הנוצרים העלילו על היהודים עלילות דם. • הקריקטורה מושכת את עיניו של הנמען בכך שהיא צבועה בצבעים • עזים ובולטים כגון אדום וכתום. • המסר של הקריקטורה הוא חברתי דתי מפני שהיהודים מצוירים • בקריקטורה כרוצחי תינוקות. היהודים הם חסרי רגשות ורעים. • הסטריאוטיפים שנמצאים בקריקטורה הם – שהיהודים הם רוצחים, • מרושעים ומסוגלים לעשות פשעים איומים כמו רצח תינוקות. • מטרות הקריקטורה היא לגרום לשנאה כלפי היהודים, "שטיפת מוח" • לכלל האנשים בעולם, להציג את ההיבטים השליליים של היהודים • (הלא נכונים) ולגרום לסכסוכים בין היהודים למדינות שבהן הם חיים. • היתרונות למציג הקריקטורה הם שנאה כלפי היהודים והצגת • ההיבטים השליליים של היהודי לכל העולם ע"י פרסום עולמי של • הקריקטורה. • החסרונות לקהילה המוצגת (הקהילה היהודית) הן שנאה כלפיה, • סכסוכים בין הקהילה היהודית למדינות שבהן היא שוכנת ויחס מזלזל • כלפי היהודים.

11. בקריקטורה ניתן לראות יהודי המצויר כנחש. חלקו התחתון דמוי נחש ואזור בית החזה שלו עשוי משלל נחשים. קצה זנבו נראה כזנבו של השטן – חץ בקצהו. • הקריקטורה מושכת את עיניו של הנמען בכך שהיא צבועה בגווני • השחור ורקע הקריקטורה הוא לבן אשר מבליט את הקריקטורה. • המסר של הקריקטורה הוא חברתי מפני שהיהודי מצויר • בקריקטורה כנחש כלומר היהודי הוא ערמומי, שקרן, רמאי, תככן, • נוכל ואין להאמין לו. • הסטריאוטיפים שנמצאים בקריקטורה הם – שהיהודי הוא ערמומי • כנחש. ליהודי יש אף גדול ונשרי כלומר הוא רמאי. ראשו של היהודי • מוארך. • מטרות הקריקטורה היא לגרום לשנאה כלפי היהודים, "שטיפת מוח" • לכלל האנשים בעולם, להציג את ההיבטים השליליים של היהודים • (הלא נכונים) ולגרום לסכסוכים בין היהודים למדינות שבהן הם חיים. • היתרונות למציג הקריקטורה הם שנאה כלפי היהודים והצגת • ההיבטים השליליים של היהודי לכל העולם ע"י פרסום עולמי של • הקריקטורה. • החסרונות לקהילה המוצגת (הקהילה היהודית) הן שנאה כלפיה, • סכסוכים בין הקהילה היהודית למדינות שבהן היא שוכנת ויחס מזלזל • כלפי היהודים.

12. קריקטורות אנטישמיות מהמאה ה- 19

13. בקריקטורה ניתן לראות את אלפרד דרייפוס מתואר כנחש שממנו יוצאים נחשים נוספים. אלפרד דרייפוס מיוצג כנחש מפני "שתפסו אותו" "בבגידה" בצרפת. • הדימוי לנחש הוא שלילי בשל אופיו הבוגדני. • הקריקטורה מושכת את עיניו של הנמען בכך שהיא צבועה בצבעים • בולטים, רקע הקריקטורה הוא לבן ובכך הוא מבליט את הציור. • המסר של הקריקטורה הוא פוליטי מפני שמדובר על קצין יהודי בצבא צרפת • ועל "בגידתו בצרפת". • הסטריאוטיפים שנמצאים בקריקטורה הם גופו של אלפרד דרייפוס שמתואר • כגוף נחש, כלומר, אדם ערמומי ובוגדני. • מטרות הקריקטורה היא לגרום לשנאה כלפי היהודים, "שטיפת מוח" לכלל • האנשים בעולם, להציג את ההיבטים השליליים של היהודים (לא נכונים) • ולגרום לסכסוכים בין היהודים לבין המדינות שבהן הם חיים. • היתרונות למציג (העם צרפתי) הקריקטורה הם שנאה כלפי היהודים ומציאת • שעיר לעזאזל. • החסרונות לקהילה המוצגת (הקהילה היהודית) הן שנאה כלפיה, סכסוכים בין • הקהילה היהודית למדינות שבהן היא שוכנת ויחס מזלזל כלפי היהודים.

14. בקריקטורה ניתן לראות יהודי עוטה מבט לא בוטח – חושש שמא ייקחו ממנו את השליטה על העולם. היהודי אוחז בחזקה בעולם ולא נותן לו להמשיך בסדר יומו. תחת העולם שהיהודי אוחז, נמחצים אנשים רבים. היהודי השתלט על העולם בדרך אלימה, ובדרך פוגע באנשים רבים (ניתן לראות דם על ידיו של היהודי). • הקריקטורה מושכת את עיניו של הנמען בכך שרקע הקריקטורה צבוע בשחור, • והאיור עצמו צבוע בלבן. דמותו של היהודי גדולה ובכך שמים לב אליה. • המסר של הקריקטורה הוא פוליטי מפני שמצויר בקריקטורה יהודי שישתלט על • העולם ע"י אלימות ובכוחניות. • הסטריאוטיפים שנמצאים בקריקטורה הם – היהודי בעל אף נשרי וגדול כלומר • הוא תוקפני ואלים. סטריאוטיפ נוסף הוא שהיהודים משתלטים על העולם בדרך • אלימה ובניצול החלש. • מטרות הקריקטורה היא לגרום לשנאה כלפי היהודים, "שטיפת מוח" • לכלל האנשים בעולם, להציג את ההיבטים השליליים של היהודים • (לא נכונים) ולגרום לסכסוכים בין היהודים למדינות שבהן הם חיים. • היתרונות למציג הקריקטורה הם שנאה כלפי היהודים והצגת ההיבטים • השליליים של היהודי לכל העולם ע"י פרסום עולמי של הקריקטורה. • החסרונות לקהילה המוצגת (הקהילה היהודית) הן שנאה כלפיה, סכסוכים בין • הקהילה היהודית למדינות שבהן היא שוכנת ויחס מזלזל כלפי היהודים.

15. בקריקטורה ניתן לראות יהודי שיושב על שק של כסף. • מאחורי היהודי ניתן לזהות את הבורסה. • היהודי לבוש בבגדים מהודרים. • הקריקטורה מושכת את עיניו של הנמען בכך שהיא צבועה בצבעים • בולטים, דמותו של היהודי גדולה ובכך שמים לב אליה. • המסר של הקריקטורה הוא פוליטי כלכלי מפני שמדובר על כלכלן • יהודי קפיטליסט ששולט על הבורסה העולמית. • הסטריאוטיפים שנמצאים בקריקטורה הם – היהודי מרוויח את כספו • על חשבונם של אחרים ומנצל אותם לצרכיו. היהודי הוא גדל גוף • כלומר הוא חי על חשבון אחרים. • מטרות הקריקטורה היא לגרום לשנאה כלפי היהודים, "שטיפת מוח" • לכלל האנשים בעולם, להציג את ההיבטים השליליים של היהודים • (לא נכונים) ולגרום לסכסוכים בין היהודים למדינות שבהן הם חיים. • היתרונות למציג הקריקטורה הם שנאה כלפי היהודים ומציאת שעיר • לעזאזל. • החסרונות לקהילה המוצגת (הקהילה היהודית) הן שנאה כלפיה, • סכסוכים בין הקהילה היהודית למדינות שבהן היא שוכנת ויחס מזלזל • כלפי היהודים.

16. קריקטורות אנטישמיות כיום

17. בקריקטורה ניתן לראות את אולמרט (רה"מ לשעבר) כדמותו של אדולף • היטלר. • אולמרט מצדיע במועל יד - תנועת ההיכר של הנאצים. • אולמרט לבוש בצורה זהה לחייליו של היטלר ובעל שפם זהה לשל היטלר. • ניתן לזהות שעל ידו נמצא סמל הנאצים, צלב הקרס. • אולמרט אוחז בידו לפיד בוער שמסמל על מלחמה ורצח. • הדימוי להיטלר הוא שלילי בשל מעשיו שעשה. • לא קיימת פרופורציה בין גופו שמצויר כרחב לבין ראשו שמצויר כצר • ומוארך. • הקריקטורה מושכת את עיניו של הנמען בכך שהיא צבועה בצבעים • בולטים, רקע הקריקטורה הוא לבן ובכך הוא מבליט את הציור. • המסר של הקריקטורה הוא פוליטי מפני שמדובר על ראש ממשלת ישראל • (ע"פ דגל מדינת ישראל) ועל מעשיו "הנבזים". • הסטריאוטיפים שנמצאים בקריקטורה הם גופו של אולמרט רחב כלומר • מתקיים על חשבון אחרים. • מטרות הקריקטורה היא לגרום לשנאה כלפי היהודים, "שטיפת מוח" לכלל • האנשים בעולם, להציג את ההיבטים השליליים של היהודים (לא נכונים) • ולגרום לסכסוכים בין מדינת ישראל למדינות אחרות. • היתרונות למציג (העם הערבי) הקריקטורה הם שנאה כלפי היהודים, • רחמים כלפי העם הערבי והערצה והעדה כלפיהם. • החסרונות למדינה המוצגת (מדינת ישראל) הן שנאה כלפי מדינת ישראל, • סכסוכים בין ישראל למדינות אחרות ויחס מזלזל כלפי ישראל. צלב קרס – סמל הנאציזם.

18. בקריקטורה ניתן לראות פלסטינאי מכוון טיל קטן אל עבר היהודי • וכתגובה היהודי מניח על הרוגטקה של הפלסטינאי טיל גדול כנגד. • בקריקטורה הפלסטינאי מוצג בבגדים פשוטים ולעומתו היהודי • מוצג בבגדים מהודרים. • הקריקטורה מושכת את עיניו של הנמען בכך שהיא צבועה • בצבעים בולטים, רקע הקריקטורה הוא לבן ובכך הוא מבליט את • הציור. • המסר של הקריקטורה הוא בעיקר לאומי ופוליטי מפני שהיהודי • מתקיף בצורה הרבה יותר אלימה ותוקפנית, היהודים הורגים את • הפלסטינאים בצורה "נבזית". • הסטריאוטיפים שנמצאים בקריקטורה הם שליהודי ישנו אף נשרי • וגדול כלומר היהודי הוא מפלצתי, מעוות, שונה מהשאר ותוקפני • כנשר. • מטרות הקריקטורה הן להציג את העם היהודי כנבזי ורע, לגרום • לשנאה כלפי היהודים ולגרום לסכסוכים בין מדינת ישראל למדינות • אחרות. • היתרונות למציג (העם הערבי) הקריקטורה הם שנאה כלפי • היהודים, רחמים כלפי העם הערבי והערצה והעדה כלפיהם. • החסרונות למדינה המוצגת (מדינת ישראל) הן שנאה כלפי מדינת • ישראל, סכסוכים בין ישראל למדינות אחרות ויחס מזלזל כלפי • ישראל.

19. בקריקטורה ניתן לראות את רה"מ לשעבר אריאל שרון, שוחה בכוס מלאה מקורבנותיו הערבים. בנוסף ניתן לראות שאריאל שרון מאושר. • אריאל שרון מתואר כאדם שמן – חי על חשבון אחרים.אריאל שרון מולבש בבגדים מהודרים. • לא קיימת פרופורציה בינו לבין הכוס שבה הוא שוחה. • הקריקטורה מושכת את עיניו של הנמען בכך שהיא צבועה בצבעים • בולטים כמו הצבע האדום, צביעה זאת מבליטה את הציור. • המסר של הקריקטורה הוא פוליטי מפני שמדובר על ראש ממשלת ישראל • (ע"פ דגל מדינת ישראל) ועל מעשיו "הנבזים". • הסטריאוטיפים שנמצאים בקריקטורה הם גופו של אולמרט רחב כלומר • מתקיים על חשבון אחרים. • מטרות הקריקטורה היא לגרום לשנאה כלפי היהודים, "שטיפת מוח" לכלל • האנשים בעולם, להציג את ההיבטים השליליים של היהודים (לא נכונים) • ולגרום לסכסוכים בין מדינת ישראל למדינות אחרות. • היתרונות למציג (העם הערבי) הקריקטורה הם שנאה כלפי היהודים, • רחמים כלפי העם הערבי והערצה והעדה כלפיהם. • החסרונות למדינה המוצגת (מדינת ישראל) הן שנאה כלפי מדינת ישראל, • סכסוכים בין ישראל למדינות אחרות ויחס מזלזל כלפי ישראל.

20. בקריקטורה ניתן לראות חייל יהודי לבוש בלבוש נאצי. • היהודי מכוון את אקדחו כלפי ראשו של הפלסטינאי. • הפלסטינאי מוכה וחבול וזרועותיו קשורות זו לזו. • הקריקטורה מושכת את עיניו של הנמען בכך שהיא מאוירת בצורה • מוגזמת ופרועה מאייר הקריקטורה בחר להוסיף "פיתוחים" שונים. • המסר של הקריקטורה הוא פוליטי לאומי מפני שמדובר על חייל • ישראלי שתוקף פלסטינאי קשור בידיו ללא אפשרות להתגונן. • הסטריאוטיפים שנמצאים בקריקטורה הם - אפו של החייל היהודי • הוא גדול ונשרי. • מטרות הקריקטורה היא לגרום לשנאה כלפי היהודים, "שטיפת מוח" • לכלל האנשים בעולם, להציג את ההיבטים השליליים של היהודים • (לא נכונים) ולגרום לסכסוכים בין מדינת ישראל למדינות אחרות. • היתרונות למציג (העם הערבי) הקריקטורה הם שנאה כלפי • היהודים, רחמים כלפי העם הערבי והערצה והעדה כלפיהם. • החסרונות למדינה המוצגת (מדינת ישראל) הן שנאה כלפי מדינת • ישראל, סכסוכים בין ישראל למדינות אחרות ויחס מזלזל כלפי • ישראל.

21. טבלה מסכמת- אנטישמיות לדורותיה

23. מסקנות הטבלה - ימה"ב • חלק מהיהודים המירו את דתם או שבחרו לא להמיר את דתם ולכן הומתו או גורשו. • הכנסייה הנוצרית הקתולית הקימה את האינקוויזיציה. • שנאת ישראל האלימה בימה"ב בוססה בעיקר על הדת. • מסקנה: הכנסייה הקתולית בעלת השפעה רבה על תחומי החיים באירופה. • הסטריאוטיפ שנקבע בימה"ב מתאר את היהודי כדמות שלילית ודתית השואפת לפגוע בחברה ובשלטון.

24. מסקנות הטבלה - המאה ה- 19 • הגורמים של שנאת ישראל הם בשל היותם של היהודים מיעוט דתי והמתח הקיים בין שאר הדתות המונוטאיסטיאות, גורמים כלכליים מדעיים וגזעניים. • החלפה משנאה דתית לשנאה על הלאום, הגזע והכלכלה.

25. מסקנות הטבלה - כיום • החברה היהודית וערכיה מאיימים על שלמות החברה הכלל עולמית ועל ערכיה ואמונותיה. • האנטישמיות כיום היא שיתוף פעולה מסוכן של קהילות ותקשורת. • בעולם כיום ישנו גל גואה של גזענות ואנטישמיות. • טרור איסלמי עולמי ללא פיקוח, ללא חוק וסדר אלא סלחנות, הפקרות והתעלמות. • האנטישמים הבינו שניתן לממש את האידיאולוגיה שלהם חיסול ישראל, המדינה הציונית והמפעל הציוני.

26. שאלת החקר האם צורת ביטוי האנטישמיות השתנתה במהלך התקופות? תשובה לשאלת החקר: צורת ביטוי האנטישמיות השתנתה במהלך התקופות. • בימה"ב צורת האנטישמיות הייתה על רקע דתי – שנאו את היהודים וטענו שהם כופרים ורוצחי ישו. האנטישמיות הזו נקראה – שנאת ישראל האלימה. • במאה ה 19, הסיבות לשנאת ישראל השתנו, והיהודים נשנאו על רקעם הגזעי – שכן הם השתייכו לגזע השמי, בניגוד לבני אירופה. שנאת ישראל בתקופה הזו נקראה אנטישמיות מודרנית. • כיום, הסיבות לשנאת ישראל השתנו שוב. שונאי ישראל חזרו למוטיב השנאה מימיי הביניים שהוא שנאת ישראל על רקע דתי וציוני ופחות על רקע גזעי.

27. מקורות המשורר הסעודי סעד אל-בוארדי כתב ביומון הסעודי אל-ג'זירה, שיר בו מצטייר היטלר כרחום לעומת היהודים המכונים "קופים" ו"חזירים". היית רחום, הוי היטלר [כך אני חושב] כאשר אני רואה סביבי את המעשים האכזריים של צאצאי הקופים. היית חכם, הוי היטלר כאשר פטרת את העולם מכמה מחזירי הפרא [אך] הם הולידו כנופיה [שבליבה] שנאה עיוורת [מי ייתן] ותבוא עליהם הקללה הידועה... הוי היטלר, צאצאי הקופים – אין אכזרים מהם ומבעיתים מהם... מלחמת ההשמד שהם מנהלים נוראה יותר מהשואה. השמדת העולם היא סיסמתם, אותה הם מיישמים בפועל בעזה, בגולן ובלבנון. בני הקופים הם היצורים האכזריים ביותר שידע המין האנושי...

28. מקורות מידע • ספר הלימוד "משמרנות לקידמה". • מחברת הלימוד. איורים • http://www.adl.org/anti_semitism/gaza_cartoons.asp • http://www.tomgrossmedia.com/ArabCartoons.htm • http://www.memri.org.il/cgi-webaxy/sal/sal.pl?act=show&ID=107345_memri&lang=he&dbid=articles&dataid=2056 • http://aia-themiddleages.blogspot.com/