170 likes | 371 Views
Bc. Jiří Klement. Tálibán. Obsah. Afghánistán Etnické rozdělení Historie Sovětská okupace Občanská válka Tálibán u moci 11.září Vývoj po Tálibánu Ekonomická situace. Afghánistán. Počet obyvatel – 29,82 mil. Rozloha - 647 500 km² (41 na světě)
E N D
Bc. Jiří Klement Tálibán
Obsah • Afghánistán • Etnické rozdělení • Historie • Sovětská okupace • Občanská válka • Tálibán u moci • 11.září • Vývoj po Tálibánu • Ekonomická situace
Afghánistán Počet obyvatel – 29,82 mil. Rozloha - 647 500 km² (41 na světě) Úřední jazyk - perština, paštština (30 jazyků)
Historie • Sovětská okupace • Občanská válka (chaos) • Nástup Tálibánu • Po 11. září 2001
Sovětská okupace 1978 - afghánská komunistická strana převzala vládu v zemi (slabá) 1979 – vstup sovětských vojsk Partyzánský odboj Mudžahedínů 1989 – sověti stahují vojska domů (Gorbačov) Neúspěšná okupace stála životy více než 15000 vojáků a miliardy dolarů Afghanistán zůstal v rukou mudžahedínských vůdců (soupeřili o moc)
Občanská válka Obchod s drogami Přepadávání pocestných Září 1994 zastavili konvoj pákistánských vozidel Ochranná skupina studentů (Tálibán), pod vedením UmaraMuhammeda Na podzim 1994 dobyli Kandahár 1996 Kábul Poprava prosovětského prezidenta MuhammadaNadžíbulláha
1996 – 2001 Tálibán u moci totalitní stát založený na radikální verzi islámského práva šaría, zpřísněného navíc o některé staré paštunské zvyky V zemi byly zavedeny tradiční tresty -veřejné popravy, bičování, ukamenování a utínání končetin. celá řada zákazů - muži se nesměli holit, byla zakázána hudba, televize, sportovní zápasy ženy musely být na veřejnosti zcela zahalené, nesměly chodit samy a nesměly pracovat
bylo zakázáno vytvářet nebo vlastnit podobizny lidí a zvířat (ničení památek) • Žádné volby • „Naše touha je konečné sjednocení všech muslimských zemí světa do jediného a nedělitelného islámského chalífátu.”
Centralizace státu - od roku 1998 Tálibán ovládal až 90% území Tálibán uznán jen 3 státy: Saudská Arábie, S.A.Emiráty, Pákistán (finanční podpora) Teokracie – mulláMuhammadOmar, islámský universalismus Skupiny cizinců (al-Qáida) – finanční podpora, výcvikové tábory Nejednotná opozice
11. Září 2001 Nejhorší teroristický útok v dějinách USA obvinilo alqaídu, v čele s UsámabinLádinem Tálibán odmítl vydání teroristy a přímou komunikaci s G. Bushem Americké a Britské vzdušné bombardéry zaútočili na strategické body Začala operace „trvalá svoboda“ Připravili postup proti-tálibánské severní aliance S.A.Emiráty a Arábie přestali tálibán podporovat 17. listopadu spojenecké jednotky dobyli Afghánistán
Vývoj po Tálibánu Tálibánci se skrývají v horách Nemají armádu (partyzánská válka) Finance z vývozu opia, podle OSN 90% celosvětových zásob heroinu (začarovaný kruh) Spojenecké armády neustále ničí úkryty (vyspělá technika) Podpora infrastruktury – školy, nemocnice… Výcvik policie a armády
Situace v zemi se postupně zlepšuje, ale hrozí nebezpečí zhroucení státu jako tomu bylo v případě Somálska a Zimbabwe Tálibán stále představuje velkou hrozbu, proto musí západ v tomto regionu udržovat svůj vliv Kdyby se např. Tálibánští fanatici zmocnili vlády v Íránu, který má kontroverzní jaderný program, byl by ohrožen nejen celý Blízký a střední východ, ale i celý svět
Ekonomická situace Výrazný růst ekonomiky Příjmy státní rozpočtu tj. cca 5% HDP (jeden z nejnižších údajů na světě) 80-90% podíl stínové ekonomiky (pašování, narkotika) cca 30-35% gramotného obyvatelstva
Neschopnost vlády kontrolovat příjmy státního rozpočtu (oblasti kontrolované místními veliteli) malý růst příjmů do státní pokladny podřadné platy ve státní správě neschopnost vlády kontrolovat příjmy státního rozpočtu
ZDROJE Dokumenty: V srdci Talibanu Mezinárodní terorismus Afghánistán – země míru a meče Diplomová práce: Tálibán v Afghánistánu do roku 2001 Kropáček, L. (1996): Islámský fundamentalismus, Praha, Vyšehrad. Kropáček, L. (2002): Islám a západ. Historická paměť a současná krize, Praha, Vyšehrad. Lewis, B. (2002): Dějiny Blízkého východu, Praha, Nakladatelství Lidové noviny. Barša, P. (2001): Západ a islamismus. Střet civilizací nebo dialog kultur?, Brno, Centrum pro studium demokracie a kultury. Hübsch, H. (2002): Fanatičtní bojovníci ve jménu Alláha. Kořeny islámského teroru, Praha, Naše Vojsko.
KONEC, DĚKUJI ZA POZORNOST