2011-10-01

1. 麥積山石窟，位於天水市南約40公里處的麥積山，是中國四大石窟之一。始建於十六國後秦時期，後代累有增修重建，綿歷1500餘年。現有洞窟龕194個，造像7200余身，壁畫1300余平方米，尤以泥塑藝術著稱於世，有東方雕塑藝術館 之譽。麥積山以形似麥垛而得名，石窟即開鑿于山崖之上，原本互相連屬，唐開元年間當地地震，遂將石窟分為東、西兩崖，中間部分蹦毀。 2011-10-01

2. 西崖存窟龕140個，主要為西秦、北魏及西魏的作品；東崖存54窟，北周、隋唐及以後的作品多集中於此。麥積山石窟大部分是隋唐以前的作品，以七佛閣、萬佛洞、牛兒堂、寂陵等最為著名。第4窟創建於北周，又稱上七佛閣，為麥積山最為精彩的一窟。窟內第1-5龕龕眉上的五組飛天，為我國古代唯一的繪塑結合的作品，既富於立體感和真實感，又具有空靈飄逸的特色，實為石窟藝術品中的佳制。西崖存窟龕140個，主要為西秦、北魏及西魏的作品；東崖存54窟，北周、隋唐及以後的作品多集中於此。麥積山石窟大部分是隋唐以前的作品，以七佛閣、萬佛洞、牛兒堂、寂陵等最為著名。第4窟創建於北周，又稱上七佛閣，為麥積山最為精彩的一窟。窟內第1-5龕龕眉上的五組飛天，為我國古代唯一的繪塑結合的作品，既富於立體感和真實感，又具有空靈飄逸的特色，實為石窟藝術品中的佳制。

3. 雕塑是石窟內容的主體。早期四大石窟中，敦煌為泥塑，雲岡、龍門為石雕。而麥積山石窟則以泥塑為主，也有一定數量的石雕。其塑造的形象，以莊嚴的佛陀、慈悲的菩薩、虔誠的阿難、迦葉弟子，或者威武雄壯的天王、金剛，輕快的飛天及和藹的供養人等。有部分形象已突破宗教儀軌的束縛，淡化宗教神祕色彩。

4. 西崖

5. 東崖

6. 西崖大佛

7. 麥積山蜿蜒的懸空栈道和泥塑

9. 麥積山數百個石龕中，薈萃著上迄後秦下至清朝的十多個朝代的各種塑像。

12. 麥積山石窟塑像的源頭是俑像藝術，所受到的顯著影響就是將非人間的佛教形象，賦予人性的真情神采，使觀者欣賞時自然產生共鳴的情感。這種特質，在西魏時期的麥積山塑像表現得最鮮明。麥積山石窟塑像的源頭是俑像藝術，所受到的顯著影響就是將非人間的佛教形象，賦予人性的真情神采，使觀者欣賞時自然產生共鳴的情感。這種特質，在西魏時期的麥積山塑像表現得最鮮明。 這尊主佛可謂是麥積山石窟泥塑造像的經典之作。佛像頭部作旋紋高肉髻，面形稍微豐圓，眉眼細長，小嘴薄唇，含蓄地流露笑意，眼光微微俯視，表情親切慈愛。衣褶刻劃疏朗流暢，下襬承繼北魏晚期的「裳懸座」而更顯細緻的質感，以多層重疊曲折的表現手法垂覆，特別的是，露出右腳腳裸。 整尊佛像的神態，將佛陀的慈悲為懷，以及人間母愛的溫婉善良結合為一，右手揚掌向前，豎起五指，結施無畏，表明「能施一切眾生安樂無畏」；左手舒五指而向下，作與願印，如流注如意寶珠或甘露水，「能令圓滿一切眾生之愛樂」。觀者彷彿能感受到佛陀消泯災難和悲苦的無邊力量，以及對真理的堅定不移。 麥積山石窟第四四號窟正壁主佛

13. 麥積山的造像是以佛菩薩為主。侍者的造像並不多，大概是當時的供養人不願意把錢用在侍者身上。但這處於第123窟內，有其中兩尊是作為侍者的童男童女像，成了不朽之作。麥積山的造像是以佛菩薩為主。侍者的造像並不多，大概是當時的供養人不願意把錢用在侍者身上。但這處於第123窟內，有其中兩尊是作為侍者的童男童女像，成了不朽之作。

14. 133窟微笑的小沙彌 1600多年的歷史傳承，東方雕塑館的美譽，尤其是那恬靜會心的東方微笑，面對這種曠世之美，有幾個人能不被她所折服呢?

15. 第009窟上方的千佛廊

16. 麥積山石窟第123窟右壁龕文殊菩薩 (西魏)

18. 麥積山石窟泥塑講究以形傳神，神形俱備，富有濃郁的生活氣息，有著強烈的世俗化傾向。麥積山地區因有江南水鄉的靈秀之美，向為隴上旅遊名勝。麥積山石窟泥塑講究以形傳神，神形俱備，富有濃郁的生活氣息，有著強烈的世俗化傾向。麥積山地區因有江南水鄉的靈秀之美，向為隴上旅遊名勝。

19. 麥積山石窟第127窟後龕主佛背光飛天

20. 第127窟的壁畫居麥積山石窟之首，所繪維摩詰經變氣勢恢弘，技法圓熟，被認為是後世維摩詰大型經變畫的濫觴。窟中還有我國現存最大、最早、最為完整的西方凈土變壁畫，以及周穆王拜見西王母這種本土題材的作品。第127窟的壁畫居麥積山石窟之首，所繪維摩詰經變氣勢恢弘，技法圓熟，被認為是後世維摩詰大型經變畫的濫觴。窟中還有我國現存最大、最早、最為完整的西方凈土變壁畫，以及周穆王拜見西王母這種本土題材的作品。

21. 麥積山石窟北周第一二號窟 正壁左側脇侍菩薩 麥積山石窟北魏菩薩

22. 麥積山石窟北周第四號窟 第二龕前廊正壁薄肉塑飛天

23. 麥積山石窟北魏伎樂飛天

24. 2011-10-01