基督教在中國的傳播

基督教 在中國的傳播

約相當於西漢末王莽篡漢時 + 基督教起源於公元一世紀巴勒斯坦地區

基督徒相信：(1)上帝創造及主宰天地；(2)耶穌基督為救世主；(3)人類從始祖起就犯了罪，並在 罪惡中受苦難；(4)人要接受耶穌成為他的救主才能得救；(5)以《聖經》為信仰的依歸。

使徒信經：我信上帝，全能的父，創造天地的主；我信我主耶穌基督，上帝獨生子；因聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生，在本丟彼拉多手下受難，被釘於十字架，受死，埋葬；降在陰間；第三天從死人中復活；升天，坐在全能父上帝的右邊；將來必從那裏降臨，審判活人死人。我信聖靈；我信聖而公之教會；我信聖徒相通；我信罪得赦免；我信身體復活；我信永生。阿們。使徒信經：我信上帝，全能的父，創造天地的主；我信我主耶穌基督，上帝獨生子；因聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生，在本丟彼拉多手下受難，被釘於十字架，受死，埋葬；降在陰間；第三天從死人中復活；升天，坐在全能父上帝的右邊；將來必從那裏降臨，審判活人死人。我信聖靈；我信聖而公之教會；我信聖徒相通；我信罪得赦免；我信身體復活；我信永生。阿們。

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隋黃帝夏唐 …… 商五代堯宋周舜禹元秦漢明三國西晉清東晉南北朝中華民國中華人民共和國景教在唐初傳入中國

+ 基督教沿絲綢之路傳入中國

明朝天啟五年(1625) 人們在陝西西安城西挖出一塊石碑

碑上寫明是唐德宗建中二年，由大秦寺僧景淨所立。碑文敘述景教傳入中國及流行情況。碑上寫明是唐德宗建中二年，由大秦寺僧景淨所立。碑文敘述景教傳入中國及流行情況。

碑文說：貞觀九年，大秦國景教主教阿羅本攜帶基督教經籍到長安傳教，太宗遣宰相房玄齡於西郊迎接，並召問教義，准許他們傳教和建景教寺。碑文說：貞觀九年，大秦國景教主教阿羅本攜帶基督教經籍到長安傳教，太宗遣宰相房玄齡於西郊迎接，並召問教義，准許他們傳教和建景教寺。

太宗准許景教傳教和建景教寺

唐太宗之後的幾位皇帝都優容景教，禮待傳教士，景教在中國曾經活躍一時，信眾不少。唐太宗之後的幾位皇帝都優容景教，禮待傳教士，景教在中國曾經活躍一時，信眾不少。

845年唐武宗下令滅佛,景教被牽連。 景教隨即在中國絕跡

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唐末中原地區的景教雖然絕跡，但在西北沿邊各地少數民族中，基督教傳播仍然活躍。唐末中原地區的景教雖然絕跡，但在西北沿邊各地少數民族中，基督教傳播仍然活躍。

元朝基督教隨蒙古軍第二次進入中原。

蒙古人不少信奉也里可溫教 「也里可溫」意思是「信奉福音的人」。

元朝也里可溫教又稱十字教 元朝也里可溫教的徽章

元代傳道人享有不服兵役、不納稅、朝廷供養等特權。信徒有數萬人。元代傳道人享有不服兵役、不納稅、朝廷供養等特權。信徒有數萬人。

元代基督教的教徒絕大多數是蒙古人和色目人

朱元璋起兵驅走蒙古人之後，基督教(也里可溫教)在中國第二次絕跡。朱元璋起兵驅走蒙古人之後，基督教(也里可溫教)在中國第二次絕跡。

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十六世紀初歐洲發生宗教改革，基督教新教(基督教)興起。基督教舊教(天主教)積極分子於1850年成立耶穌會欲重新振作。十六世紀初歐洲發生宗教改革，基督教新教(基督教)興起。基督教舊教(天主教)積極分子於1850年成立耶穌會欲重新振作。我們要向東方的中國傳播基督的福音。

耶穌會教士便東來傳教，其中以利馬竇最著名。耶穌會教士便東來傳教，其中以利馬竇最著名。

利馬竇(Matteo Ricci,1552-1610)意大利人，1578奉派來中國傳教。

利馬竇在澳門學中文，後到廣東肇慶留居十年，然後又到韶州、南昌、南京、蘇州等地傳教。利馬竇在澳門學中文，後到廣東肇慶留居十年，然後又到韶州、南昌、南京、蘇州等地傳教。

利馬竇向明神宗進獻天主圖像、聖經、十字架、自鳴鐘、西琴，及《坤輿萬國全圖》。利馬竇向明神宗進獻天主圖像、聖經、十字架、自鳴鐘、西琴，及《坤輿萬國全圖》。朕准你在北京居住和傳教。 1601年北京

利馬竇儒生打扮,減少了傳教的阻力。

利馬竇不拘泥於羅馬天主教的教條，准許教徒祭天、祭祖、祭孔。利馬竇不拘泥於羅馬天主教的教條，准許教徒祭天、祭祖、祭孔。

利馬竇逝世時，中國天主教徒人數達二千多人，他留居過的地方都建立教堂，天主教地位漸高。利馬竇逝世時，中國天主教徒人數達二千多人，他留居過的地方都建立教堂，天主教地位漸高。

利馬竇又與徐光啟等合作翻譯了不少西方科技書籍。利馬竇又與徐光啟等合作翻譯了不少西方科技書籍。

明亡後，清廷任命湯若望、南懷仁做欽天監，修訂曆法，製造西洋大炮。明亡後，清廷任命湯若望、南懷仁做欽天監，修訂曆法，製造西洋大炮。

雍正繼位，因耶穌會士穆經遠有助擁立康熙第八子為帝之嫌，便把穆經遠下獄處殺。雍正繼位，因耶穌會士穆經遠有助擁立康熙第八子為帝之嫌，便把穆經遠下獄處殺。

全國三十萬天主教徒棄教，否則處死。 雍正基督教第三次在華絕跡

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清朝嘉慶年間(1807年)，基督教傳教士馬禮遜來華秘密傳教。清朝嘉慶年間(1807年)，基督教傳教士馬禮遜來華秘密傳教。

馬禮遜在華期間翻譯《聖經》為中文

馬禮遜1815年在馬六甲創辦英華書院，以培養傳教人才。該書院後來遷到香港。馬禮遜1815年在馬六甲創辦英華書院，以培養傳教人才。該書院後來遷到香港。

此後傳教士積極興辦福利和文化事業，以協助傳教，例如辦醫院、學校、慈善機構等。此後傳教士積極興辦福利和文化事業，以協助傳教，例如辦醫院、學校、慈善機構等。

鴉片戰爭後，清廷被迫取消禁教令，大量外國傳教士來華，在全國各地建教堂，信徒人數大增。鴉片戰爭後，清廷被迫取消禁教令，大量外國傳教士來華，在全國各地建教堂，信徒人數大增。

鴉片戰爭後大量傳教士到達中國 他們很多都抱著傳道救世的理想

但亦有部份傳教士倚仗 不平等條約賦予的特權，不顧民情，隨意在中國興建教堂，包庇教民的不法行為。

傳教士與中國百姓發生衝突，造成死傷，稱為教案。傳教士與中國百姓發生衝突，造成死傷，稱為教案。

義和團事件是最大規模的教案 1899-1900年

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