200 likes | 642 Views
Мировоззрение и общественная деятельность А.И . Герцена. Презентация ЗВЕРЕВА ВЕНИАМИНА. Герцен А.И прожил недолгую жизнь, всего 58 лет с 1812 по 1870 год, но получил славу и признание как писатель, философ и революционер .
E N D
Мировоззрение и общественная деятельность А.И. Герцена Презентация ЗВЕРЕВА ВЕНИАМИНА
Герцен А.И прожил недолгую жизнь, всего 58 лет с 1812 по 1870 год, но получил славу и признание как писатель, философ и революционер. Революционная деятельность Александра Ивановича Герцена и его яркое литературно-философское творчество явились одной из самых славных страниц в истории российского освободительного движения и русской демократической культуры.
А. И. Герцен, наряду с Н. П. Огаревым и В. Г. Белинским, выступил во второй четверти XIX в. как великий мыслитель-материалист, революционер и демократ, пламенный борец против самодержавно-крепостнического строя. Николай Платонович Огарев Виссарион Григорьевич Белинский Вышедший из помещичьей среды и принадлежавший к поколению дворянских революционеров, он был продолжателем лучших традиций борьбы против крепостничества и царизма, в особенности традиций А. Н. Радищева и декабристов. Но Герцен не остался на уровне своих предшественников и учителей — дворянских революционеров — и с 40-х годов, несмотря на некоторые колебания и либеральные иллюзии, начал переходить на революционно-демократические позиции. Александр Николаевич Радищев
Решающее влияние на формирование мировоззрения Герцена оказало восстание декабристов. Вскоре после 14 декабря 1825 г. и жестокой расправы царизма с декабристами А. И. Герцен и его друг Н. П. Огарев на Воробьевых горах, под Москвой, дали клятву отдать свою жизнь борьбе за дело, начатое декабристами. Памятник клятвеГерценаиОгарёвана Воробьевых горах Герцен писал: «14 декабря, действительно, открыло новую фазу нашему политическому воспитанию... эти люди разбудили душу у нового поколения — повязка спала с его глаз».
Юношеское свободолюбие укрепилось в годы учения в Московском университете. В стенах университета вокруг Герцена и Огарева сгруппировался кружок передовой молодежи, готовой отдать свои силы за освобождение народа от крепостнического гнета. • По выходе из университета, Герцен продолжал научные занятия, но неожиданно был арестован. Когда арестовали его друга Огарева (за близость Памятник Герцену во дворе МГУ • к студентам, обвиненным в пении революционной песни), то у Огарева нашли письма Герцена — достаточно острые и сильные, и Герцена тоже арестовали (1834-ый год).
После продолжительного пребывания под арестом, Герцен был присужден к высылке из Москвы—сначала в Пермь, потом в Вятку, а через два года — ближе к Москве, в г. Владимир.
Провинциальная Пермь. Середина XIX в. В Перми он прожил недолго, с 28 апреля по 13 мая 1835 года. Архивных документов об этом периоде не сохранилось, но произведения самого писателя, в том числе шедевр мемуарной литературы - «Былое и думы» служат богатым источником описания событий, людей, быта и нравов той старинной, провинциальной Перми.
В 1836-ом году Герцену было разрешено вернуться в Москву. Из Москвы он переехал в Петербург, но пребывание здесь было скоро прервано (он был обвинен в распространении неблагоприятных для правительства слухов); Герцена перевели в Новгород.
Развернуть полностью свою революционную деятельность в условиях николаевского режима Герцен не мог. И он приходит к мысли о необходимости уехать за границу, чтобы там продолжить борьбу за освобождение народа. 31 января 1847 года Герцен выехал за границу и больше уже не возвращался в Россию.
В августе 1852 года Герцен переехал в Лондон, где в начале 1853 года приступил к организации Вольной русской типографии для издания пропагандистской литературы, с тем чтобы, «минуя цепи жандармов и сеть доносчиков», призвать русский народ к революции. В обращении к «Братьям на Руси» он писал: «Дома нет места свободной речи, — она может раздаваться инде... Быть нашим органом, вашей свободной, бесцензурной речью — вся моя цель».
В 1855 году он начинает издавать журнал «Полярная звезда», названный так в честь альманаха, издававшегося декабристами Рылеевым и Бестужевым. Само название журнала и профили пяти казненных декабристов на его обложке были свидетельством преемственности декабристских революционных традиций.
С 1 июля 1857 г. в Лондоне А. И. Герценом издается журнал «Колокол», бывший первым русским нелегальным журналом, получившим широкое распространение в оппозиционных кругах России. Тираж «Колокола» доходил до 3 тыс. - цифра для того времени небывалая. Ближайшими сотрудниками журнала были Огарев, И. С. Тургенев, Аксаков и др. В «Колоколе» регулярно печаталось множество различных корреспонденций из России, в которых рассказывалось о притеснениях, несправедливостях, незаконных действиях чиновников и т. д.
В 1865 году Герцен перенес издание «Колокола» в Женеву, где находился центр русской «молодой эмиграции». Выступления Герцена в «Колоколе» были по-прежнему пронизаны революционным духом, верой в народ. Но тяжелые годы наступившей реакции в России создали невыносимо трудные условия для распространения вольного слова. Герцен терял связи с русскими корреспондентами и не мог уже так оперативно откликаться на злободневные вопросы русской жизни. Сказались и разногласия в кругу русской революционной эмиграции. В декабре 1867 года Герцен объявил о прекращении своего издания.
Теория русского социализма А.И. Герцена • Он видел особое призвание России в том, чтобы соединить западные идеи социализма с народными основами русской крестьянской общины и показать миру возможность нового общественного строя без эксплуатации человека человеком. «Идея социальной революции—идея европейская. Из этого не следует, что именно западные народы более способны ее осуществить» . • Так писал Герцен в 1854 г.
Основные идеи революционного народничества Заложенные А.И. Герценом основы теории общинного социализма получили дальнейшее развитие в трудах Н.Г. Чернышевского, М.И. Бакунина, П.Л. Лаврова, П.Н. Ткачева,Н.К. Михайловского, П.А. Кропоткина и др. теоретиков народничества.
А. И. Герцен был одним из тех выдающихся мыслителей и деятелей революционной демократии XIX в., труды которых явились высшим достижением домарксистской общественно-политической и философской мысли; они обогатили сокровищницу русской и мировой культуры, приумножили духовное величие и славу русского народа.
В. И. Ленин подчеркивал громадную историческую заслугу Герцена, который сумел в крепостной России 40-х годов XIX в. встать в уровень с величайшими мыслителями своего времени. Ленин отмечал, что «Герцен вплотную подошел к диалектическому материализму и остановился перед — историческим материализмом». Сделав из философии Гегеля революционные выводы, Герцен обосновывал неизбежность утверждения социалистического строя как воплощение единства бытия и разума.
ИСПОЛЬЗОВАННЫЕ ИСТОЧНИКИ: • Отечественная история: энциклопедия: в 5 т. Т. 1. / Редкол.: В.Л. Янин (гл. ред.) и др. М., 1994. • Пирумова Н.М. Герцен – революционер, мыслитель, человек. М., 1989; • История России в таблицах и схемах. Авторы составители Казиев С.Ш., Бурдина Е.Н. М., 1997. • Краткий словарь философских персоналий (Л.В.Блинников) • http://philosophy.ru/edu/ref/blin/index.html • Е. А. Соловьев (В. Д. Смирнов) Александр Герцен. Его жизнь и литературная деятельность Биографический очерк • http://www.gerzen.ru/index.php