原住民族植物 — 祭祀用

1. 原住民族植物—祭祀用

2. 構樹 • 產地：台灣低海拔平原地區 • 分佈區域：印度、泰國、馬來西亞、太平洋諸島、日本及中國 • 植物描述：別稱楮樹、鹿仔樹。桑科，落葉中喬木。葉具長柄，心狀卵形，長10-20公分，寬7-16公分，表面粗糙，葉背生有短毛，粗鋸齒緣，厚紙質。雌雄同株，雄花為葇荑花序，雌花密生呈球形。聚合果球形，徑約2公分，成熟為紅色。 • 用途說明： • 祭祀： • 用於製作巴斯達隘祭典的神鞭。其他木材年輪明顯，質地輕軟，樹皮多纖維，可供造紙，葉可做為家畜飼料。 • 神鞭也稱為蛇鞭，是巴斯達隘中具有神聖性質的器物，具有祇晴（止雨）及除病的作用。神鞭的製作只能由南庄地區的朱姓祭團男子成員擔任，製作材料為構樹。每次祭典必須製作一條新神鞭，與上次留下來的舊神鞭一起使用，祭典結束將舊神鞭廢棄，留下新的待下次使用。神鞭也分雌雄，每次製作時要交替製作。

3. 芒草 • 產地：台灣 • 分佈區域：全島低海拔至中海拔破壞地 • 植物描述：別名菅草、芒草，禾本科。葉舌圓形，有纖毛，葉互生，披針狀線形。圓錐花序長30-50cm，其組成份子之總狀花序長10-20cm，花被為小穗成對，卵狀披針形，有2朵小花，基部有成束的紫紅色毛。雌雄同株，雄蕊3枚，花柱2枚。穎果，長橢圓形，外穎膜質至亞革質，先端二齒；上位外稃具曲折短芒，芒長約4mm。 • 用途說明 • 祭祀：巴斯達愛祭典之前用以記憶舉行日期，並作為避邪之用。以前在舉行矮靈祭之前一個月，須舉行kakawas決定矮靈祭的日期，長老們會以芒草結繩，來記憶祭典的日期。並且將茅草拴在身上、門前、車上、穀物、臼杵、農具、獵具、廚房、家俱等，直到祭典完畢才將以解除，目的是為了以防矮靈作祟而採行的避邪舉動。

4. 過山龍 • 產地：台灣低海拔森林邊緣 • 分佈區域：熱帶及亞熱帶地區 • 植物描述：石松科，燈籠草屬，蕨類植物的一種。枝條末端彎曲向下，葉細針狀。蔓性匍匐狀植物，除匍匐莖外亦具有直立莖，主軸相當明顯，分支多。小葉現狀披針形，長0.3~0.5公分，寬僅0.03至0.07公分，孢子葉長於枝條末端，形成孢子囊穗，長約5至10公分。 • 用途說明 • 祭祀：邵族祖靈祭時，常用它來編製草環以做為帽子。

5. 雀榕 • 產地：臺灣全島平地至山麓 • 分佈區域：大陸之華南、日本、琉球至東南亞 • 植物描述：別稱赤榕、鳥榕。桑科，大喬木，小枝平滑無毛。葉長橢圓形，長10～20㎝，寬4～6㎝，平滑無毛，側脈7～10對；全緣，葉柄長3～7㎝，無毛，托葉早落，長約2㎝。每年落葉2-3次，側枝具有馬尾狀氣根，新葉發放前包藏於白色大托葉內。隱花果，榕果有短柄，生於枝或幹，單一或叢生，熟時淡紅，表面有斑點，球形或略扁球形，徑1～1.5㎝；基苞3枚，早落，梗長0.4～0.9㎝。 • 用途說明 • 祭祀：雀榕被鄒族人視為神樹，他們相信在舉行馬雅斯比祭（戰獵祭）時，天神會沿著神樹而下進入會所，因此族人在祭典前，矯健俐落地攀上雀榕，砍下最接近天神的枝椏，以迎接天神的到來。此外，他們會在神樹前殺豬祭神、敬獻供品，而從神樹至會所的空間是神聖、不容許閒雜人穿越的。

6. 山芙蓉 • 產地：台灣中低海拔山區 • 分佈區域 • 植物描述：落葉性大灌木，枝條及葉柄有硬直毛。葉對生厚紙質，葉長7~9cm，近圓形，3-7裂，全緣或圓齒緣；葉柄長10~17cm，被長直毛。花單一，具長梗，花冠淺鐘形，約6~9cm，花瓣5枚，白色至粉紅色，附萼片被長直毛，萼片被絨毛狀星狀毛。蒴果球形，徑約3.5cm，外被毛絨，種子黑色卵圓形，被白色棉毛。 • 用途說明 • 器具：樹皮可製繩索。 • 祭祀： • 染紅的山芙蓉樹皮護身符fuku‘o，fuku’o在鄒族與他族爭戰前或是儀式進行前，每個人都必須佩戴於刀帶與手臂上。鄒族原住民祭典時的一種必需植物。 • 在鄒族信仰中，塔山是惡鬼盤據的地方，而好的鬼，則住在里佳部落烏其哈溪上游一處大石柱，每逢初冬山芙蓉開花時節，兩群鬼會搭乘山芙蓉的種子互相大戰，這個時候的風吹、山芙蓉種子飄揚，就是很不吉利的象徵。

7. 檳榔 • 產地：馬來及菲律賓 • 分佈區域：熱帶亞洲 • 植物描述：通直小喬木；單幹，高可達15～20m，徑達10～30㎝，節環顯著。羽狀複葉叢生幹頂，長1～2m；小葉約38枚，長披針形，長30～70㎝，葉鞘圓筒形，長50～60㎝。肉穗花序由葉鞘基部伸出，分歧成多枝穗狀，雄花多數，雄蕊6枚，雌花較雄花略大，著生於小梗基部。核果橢圓形，長3～5㎝，平滑，帶黃色。 • 用途說明 • 食用：花苞、生長點的嫩葉均可炒煮食用。 • 器具：葉鞘也可當作餐具，把兩端固定，以竹枝穿過，製作得像船形一般，可用來盛湯水與飯食。 • 建材：老株樹幹直而長，是早年住屋柱子、桁樑的重要建材，或用其搭設工寮作為屋柱。 • 祭祀：卑南族的生活中，除了食用外，祭祀及巫術都用得上。卑南族的海祭、聚落灑淨祭、境界拒邪祭的祭品，檳榔是無可替代的物品。

8. 血桐 • 產地：臺灣全島平地至山麓，多見於次生林中或荒癈地 • 分佈區域：大陸南部、馬來西亞、菲律賓、琉球及澳洲 • 植物描述：別稱流血樹、大冇樹、面頭果、橙桐、橙欄。大戟科，常綠喬木。生長迅速，全株除葉表面外，均被有柔毛。葉互生，叢生枝端，葉盾形，葉柄可長達26公分。雌雄異株，花苞淡黃綠色，具茸毛。蒴果球形，2～3裂，外被刺狀毛及腺質，約1㎝，種子黑熟，球形。陽性樹，耐旱。由於枝幹折斷後，樹液經氧化後呈現紅色，如血液一般，故名為血桐； • 用途說明 • 器具：材質輕軟，可製箱板 • 祭祀：行稻祭時，取三根陸稻，加上三片血桐托葉，包於血桐內，血桐葉捲三摺。獲取九根陸稻，加上九片血桐托葉，包於血桐葉內，血桐葉捲一摺；做為祭祀的道具。   • 其他：葉可飼養家畜樹。卑南族人獵兔時，將葉片放於陷阱上，做偽裝之用。  

9. 甜根子草 • 產地：臺灣河床砂土處 • 分佈區域：中國大陸東南沿海、琉球。 • 植物描述：多年生草本。有根莖，稈直立，高1一6m，下節上有絹毛，節下常被白色蠟粉。葉舌鈍尖，長約2mm，葉片線形，長30-60cm或更長，寬3-6mm，頂端漸失，基部稍狹，質硬，上舉，兩面無毛，腹面粗糙，邊緣常外卷而具小鋸齒，鞘無毛，鞘口有毛。花序白色，羽毛狀，較狹，長20-60cm，花序主軸及總花梗被白色絲狀毛；小穗卵狀長圓形，長3-4mm；全株外形如芒草，所以常被誤認，但甜根子草主要生長在乾河床上的砂質或礫石地，與芒草的生長環境略有差別，而其花序看起來雖似芒草，但顏色呈雪白色與芒草的土黃色帶點淡褐色明顯不同。 • 用途說明 • 祭祀：卑南族於大狩獵祭時，取二枝新鮮而不帶花的去根全草，紮成「大」字型，眾人跨過，意為人鬼隔離的護符。

10. 刺竹 • 產地：台灣各地低海拔平地、丘陵 • 分佈區域：中國東南各省 • 植物描述：高大、竹桿密集叢生的竹子，竹桿基部的小枝條會變成刺，因此得名。它的根莖錯綜，莖肉甚後，六至八月間生筍，籜黃色，上有深紫色的毛。桿數枝至十餘株叢生，高15-20公尺，徑十至二十公分，枝成直角，小枝之節隆起，節上有1至3個彎曲之銳刺，葉披針形，長10~15公分，寬1.5~2.5公分，十枚左右聚生為一簇。 • 用途說明 • 祭祀：相傳卑南族祖先是由刺竹變來的，巫師與祖靈靠刺竹彼此溝通訊息，是謂竹占，竹占所用材料只能選每年五月新生的竹桿。此外，大狩獵祭的次日，新入級的miabutan朝海邊競跑，沙灘上預先插有竹竿，作為終點標示。肝上有刺竹竹膜iris的裝飾，這種飾有iris的竹竿是卑南族特有。

11. 咬人狗 • 產地：中、南部溪岸及山麓叢林內 • 分佈區域：全台低海拔地區及綠島 • 植物描述：小枝、葉及花序被有短柔毛與刺毛，樹皮粗糙，具明顯皮孔。葉叢生枝端，葉卵形、卵狀長橢圓形至倒卵狀長橢圓形，全緣或波狀緣，長達55cm，寬達27cm，葉柄長5~18cm。花序為圓錐狀，分枝淡紅綠色，雌花序苞片線形，較大的具有一中肋，雌花的花托為肉質，白色半透明狀，先端附有瘦果約6顆。喜生於溪谷的次生林中。刺毛含有蟻酸分泌物的毒性，不小心碰觸到會引起皮膚紅腫痛癢。 • 用途說明 • 祭祀：卑南族的猴祭結束時，少年級malanakan被malatawan以咬人狗的枝葉輪流打屁股一次，為晉級的儀禮。  

12. 蘆葦 • 產地：台灣低海拔草澤地 • 分佈區域： • 植物描述：禾本科，多年生草本。地下莖發達，植株高大。葉片2公分寬，葉舌0.1公分長，上緣撕裂狀，葉互生呈長披針形。花於8-12月開花，白綠色或褐色，園錐花序，每一小穗由三朵小花構成，雌雄同株。穎果，披針形。 • 用途說明 • 祭祀：噶瑪蘭族通常會利用毛鞘蘆竹或蘆葦來進行招魂、禳祓或醫卜的儀式，具有屏障的用意，與台灣其他原住民所使用的檳榔或香蕉有很大的差別。

13. 柑橘 • 產地：台灣低海拔森林 • 分佈區域：日本、琉球 • 植物描述：灌木，小枝細長，有短刺。葉卵狀橢圓形，長6~7cm，寬3.5~4cm，頂端鈍或微凹，葉緣細鋸齒狀，具明顯之油點。花瓣白色，果為圓球形，徑約3.5~5cm，成熟為黃色。產台灣低海拔森林；分布日本、琉球。 • 用途說明 • 食用 • 祭祀：噶瑪蘭族的女巫在進行patorkan儀式的時候，會使用蘆葦與柚葉作為道具，若沒有柚葉，則會使用同科的橘柑做為替代。柚葉或橘柑的葉子因具有香味，而被認為具有驅邪的功能。