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理數合解. 大學解 (13). 後學 游寶達 講解. 大學之道 (80). Learning by doing. 蓋知而不行,則道非我有;行而不知,則助長揠苗。 知行並到,體用兼該 ,執其兩端,用其中於民, 學、庸之能事 畢矣。 宇宙內外,雖事物之無窮,聖人之道, 實有門而可入 ,如果得其要領 自然破竹而下,要領維何?. 『 理論 』 與 『 實務 』 兼備,達成 『 明體達用 』 之境。. 萬事、萬物皆有 其端 ,能夠 掌握脈絡 者,將有其康莊之路可循。. 『 明心見性,直了成佛 』 。. 大學之道 (81). 『 無極而太極 』 。.
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理數合解 大學解 (13) 後學 游寶達 講解
大學之道(80) Learning by doing • 蓋知而不行,則道非我有;行而不知,則助長揠苗。 • 知行並到,體用兼該,執其兩端,用其中於民,學、庸之能事畢矣。 • 宇宙內外,雖事物之無窮,聖人之道,實有門而可入,如果得其要領 自然破竹而下,要領維何? 『理論』與『實務』兼備,達成『明體達用』之境。 萬事、萬物皆有其端,能夠掌握脈絡者,將有其康莊之路可循。 『明心見性,直了成佛』。
大學之道(81) 『無極而太極』。 • 原夫道本太虛,一氣流行; 大之、範圍天地之化而不過;小之、曲成萬物而無遺。 • 從其曲成萬物者而格之,則萬物可格;從其範圍天地者而格之,則天地亦可格也。 • 苟能寓目於無聲無臭之中,自爾會心於牝驪黃之外。 Inherent 與生俱來、天賦。 enculturation 涵化、涵養。 相馬不可只看外表而已。
大學之道(82) 萬事、萬物皆有源頭。 • 天地間雖物有萬殊,推其原本不過動、靜兩事。 • 本乎天者親本,動物有靈,神繫於天,其根在上,其大族有五,曰:羽、毛、鱗、甲、裸。 • 本乎地者親下,靜物無知,氣通於地,其根在下。 • 本天者,神、氣、象,三合而有生。本地者、惟氣、與象,二合而有生。 • 此陽奇、陰耦之數也。 originality 源頭、根本。 動物與植物之分也。
大學之道(83) • 靜物之可食名榖者,大該亦有五,曰根、穗、角、蔓、懸。 • 川之流也本於天,山之峙也本於地。 • 天一生水也,而陽遂之火出於天;地二生火也,而山川之雲出於地。 • 男本乾九也,而用少陰之八;女本坤六也,而用少陽之七;此陰陽互根,水火互藏之妙也。
大學之道(84) 2+5 2 5 + 5 3 + 5 4 + 5 3 5 4 1 1+5 請參考 p.213
大學之道(85) • 南方之國,暖多於寒,女多於男者,用九變八,乾之大用在離也。 • 北方之國,寒多於暖,男多於女者,用六變七,坤之大用在坎也。 • 日生於東者,木生火也,月生於西者,金生水也。 • 先天八卦者,中國之地盤也,與河圖同,後天八卦者,流行之氣天也,與洛書同。
大學之道(86) 4 9 2 3 5 7 8 1 6
大學之道(87) 物種類別皆有其性(property)。 • 動物之大族有五者,天有五行也;植物之大榖有五者,地有五行也。 • 各族、各榖之數,皆本三百六十者,天有三百六十度,地亦有三百六十度也。 • 五族之類,雄陽雌陰,五榖之類,氣輕為陽,味重為陰; • 陽者食之而達表,陰者食之而入裡。 • 天包地外,地處天中,各從其類也。
The End of this Talk • 多多閱讀經典,以增廣見聞及知識。 • 同時也要多多行功,以落實內在的功德。