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“consustanciarse e interpretar situaciones personales, sociales, culturales, de genero y condición para implementar y fortalecer acciones de inclusión con garantía de calidad, atención a la diversidad y no discriminación que permitan fortalecer los vínculos intra, interinstitucionales e intersectoriales. Comprender las actuales configuraciones de la infancia y la juventud como construcciones culturales e históricas y, por ende, provisorias” Perfil Directivo Resolución 500/13 CGE.
L a educación para un puesto o plaza social, o la educación de las capacidades inherentes al individuo.
SUJETOEsta categoría plantea otra manera de concebir las identidades y las subjetividades que pensar simplemente en personas.
Concepción sintáctica del sujeto Diferentes concepciones Concepción ingenua del sujeto epistémico Concepción “Sujeto sujetado”
“Sujeto como una construcción explicativa de la constitución de redes de experiencias en los individuos y en los grupos”
“el sujeto no esta ahí dado, sino que se constituye. No hay condiciones predeterminadas que determinen que uno sea lo que es, por el solo hecho de existir…puede constituir su identidad justamente en contraposición con sus condiciones de vida familiares y justificar la desigualdad y la explotación aunque el sea una victima de ella.”
“La construcción de la experiencia como producto de las relaciones entre los sujetos y el mundo”
“…el sujeto, lejos de ser soberano, no esta solo en el mundo y que por lo tanto, lo que hace y es aparece condicionado por una serie de factores: su posición social, familiar, su historia particular, su ideología…”
Los sujetos se construyen en las experiencias, entre ellas la escolar: La experiencia no es exclusivamente empírica. En toda experiencia hay elementos conceptuales que lo organizan. Hay una conexión fundamental en el hacer y el pensar. Este concepto de experiencia no solo liga lo conceptual y lo empírico, sino que une las acciones y los pensamientos. 1° elemento 2° elemen-to
Cuando aludimos al sujeto como “red de experiencias” nos referimos a esta compleja unión entre modos de ver el mundo y modos de actuar sobre él.
La construcción de la experiencia, del sujeto, de la subjetividad esta atravesada por las relaciones de poder y del deseo. los sentidos que les damos a las cosas… cambian en función de cómo las fuerzas del deseo y del poder, del poder del deseo y del deseo del poder se posicionan e interactúan. Las experiencias son el resultado del poder y del deseo La red de experiencias es el campo de lucha entre el deseo que no se cumple ( el sujeto en posición de “exceder” lo dado) y el poder que intenta ordenar las experiencias (el sujeto en posición de “obedecer”).
Identidades Las identidades son intentos de organización de las experiencias que no tienen garantía ni de permanecer ni de cambiar repentinamente. Son provisorias y son relacionales: se definen por lo particular inscripción del yo en una estructura. La identidad de un sujeto contemporáneo no esta garantizada, porque es un espacio de confrontación y de historia.
Las identidades educativas han sido ricas y variadas pero estuvieron marcadas a fuego por la fuerza de la cultura escolar: la educación iba a redimir o salvar a la población se les pedía a los sujetos sociales que dejara en la puerta de la escuela su cultura y concurrieran allí justamente para construirse otra identidad. La primacía de lo escolar en la definición de las identidades sociales se ha roto.
Los sujetos educativos hoy Existen cambios profundos en las identidades de los niños y adolescentes Maestro es un trabajador: Identidad cruzada por nuevas figuras Mutaciones de la experiencia: Impacto de la diferenciación de las estructuras y de las lógicas familiares Las políticas neoliberales que redefinen el sentido político y social de la población infantil para los estados- naciones La incidencia creciente del mercado y de los medios masivos de comunicación en la vida cotidiana infantil Las transformaciones culturales sociales y estructurales que afectan la escolaridad publica y que convierten la vieja imagen del alumno en pieza de museo
Dinámicas en las que se conforman identidades educativas en las escuelas hoy (dos corrientes) Por el lado de los adultos se observa que los docentes que trabajan con adolescentes desconocen o desvalorizan la sociabilidad y la cultura juveniles Por el lado de los adolescentes el aspecto escolar que se valora es la posibilidad de encuentro con sus pares, los recreos, la gente que se conoce.
La escuela tiene dificultades para plantear otro dialogo entre la redes de experiencias de los sujetos juveniles y los sujetos docentes
Tarumba te tengo dicho que nunca crucesdel otro lado del muro, que hay malas luces.La gente de aquellos lados, Tarumba, piensaque niño negro en las calles no es cosa buena.Tarumba no te demores, Tarumba regresa a casaque de este lado del muro tu madre aguarda.Tarumba no me preguntes, Tarumba porque maldicen a tanto negrito pobre, de ojitos tristes, de ojitos tristes.El muro que han levantado sobre este mundono puede impedir que vuelen los niños puros.Tarumba cuando ya crezcas, verás que sientola vida estará esperándote, pese al cerco Será una muchacha hermosa, Tarumba como una estrellalos muros jamás detienen la primavera, la primavera.Tarumba nunca te olvides, Tarumba lo que te aclaroNingún niño nace feo, ni nace malo, ni nace malo • La mama de Tarumba que experiencias tiene ?
La escuela es un lugar donde transitan los saberes Que integran las redes de experiencia de los sujetos y van transformándose por una serie de experiencias nuevas. Pero hay otras experiencias con peso creciente: la cultura juvenil e infantil se construye diariamente con inusitada fuerza en las nuevas formas de convivencia familiar, en la televisión, en los lugares de socialización como las discotecas, los videojuegos….
Quizás estemos asistiendo a un tiempo donde las identidades sociales articulan la identidad escolar y no viceversa. Quizás la conexión de la tarea pedagógica tenga como requisito la consideración no solo de las complejidades psicológicas y las demandas sociales, sino también la revisión del lugar de alumno, que no es un lugar de ausencia de cultura, de vacio de contenidos.
La sociedad contemporánea nos demanda sujetos que no se congelen, con capacidad desconocer y de conocer contra lo conocido, con la capacidad de resolver problemas, pero también de hacerse preguntas nuevas.El desafío es ver si la escuela puede proveer, y proveerse, de experiencias que habiliten para la constitución de estos sujetos.
DE LA FAMILIA A LA ESCUELA Sandra Carli. Alicia Lezcano. Mariana Karol. Martha Amuchastegui
Conformación de la cultura juvenil: la globalización y el impacto cultural del consumo a nuevas edades o por la exclusión social que afecta a amplios sectores, o por sus efectos combinados, el borramiento de las diferencias entre niños y adultos.Los medios, y el mercado que se organiza en torno a ellos como potenciales consumidores.
Las infancias se configuran con nuevos rasgos en sociedades caracterizadas, entre otros fenómenos, por la incertidumbre frente al futuro, por la caducidad de nuestras representaciones sobre ellas y por el desentendimiento de los adultos, pero también por las dificultades de dar forma a un nuevo imaginario sobre la infancia.
Se carece de discurso adulto que les oferte sentidos para un tiempo de infancia que esta aconteciendo en nuevas condiciones históricas, para niños que son a la vez ciudadanos del mundo y objeto de exterminio. Y en un mundo, a su vez, en el que los adultos debemos redefinir nuestra propia ubicación en una sociedad compleja.
Recorridos de la subjetividad.Trayectorias en el espacio de educar entre sujetos.
“…las trayectorias como recorridos subjetivos e institucionales , lo que en un mismo movimiento hace a un sujeto y a una institución, la trama con la que ambos se constituyen...”
Mucho de lo que ocurre en le cato educativo y sostiene trayectorias, tiene que ver con la identidad concebida, como narración, promesa y experiencia sensible de recibir a otros, no solo en relación al alumno sino también al maestro y a la institución que lo hace ser tal.
Nuestras identidades- las de los alumnos, maestros y profesores, las organizacionales- son a la vez, efectos de juegos de relaciones y potencias, aquello que podemos ir siendo bajo determinadas condiciones en distintos momentos, según cierta forma de vincularnos, en virtud de las situaciones que armamos y las escenas que diseñamos para nosotros mismos.
“…un alumno se instituye- se piensa si mismo- cuando un maestro y una institución- organización lo piensan, lo conciben, le hacen un lugar en un ordenamiento simbólico e imaginario. Pero es un lugar pensado por otros que esta en parte ya diseñado, a medias concebido, siempre permanecen espacios de indefinición por donde cada sujeto ira delineando lo suyo.”
“una trayectoria se hace y se recorre con otros, por otros, gracia a otros y a veces, a pesar de otros. Las identidades se entrecruzan allí, sosteniendo o desarticulando la continuidad de una trayectoria… ser bien mirado tiene que ver con una identidad asignada y asumida como posible alumnos con un lugar reconocido, ser mal mirado puede confirmar un “no lugar”, no ser mirado puede cerrar toda habilitación a aprender en la escuela y obstruir trayectoria”.
Sujetos “Sujeto situado, siendo en una historia, “historizado”, constituido psíquica y políticamente siempre en relación con otros y con el mundo, enlazado por la palabra y la narración, la promesa y el sentido del encuentro sensible con esos otros”
El lugar de la subjetivacion - lo que va haciendo a un sujeto, en tanto proceso- es siempre en una relación de habilitación con otro, es en el lazo que libera y no en el sujetamiento que inmoviliza.
El sujeto no existe de antemano, los procesos de subjetivacion le hacen lugar, la subjetividad es el trabajo por el cual se “hace” ese lugar humano que requiere de ciertas condiciones: la palabra, la igualdad, la relación a otros. Ello demanda de otros con quienes efectivamente sea posible habitar mundos, es decir, construirlos, pensarlos, y constituirse en habitante.
