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HACIA UNA PEDAGOGIA DE LOS DERECHOS HUMANOS. Rosa Ludy Arias Campos 2007. 1. COMO APRENDEMOS. Aprendemos con : nuestros sentimientos, sentidos, emociones y razón. A partir de lo que sabemos En contra de lo que sabemos El aprendizaje es social Aprendemos de la práctica.

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1 como aprendemos
1. COMO APRENDEMOS
  • Aprendemos con : nuestros sentimientos, sentidos, emociones y razón.
  • A partir de lo que sabemos
  • En contra de lo que sabemos
  • El aprendizaje es social
  • Aprendemos de la práctica
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Aprendemos de los otros y del medio

  • . En procesos de socialización primaria.
  • . En procesos educativos formales.
  • . En interacción cotidiana
  • . En procesos productivos
  • . En procesos participativos
  • El aprendizaje es histórico, es progresivo, dinámico
  • Aprendemos de lo que nos resulta significativo, útil , práctico,
  • Aprendemos cuando necesitamos transformar situaciones, condiciones de vida
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APRENDEMOS PARA :

  • .Saber – saber
    • Saber - aprender
    • Saber – pensar
    • Saber – decidir
    • Saber – negociar
    • Saber – resolver
    • Saber - hacer
    • Saber - construir/re
    • Saber – ejercer
    • Saber - cuidar
    • Saber - reivindicar
    • Saber - transformar
2 de la educacion tradicional
2. DE LA EDUCACION TRADICIONAL
  • Aspectos generales
  • Enseñar es depositar
  • Los alumnos son ignorantes.
  • Es vertical , del profesor (arriba), al alumno ( abajo).
  • Se queda en conceptos, en palabras.
  • Los alumnos son pasivos
  • Es autoritaria
  • Se queda solo en palabras
lo tradicional de la educaci n en ddhh
Lo tradicional de la educación en DDHH
  • La antecede ell aprendizaje de los valores y las normas para la convivencia, trasmitidos e impuestos mediante la autoridad, la ejemplificación, la atemorización.

. En DDHH, además se ha considerado tradicionalmente que educar es:

. Transmitir información

. Enfatizar solo en lo conceptual, lo histórico y lo procedimental de los derechos.

- Considerar que solo con la existencia de leyes, normas, sanciones exigencias, es suficiente para que los derechos sean incorporados, practicados, respetados, cumplidos.

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- En ocasiones su cumplimiento se controla, mediante la intimidación y la homogenización del pensamiento particularmente en regímenes totalitarios.

-También se considera tradicional privilegiar el estudio de los derechos enfatizando en los derechos civiles y políticos, sin abordar la integralidad e interdepedencia con los derechos sociales, económicos, culturales y colectivos.

-Es tradicional educar en DDHH, sin tener en cuenta el contexto, la construcción de subjetividades y la cultura.

3 hacia una nueva educaci n
3. HACIA UNA NUEVA EDUCACIÓN

TENER EN CUENTA

. La práctica como la teoría

. El saber del estudiante como del educador

. La cabeza, el corazón y las manos

. La persona y el grupo

. Conceptualizar, interpretar, comprender, transformar.

. El contexto global y local

hacia una nueva educaci n en ddhh
Hacia una nueva educación en DDHH
  • Conocer la historia, para valorar el proceso de construcción de los derechos y su utilidad en el el desarrollo humano y social.
  • Descubrir el valor de los derechos, sus principios éticos, y sus aportes a la construcción de la felicidad, y el bien común.
  • Valorar y defender los derechos como una forma de ser, pensar, sentir, decidir, y practicarlos en todos los momentos de la vida, los escenarios y con todas las personas.
  • Recuperar la autobiografía y la propia experiencia con los derechos, para reconstruir, y seguir construyendo el sujeto de derechos y la cultura de los derechos.
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Retomar la historia y el contexto al que se pertenece, para identificar el lugar de los derechos , la forma como incide en la convivencia, y lo que se requiere para su apropiación, y vivencia social y política.

  • Apropiar los procedimientos jurídicos e institucionales y la información necesaria para hacer valer los derechos, en cualquier circunstancia, y ante cualquier autoridad.
  • Generar sistemas de asociación, trabajo en red y formas de reclamo y resistencia, así como de elaboración de propuestas jurídico – políticas, para su reivindicación.
  • .
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Hacia una nueva educación en DDHH que permita desarrollar en las personas y la sociedad:

  • Conceptos claros y referenciados sobre su historia, clasificación, y utilidad
  • Capacidad de razonar, argumentar, decidir en clave de valores y derechos.
  • Capacidad, de orientar los sentimientos y el manejo de las emociones, asumiendo los derechos, como parte de su regulación y expresión.
  • Consolidar actitudes en valores y derechos
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Consolidar el sentido y el significado de asumir la perspectiva de derechos para vivir y convivir en lo privado y lo público.

Construir habilidades para comunicar, negociar, reclamar, defender, proponer en perspectiva de derechos.

Fortalecer la autoestima y contribuir al empoderamiento ciudadano.

4 que modelos pedagogicos son favorables para la educaci n en ddhh
4. QUE MODELOS PEDAGOGICOS SON FAVORABLES PARA LA EDUCACIÓN EN DDHH
  • No existe un solo modelo o receta, algunos enfoques ofrecen pistas, para ser utilizadas creativamente,

teniendo en cuenta, el contexto, el escenario, los sujetos de la educación y el contenido de derechos que se esté trabajando.

pedagog a
PEDAGOGÍA
  • La ciencia que estudia el proceso educativo y la formación de la personalidad de la totalidad del hombre y la totalidad de los hombres. En Derechos humanos, se configura como la disciplina que resalta, rescata, conceptualiza, aplica y experimenta los conocimientos referentes a la enseñanza de los saberes generales y específicos de los derechos humanos en las diferentes culturas.
did ctica
Didáctica
  • Disciplina aplicada que lleva a cabo los procedimientos de la enseñanza de los derechos humanos, en saberes específicos, contextualizados y organizados metodológicamente.
ense anza
Enseñanza
  • Recoge en un campo conceptual, la práctica, los conocimientos y el desarrollo de los contenidos de los derechos, con base en técnicas y medios, para aprenderlos en una cultura dada.
curr culo
Currículo
  • Concebido como un proceso complejo y articulado que concretiza y materializa los fundamentos e intencionalidades del proyecto educativo en y para los Derechos Humanos.
  • Cumple la triple función de traducir, articular y proyectar las concepciones educativas pedagógicas y didácticas.
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Construir currículo en derechos, es materializar, poner en acción, dinamizar, hacer posible la intencionalidad del proyecto educativo nacional, regional, local, institucional de EDH . a través de procesos de formación y enseñanza – aprendizaje.

El currículo ubica de manera concreta la realidad educativa haciendo posible los principios, y lineamientos educativos a través de variables como: tiempo, espacio, relaciones y ambientes pedagógicos, contenidos, temáticas, problemáticas, medios, mediaciones, procesos administrativos, evaluativos y otros.

5 la ense abilidad de los derechos tiene en cuenta
5. LA ENSEÑABILIDAD DE LOS DERECHOS TIENE EN CUENTA
  • Los sujetos de la educación ( educando- educador) ,
  • elcontexto de la educación ( el entorno social, histórico, cultural y económico de los sujetos de la educación);
  • losescenarios educativos ( formales, no formales, las funciones institucionales, las culturas locales y la incidencia de la globalización y las políticas de desarrollo);
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loscontenidos de la educación en derechos ( currículo que se desglosa en origen, historia, evolución, clasificación de los derechos, procedimientos);

  • la pedagogíade los derechos ( como la reflexión teórico-práctica sobre el aprendizaje y la enseñanza de los derechos humanos, para saber aprender, pensar, decidir y actuar en clave de derechos),
  • la didáctica de los derechos ( entendida como una dimensión de la pedagogía, que incluye el para qué, cómo, dónde, cuándo, a quien y con qué enseñar, respondiendo a unas configuración del sentido de la educación en y para los derechos, y de la interacción educativa, que configura manejo del poder, la autoridad, la empatía.
vitalista
Vitalista
  • El sujeto de derechos,. articula el nuevo conocimiento ( derechos) con sus experiencias existenciales profundizando en ellas para lograr reformulaciones que se convierten en criterios o principios de vida. Es una búsqueda de sentido, por la vida, el acto de vivir, convivir, y ser social, cultural, económico y político.
significativo
Significativo
  • Cuando se enfrenta al nuevo conocimiento( derechos), el sujeto, ya posee ideas previas jerarquizadas en estructuras de pensamiento; y es a partir de estas estructuras como se representa y asimila el mundo social, físico, matemático, bio-sicosocial, jurídico, político. Desde allí, es necesario, significar, los valores, las prácticas, el manejo de las emociones, asociados a los significados, del estar bien, el autocuidado, el cuidado del otro, y de lo otro, y a los alcances y límites entre los derechos fundamentales, los sociales, económicos y culturales y los colectivos.
hist rico cultural
Histórico cultural
  • Plantea que la formación del pensamiento, debe verse como resultado de un proceso de construcción social en el marco de un contexto cultural e histórico,
  • Se trata de aportar en la construcción de nuevos sujetos históricos – sociales. Reconstruye los conocimientos ya elaborados por la ciencia y la cultura, y en dicho proceso el lenguaje hace las veces de mediador. El aprendizaje y el desarrollo intelectual, se logran a través del lenguaje y la recuperación de la historia de los derechos y los derechos en la historia. La asimilación de conocimientos de carácter general y abstracto, precede a la familiarización con los conocimientos más particulares y concretos, relacionados con la vida cotidiana para aportar en la comprensión del objeto de conocimiento.
activo
Activo
  • El sujeto de derechos , elabora su conocimiento al interactuar con los objetos, los sujetos, en las dinámicas y procesos, que le implican, ser conciente de, aplicar lo que se valora y se sabe ( desde la cultura y el saber especializado en torno a los derechos). La acción es la condición que garantiza el aprendizaje. Se aprende sobre los derechos ( promover, prevenir, proteger, garantizar) haciendo, transformando la realidad, e incidiendo en las prácticas cotidianas.
cr tico social
Crítico social
  • El nuevo conocimiento y la toma de conciencia y de posición, frente a los derechos, genera, la necesidad de transformación, yconquista, de los derechos, en los casos en que son desconocidos, irrespetados y vulnerados. Esto se da tanto para reivindicar los derechos fundamentales como para los sociales, económicos, culturales y los colectivos. Para estos últimos, la agencia de los derechos, es indispensable, como proyecto pedagógico y político, que genera capacidades para la organización, la resistencia y el ejercicio activo de la ciudadanía, con una perspectiva de derechos y de inclusión.
constructivo
Constructivo
  • El sujeto de derechos,construye y reconstruye el conocimiento a partir de sus experiencias y conocimientos anteriores, los que teje con el nuevo conocimiento y perspectiva que le aporta el educador en derechos. Es un proceso en el que se articula información sobre derechos y deberes, normas, instancias y mecanismos de protección, con la subjetividad de los actores de la educación y la incidencia del saber y las prácticas culturales, para deconstruir, reconstruir y construir nuevos conocimientos sobre los derechos.
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Y ahora patos al agua, por que tenemos la misión y la oportunidad de fortalecer la educación, desde una perspectiva ciudadana, para contribuir en la construcción de una sociedad justa, pacífica y solidaria, y los derechos, son uno de los eslabones que debemos consolidar para su adecuado y acertado logro.