漫话清高

漫话清高 金开诚

学习目标 1．了解“清高” 的内涵及历史上的清高人物。 2．思考“清高” 的当代意义。 3．学习随笔的基本写法。

作者介绍 金开诚,1932年11月生,江苏无锡人。汉族。1981年加入九三学社。任九三学社第十一届中央委员会副主席，北京大学校务委员会副主任、《北京大学学报》编辑委员会副主任。教授，博士生导师。第十届全国政协常委、全国政协文史资料委员会副主任。中央社会主义学院、中华文化学院副院长，华夏文化纽带工程副主席。他长期从事中国古代文学、京剧、书法及文艺心理学的研究，著有《文艺心理学论稿》《楚辞选注》《艺文丛谈》《文艺心理学概论》等及论文120篇。

速读课文概括段意 1、释清高 2、传说中第一个清高的人的事迹 3、清高与富贵无缘 4、纯正的清高者陶渊明 5、要享有清高之名，必须要有才 6、评定清高是相当严格的 7、评定清高的标准是模糊的 8、当代应如何扬弃“清高”这一概念

审题: 在本篇课文里,学者金开诚以“漫话”的形式为我们讲解了“清高”背后的历史源流、文化底蕴、它所代表的价值取向，以及这种思想行为在今日社会中的表现。

箕山许由洗耳泉

诸葛亮、汲黯、苏武、魏征、颜真卿、史可法等诸葛亮、汲黯、苏武、魏征、颜真卿、史可法等虽以高风亮节著称于史，但也因做官而不被评为清高。

古人心目中纯正的清高 ——陶渊明

清高与富贵无缘

山园小梅 ——林和靖众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。 (梅妻鹤子)

倪云林的山水画 不食人间烟火的意境

要享有清高之名，必须要有才

李白孟浩然

评定清高的标准是相当严格的,也是很模糊的

中国历史上，什么样的人可以称之为清高？ 首先我们要明确清高的含义。清，意即清白正直；高，就是孤高。所以，清高的名声首先落到遗世寂居的隐士身上。其次，我们要明确，清高与富贵无缘。如陶渊明，任彭泽令“不为五斗米折腰”，为彰显个性而辞官归隐，以“力耕”谋“衣食”，是纯正的清高。最后，有才艺本来“学而优则仕”，但这类人竟然不做官，这类人才可成就真正的清高。

当代应如何扬弃“清高”这一概念？ 在市场经济中,有的人并不能发财致富,那么保留一点清高的气质,也不失为一种精神安慰,至少能减轻一点心理失衡。就是对发财致富乃至既富且贵的人来说，倘若能够讲一点清，讲一点高，对人对己也是没有坏处的。

品读鉴赏 本文在写作上有哪些地方值得学习？这是一篇文化随笔，也是一篇说理散文，文题中的“漫话” 最能体现其文体特点，作者文笔飘逸灵动，材料翔实，事例精当，记叙、说理、抒情有机融合，论述层层深入，例证令人信服，体现了学者渊博的文史知识和清晰而严谨的逻辑思维。

清高物语一 清高，不是因为优越，而是因为优雅。优越产生的不是清高，而是高傲。高傲是不能与清高相提并论的，仿佛植物，有的雍容，有的飘逸，是很不相同的。一个处处想向别人表明自己清高的人，其实并不真正清高，真正的清高是为了保持自身的纯洁，而不是为了做给人看。

清高物语二 你可以是清高的，但却不能因此把别人视为浊物，否则，还是缺乏良好修养的一种表现。有一些仿佛清高的人，是因为从来不缺乏牛奶和面包。一旦发生生存危机，他便会斯文扫地，抢得比谁都疯狂。中国历代文人都不缺乏清高超拔之士，所缺的是清醒冷静之人，狂热时候的清醒和挫折时候的清醒。

清高物语三 不是什么人都可以清高。要么吐气若兰，要么气质似竹，要么心净如水，要么才情若海。一个庸俗苟且之辈，倘若也要做出一副清高状，只能让人觉得滑稽。有一些时候，沉默也可以用来表明一种清高，但其意义也仅仅限于表明了清高。遗憾之处在于，这种清高往往于时无益，于事无补。因而，往往也就带上了消极的色彩。

清高物语四 有一点清高，可以获得人的好感；太过于清高，却易招致人的反感。这是生活中，我们不能不注意的。清高，可以用来修身，却不能用来治国，更不能用来平天下。清高不会茂盛，也不会灭绝。就在这块土地上稀疏地生长着，其顽强的生命力是值得敬佩的！

清高物语五 真能清高没什么不好，怕的是耐不住清高之寂寞之孤独。清高在中国文人(文化人)精神中属于气节，靠这气节滋润思想，获得穿越时空的创作而流传后世。以市场意识计较，这清高气节乃迂腐不堪之糟粕，无利可图，近于自绝于现世的落伍和自刎。

清高物语六 清高是中国知识分子的传统美德,这清高源于他们的骨气,源于他们对学识价值的认定。然而,在权力和金钱的现实面前,有些教授最终没能守住自己的清高。我看其中一个重要原因就是对名利的过度追求。清高”不一定是现代人应该寻觅的最高境界，但在普遍的浮躁面前，提倡一点清高恐怕还是有好处的。

思考题： 共同学习最后一段，讨论“清高”在市场经济社会的意义。

漫话清高

漫话清高

Presentation Transcript