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清代台灣婦女生活

清代台灣婦女生活. 台灣社會形成. 台灣是個移墾社會，充滿了各式各樣由大陸而來的漢人：閩南人、客家人 台灣俗諺：「有唐山公，無唐山嬤」、「有番仔媽，無番仔公」 男女結構嚴重失衡：「娶一個某，介贏三個天公祖」 羅漢腳：械鬥、娶原住民女子. ．. ．台灣羅漢腳. 台灣婦女婚姻關係. 傳統婚姻 ：父母之命、媒妁之言，傳宗接代 特重聘財 ：因早期男多女少，有女之家「奇貨可居」，且當時環境艱困，對經濟條件在意 「有金不足而勒不嫁者，有金已盡、貧不能嫁而愆期者，於是有貧而終身無婦者。」 女子出嫁當日有很高的地位，「一生人一回上大」 「嫁某子像著賊偷」、「賠錢貨」. 特殊婚姻.

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清代台灣婦女生活

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Presentation Transcript

  1. 清代台灣婦女生活

  2. 台灣社會形成 • 台灣是個移墾社會，充滿了各式各樣由大陸而來的漢人：閩南人、客家人 • 台灣俗諺：「有唐山公，無唐山嬤」、「有番仔媽，無番仔公」 • 男女結構嚴重失衡：「娶一個某，介贏三個天公祖」 • 羅漢腳：械鬥、娶原住民女子

  3. ． ．台灣羅漢腳

  4. 台灣婦女婚姻關係 • 傳統婚姻：父母之命、媒妁之言，傳宗接代 • 特重聘財：因早期男多女少，有女之家「奇貨可居」，且當時環境艱困，對經濟條件在意 • 「有金不足而勒不嫁者，有金已盡、貧不能嫁而愆期者，於是有貧而終身無婦者。」 • 女子出嫁當日有很高的地位，「一生人一回上大」 • 「嫁某子像著賊偷」、「賠錢貨」

  5. 特殊婚姻 • 招婿：為傳宗接代 • 招夫：招夫之女為已婚守寡婦人，寡婦留在夫家招夫。招夫養夫 • 招出婚：女子雖仍出嫁於夫家、居於夫家，但附有若干條件，如嗣續、扶養、葬祭等。 • 養媳：撫養異姓幼女，到達適婚年齡後再與兒子婚配。台灣養媳制度盛行。 • 「揀做堆」、「有頭對」、「無頭對」 • 蓄妾

  6. 家庭生活 • 家居勞務：台灣是移墾社會，婦女除了家事及女紅外，還要下田幫助荒地的開發。「澎湖婦女臺灣牛」 • 纏足之苦：除客籍婦女外，大部份的漳、泉婦女都有纏足，終日勞動，甚為不便 • 母權在家庭具有特殊意義：當家中無男性尊長之時，婆婆等成年婦女可以掌握全權，但身份上仍是「代理家長」。

  7. 社會活動 • 戶外活動：基本上不允許隨便出門 • 參與結拜：台灣盛行械鬥事件，使結拜風氣興盛，一般多以成年男子為主，但婦女之間亦有。 • 宗教信仰：媽祖信仰、椅子姑、冬新娘仔、關三姑，盛行於婦女之間。 • 接受教育：馬偕於淡水創辦女學堂

  8. 禮教規範 • 邊陲地區：兩性失衡，傳統道德規範較弱 • 台地多娼： 「天下無恥之人莫如臺地婦女之甚」 • 貞節牌坊：貞孝節烈 (1)貞婦 (2)貞婦 (3)孝女 (4)孝婦 (5)節婦 (6)烈婦 (7)烈女 • 旌表：賜匾，建坊，入節孝祠 • 官方的旌表方式：對於台灣民風有潛移默化的作用

  9. 日治時期臺灣婦女 • 馬關條約：1895年割讓台灣 • 解放纏足：1915年規定解放纏足，視同犯罪，斥責羞辱，相較於中國，台灣的纏足很早就得到「解決」。 • 1915年10月的戶口調查結果顯示，總計有高達476,016名台灣婦女被註記為「解纏」。 • 開始較普遍的接受教育

  10. 傑出台灣婦女 • 台灣第一位女醫生：蔡阿信 • 台灣第一位女畫家：陳進 • 台灣第一位女記者：楊千鶴 • 台灣共產黨成立人：謝雪紅

  11. ．蔡阿信

  12. ．楊千鶴

  13. ．陳進

  14. ．謝雪紅

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