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賽夏族. 賽夏族分布於新竹縣屬五指山何苗栗縣一帶,人口五千餘,分為南北兩群,發祥地傳說大致上都為大霸尖山。 南租分布以苗栗縣南 庄 為主,人口多,在向天湖舉行矮靈祭,北群以新朱縣五峰鄉為主,在該鄉的大益村舉行。. 賽夏族是父系社會,有姓氏制度,現在的氏族有風姓、朱姓、趙姓、潘姓、夏姓、日姓、弓姓、高姓、章姓、絲姓、根姓、詹姓等十三姓氏。他們的姓氏制度含有圖騰崇拜的意思,如風姓為風 vavai 、朱姓氏草朱或意朱 titrog 、日性為太陽 tanohera 等。. 矮靈祭的起源.
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賽夏族分布於新竹縣屬五指山何苗栗縣一帶,人口五千餘,分為南北兩群,發祥地傳說大致上都為大霸尖山。 南租分布以苗栗縣南庄為主,人口多,在向天湖舉行矮靈祭,北群以新朱縣五峰鄉為主,在該鄉的大益村舉行。
賽夏族是父系社會,有姓氏制度,現在的氏族有風姓、朱姓、趙姓、潘姓、夏姓、日姓、弓姓、高姓、章姓、絲姓、根姓、詹姓等十三姓氏。他們的姓氏制度含有圖騰崇拜的意思,如風姓為風vavai、朱姓氏草朱或意朱titrog 、日性為太陽tanohera等。
矮靈祭的起源 • 相傳在古代賽夏族和矮人達艾批鄰而居,達愛傳授賽夏人農耕的知識,並教導祭祀一禮儀和歌舞,所以賽夏人將其視為恩人,當有祭典節慶時,就請矮人前來飲酒作樂。有一次豐收祭之夜,矮人調戲賽夏少女,被兄長發現,設計將矮人殺死。不幸的是望後年年歉收、災害繁多,賽夏人為了祈求達愛能再保佑族人的平安和作物豐收,就在每年農曆十月十五日起三個夜晚舉行「矮靈祭」
祭典介紹 • 祭祀之前的五天南北兩祭團長老,各用芒草作節,結繩記事的遺意,互相交換,作為信物,此日開始練習祭歌繼前四天,舉行長老會議,指定祭斯,各家開始練習釀酒。 • 正式的祭典可分為迎靈、延靈、娛靈、送靈
迎靈是迎接矮靈,先要通知矮靈,派一使者,以箭設向昔時矮靈居住的地方,申告矮靈即將舉行矮靈祭。 延靈是第二天下午舉行,由祭司奉持食物,帶領矮靈到會靈所,矮靈來了之後祭司們牽著矮靈的手,邊唱邊舞蹈娛靈場,然後族人加入跳舞,一直跳到天黑為止。
祭典最後一天是送靈,首先為矮靈準備小米飯,用野芋葉包裝,由祭司到山上砍竹子一根,約三丈高,作為矮靈回家途中的柺杖,然後由兩婦人將會靈所的糧食到東方原野丟棄,亦為送矮靈上路,在午場中跳「遺歸之舞」 ,解開舞圈,使五列首尾不相連,已送矮靈,同時二男子用泥來塗在婦女背上以免矮靈的侵擾。