Segundo testamento
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SEGUNDO TESTAMENTO. ICE – CAMPO LARGO. OS EVANGELHOS. INTRODUÇÃO GERAL. TERMINOLOGIA. EVANGELHO “EUANGELION” “eu” = indica algo bom Eu caristia = ação de graças Eu tanásia = boa morte “angelion” = o que é próprio do “ângelos” (mensageiro) – a noticia. “Euangélion” = Boa noticia.

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Presentation Transcript
Segundo testamento

SEGUNDO TESTAMENTO

ICE – CAMPO LARGO


Os evangelhos

OS EVANGELHOS

INTRODUÇÃO GERAL


Terminologia
TERMINOLOGIA

EVANGELHO“EUANGELION”

“eu” = indica algo bom

Eucaristia = ação de graças

Eutanásia = boa morte

“angelion” = o que é próprio do “ângelos” (mensageiro) – a noticia.

“Euangélion” = Boa noticia


Segundo testamento

Para os gregos:

“euangelion” podia significar:

  • A gorjeta dada ao mensageiro

  • Os sacrifícios oferecidos aos deuses

  • A boa noticia

  • As noticias referentes ao imperador.


Segundo testamento

No Antigo Testamento

Indica a futura salvação realizada por Deus.

(Is 40,9; 52,7; 60,6; 61,1)


Segundo testamento

“Como são belos, sobre os montes, os pés do mensageiro que anuncia a paz, do que proclama boas novas e anuncia a salvação, do que diz a Sião: “O teu Deus reina”. (Is 52,7)


Segundo testamento

“O espírito do Senhor está sobre mim, porque o Senhor me ungiu; enviou-me a anunciar a boa nova aos pobres, a curar os quebrantados de coração e proclamar a liberdade aos cativos, a libertação aos que estão presos...”

(Is 61,1s)


Segundo testamento

No Novo Testamento ungiu; enviou-me a anunciar a

Indica o anúncio feito por Jesus.

Lc 2,10-11 = o nascimento de Jesus é uma boa notícia.

Mc 1,15 = “ O Reino de Deus está próximo. Convertei-vos e crede no evangelho”.


Segundo testamento

Mc 16,15ss - “Ide por todo o mundo e pregai o ungiu; enviou-me a anunciar a Evangelho a toda criatura”.

At 2,22-24; 3,13-15 – os apóstolos anunciam a boa nova da ressurreição de Jesus.

At 21,8 – os que anunciam o Evangelho são chamados de evangelistas.


Segundo testamento

A partir do século II a palavra “EVANGELHO” foi aplicada aos livros que continham a mensagem de Jesus.

S. Justino (+ 165) falou de EVANGELHOS para indicar os quatro textos.

EVANGELISTA passou a indicar aquele que redigiu o EVANGELHO.



Segundo testamento

Por isso falamos de: em quatro livros diferentes.

Evangelho segundo (escrito por) Marcos, Mateus, Lucas, João.

Na liturgia:

“Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo escrito por...”


Segundo testamento

“Embora escrito por quatro, o Evangelho é único” (Orígenes)

S. Agostinho falava “dos quatro livros de um único Evangelho”.


Ordem
ORDEM (Orígenes)

  • Ordem canônica: Mt. Mc. Lc. Jo.

  • Ordem cronológica: Mc. Mt. Lc. Jo.

    Mateus ocupou o primeiro lugar por ser mais usado na liturgia e catequese.

    Lucas e Atos dos Apóstolos formavam um único livro.


Simbolismo
SIMBOLISMO (Orígenes)

Cada um dos evangelistas é representado por um animal tirado do texto de Ezequiel

1,5-14


Segundo testamento

Mateus (Orígenes)

=

Anjo

(Homem)


Segundo testamento

Marcos (Orígenes)

=

Leão


Segundo testamento

Lucas (Orígenes)

=

Touro


Segundo testamento

João (Orígenes)

=

Águia



Segundo testamento

Jesus pregou o Evangelho entre os anos 27-30. (Orígenes)

Marcos escreveu seu evangelho pelo ano 67.

Como podemos acreditar que Marcos escreveu exatamente o que Jesus fez e ensinou?


Segundo testamento

Jesus não escreveu nada. (Orígenes)

Os Apóstolos não se preocuparam em escrever seu ensinamento.

Como a mensagem de Jesus se manteve íntegra quando não se escrevia nada?


Segundo testamento

Como se formaram os evangelhos? (Orígenes)

Para chegar do Evangelho pregado por Jesus aos evangelhos escritos, vamos dividir nosso estudo em três partes:

  • A ação de Jesus

  • A ação dos Apóstolos

  • A ação dos evangelistas


1 a a o de jesus
1. A AÇÃO DE JESUS (Orígenes)

Lc 3,1ss – Jesus iniciou seu ministério público no décimo quinto ano de Tibério César, isto é, no ano 27.

Segundo o evangelista João, sua atividade se estendeu por três anos.


Segundo testamento

Jesus iniciou seu ministério público ensinando nas sinagogas da Galiléia.

Lc 4,16ss


Segundo testamento

Logo no início escolheu seus Doze Apóstolos. sinagogas da Galiléia.

(Mt 4,18-22; Mc 1,16-20; Lc 5,1-11)


Segundo testamento

Mt 10,2-4 sinagogas da Galiléia.

“Simão, também chamado Pedro e André, seu irmão; Tiago, filho de Zebedeu (Maior) e João, seu irmão; Filipe e Bartolomeu (Natanael), Tomé e Mateus, o publicano, Tiago, o filho de Alfeu (Menor) e Tadeu (Judas de Tiago), Simão, o zeloso e Judas Iscariotes, aquele que o traiu”.


Segundo testamento

Jesus não escolheu rabinos, piedosos, ou doutores da Lei. sinagogas da Galiléia.

Seus discípulos eram pescadores, cobradores de impostos.

Alguns pareciam ser ex zelotes (Simão, o zelote e Judas Iscariotes).

Todos eram galileus.


Segundo testamento

Eles deixaram tudo (família, trabalho...) e seguiram Jesus. sinagogas da Galiléia.

Estiveram sempre a seu lado, ouviram suas pregações, viram seus milagres, receberam uma instrução particular (Mc 4,10).



Segundo testamento

Uma multidão anônima, composta essencialmente de Galileus, seguia Jesus (Mt 4,25), acompanhava seus deslocamentos (Mc 5,24; Lc 7,9); escutava seus ensinamentos e se admirava com seus milagres.

Para Jesus a multidão era mais importante que sua própria família

(Mc 3,31-35).


Segundo testamento

A multidão era desprezada pelos fariseus, considerada “gente maldita, que não conhece a Lei” (Jo 7,49).

Jesus tinha “compaixão dessa gente porque estava cansada e abatida como ovelha sem pastor” (Mt 9,36).


Segundo testamento

Jesus anunciou o “gente maldita, que não conhece a Lei” (Jo 7,49).

REINO DE DEUS

com palavras e

com obras


Segundo testamento

Os milagres “gente maldita, que não conhece a Lei” (Jo 7,49). manifestam que o REINO já está presente no mundo.


Segundo testamento

Ao pregar a chegada do REINO, Jesus usou os métodos de pregação dos rabinos de seu tempo:

  • Parábolas

  • Frases curtas

  • Máximas de sabedoria

  • Palavras de impacto.


Segundo testamento

Em dado momento de sua pregação Jesus afastou-se da multidão e se concentrou na formação dos apóstolos (Mt 14-20).

O ponto central desse ensino era sua pessoa.


Segundo testamento

O povo em geral esperava um MESSIAS multidão e se concentrou na formação dos apóstolos (Mt 14-20).

(Ungido) enviado por Deus para libertá-los da opressão dos romanos.

Portanto, esperavam uma libertação política, nacionalista.

Pensavam que Jesus era esse libertador.


Segundo testamento

Atos dos Apóstolos (5,36-37) multidão e se concentrou na formação dos apóstolos (Mt 14-20).

Cita dois pseudo messias libertadores:

TEUDAS que se considerava o “profeta predito por Moisés” (Dt 18,15);

JUDAS o galileu que provavelmente foi o fundador do partido dos zelotes.


Segundo testamento

Os apóstolos também tinham uma imagem errada da pessoa e da ação de Jesus.

Também eles esperavam um libertador político (Mc 10,35-45).

Por isso fugiram quando Jesus foi preso

(Mc 14,50).


Segundo testamento

Sua morte foi uma grande decepção. da ação de Jesus.

“Esperávamos que fosse ele o salvador de Israel...”

(Lc 24,21)


Segundo testamento

A ressurreição de Jesus da ação de Jesus. levou os apóstolos à compreensão de sua verdadeira identidade.



Segundo testamento

Com a luz e a força do Espírito Santo os apóstolos começaram a anunciar Jesus, primeiro em Jerusalém e depois em todo o mundo.


2 a a o da igreja
2. A AÇÃO DA IGREJA. começaram a anunciar Jesus, primeiro em Jerusalém e depois em todo o mundo.

Com a força do Espírito Santo, os apóstolos começaram a pregar aos judeus.

O ponto central dessa pregação era a RESSURREIÇÃO DE JESUS.


Segundo testamento

QUERIGMA começaram a anunciar Jesus, primeiro em Jerusalém e depois em todo o mundo.

(At 2,22-28; 3,12-21)

Anúncio centrado na pessoa de Jesus;

Anúncio da sua morte e ressurreição;

Convite à conversão.


Segundo testamento

Querígma (At 2,22ss) começaram a anunciar Jesus, primeiro em Jerusalém e depois em todo o mundo.

  • Ministério publico:

    “Jesus de Nazaré foi um homem credenciado por Deus junto de vós, pelos milagres, prodígios e sinais que Deus realizou entre vós por meio dele, como bem o sabeis”.


Segundo testamento

  • Sua morte: começaram a anunciar Jesus, primeiro em Jerusalém e depois em todo o mundo.

    “...vós o matastes, pregando-o na cruz”.

  • Anúncio da ressurreição:

    “Mas Deus o ressuscitou, libertando-o das angústias da morte...”


Segundo testamento

À luz da ressurreição os apóstolos recordavam tudo o que Jesus fez e ensinou e contavam aos fiéis.

Fizeram uma escolha dentre o grande número de recordações sobre Jesus.

Não importava a geografia nem a cronologia dos fatos.


Segundo testamento

Os momentos principais de anúncio eram: Jesus fez e ensinou e contavam aos fiéis.

  • A “Fração do pão”: momento propício para anunciar Jesus e recordar fatos como:a última ceia,

    a ressurreição,

    as aparições do Ressuscitado,

    a multiplicação dos pães....


Segundo testamento

  • “O ensinamento dos apóstolos”: Jesus fez e ensinou e contavam aos fiéis.

    era a catequese feita com base do ensino de Jesus: parábolas

    bem-aventuranças

    ensino sobre a Lei

    sobre a oração

    sobre o divórcio

    sobre o jejum

    sobre o sábado


Segundo testamento

  • Debates e controvérsias: Jesus fez e ensinou e contavam aos fiéis.

    para provar a divindade de Jesus relembraram seus milagres;

    usaram textos do A.T.

    As palavras e atos de Jesus foram atualizados na vida da Igreja.

    A pregação dos apóstolos oral.


Segundo testamento

O aumento dos fiéis e a viagem ou morte dos apóstolos obrigaram os cristãos a escrever essa pregação fazendo coleções de: parábolas,

milagres,

textos do A.T.,

dados sobre Jesus e João Batista.

Eram simples coleções.


Segundo testamento

Podemos perceber sinais dessas coleções em: obrigaram os cristãos a escrever essa pregação fazendo coleções de: parábolas,

Mc 2,1-3,6: controvérsias

Mt 8,1-9,34: dez milagres

Mt. 13,1-52: sete parábolas


3 a a o dos evangelistas
3. A AÇÃO DOS EVANGELISTAS obrigaram os cristãos a escrever essa pregação fazendo coleções de: parábolas,

Marcos foi o primeiro a escrever.

Escreveu a pregação de Pedro em Roma.

Seu objetivo não era fazer uma biografia de Jesus, mas redigir sua pregação, seus milagres, sua morte e ressurreição.


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Mateus e Lucas ampliaram o texto de Marcos com base em outras fontes, como coleções de ensinamentos e milagres de Jesus.

João foi o último a escrever.

Os evangelistas não foram compiladores, mas verdadeiros escritores.


Segundo testamento

Os evangelistas não inventaram nada. outras fontes, como coleções de ensinamentos e milagres de Jesus.

Escreveram aquilo que os apóstolos ensinavam sobre Jesus.

Mas atualizaram esse ensinamento para suas próprias comunidades.

Por isso podemos falar de “teologia de Marcos, de Mateus, de Lucas ou de João”.


Concluindo
Concluindo outras fontes, como coleções de ensinamentos e milagres de Jesus.

Jesus pregou o Evangelho, isto é, a Boa Nova da chegada do Reino de Deus.

Não só anunciou com palavras, mas mostrou o Reino presente, através dos milagres.


Segundo testamento

Os apóstolos à luz da ressurreição e com o dom do Espírito Santo, pregaram que Jesus era verdadeiro Deus.

Relembraram e contaram tudo o que Jesus fez e ensinou.

De modo especial anunciavam sua morte e ressurreição.


Segundo testamento

Com o aumento dos fiéis e o desaparecimento dos apóstolos, os cristãos redigiram, em forma de coleções, seus ensinamentos.

Os evangelistas Marcos, Mateus, Lucas e João, redigiram os evangelhos baseados nesse ensinamento.

Fizeram isso para auxiliar suas comunidades que não conheceram o Jesus histórico.


A quest o sin tica
A Questão Sinótica os cristãos redigiram, em forma de coleções, seus ensinamentos.

Os evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas são chamados

EVANGELHOS SINÓTICOS


Segundo testamento

SINÓTICO os cristãos redigiram, em forma de coleções, seus ensinamentos.syn + ótikos

Visão de conjunto

J.J. Griesbach publicou em 1776 a primeira Sinópse:

Os evangelhos de Mt, Mc, Lc em três colunas paralelas.


Semelhan as
Semelhanças os cristãos redigiram, em forma de coleções, seus ensinamentos.

  • Marcos – 661 versículos.

  • Mateus – 1068 versículos

    600 = Marcos

    230 = Lucas

  • Lucas – 1149 versículos

    330 = Marcos

    230 = Mateus


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A mesma ordem: os cristãos redigiram, em forma de coleções, seus ensinamentos.

  • Preparação para o ministério público:

    Mt 3,1-4,11 Mc 1,1-13 Lc 3,1-4,13

  • Ministério na Galiléia:

    4,12-18,35 1,14-9,50 4,14-9,50

  • Viagem para Jerusalém:

    19,1-20,34 10,1-52 9,51-18,43

  • Paixão, morte, ressurreição:

    21,1-28,20 11,1-16,20 19,1-24,53


Diferen as
Diferenças os cristãos redigiram, em forma de coleções, seus ensinamentos.

  • As maiores são entre Mateus e Lucas.

    Por exemplo:

    genealogia: Mt 1,1-17; Lc 3,23-38

    nascimento: Mt 1-2; Lc 1- 2

    tentações: Mt 4,1-11; Lc 4,1-13

    bem-aventuranças: Mt 5,1-12; Lc 6,20-23


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  • Entre Marcos e Mateus ou Lucas. os cristãos redigiram, em forma de coleções, seus ensinamentos.

    Por exemplo:

    Mc e Lc – um possesso em Gerasa:

    Mc 5,1-29; Lc 8,26-39

    - um cego em Jericó:

    Mc 10,46-52; Lc 18,35-43

    Mt – dois possessos: 8,28-34

    dois cegos: 20,29-34.


Segundo testamento

Alguns episódios são colocados em lugares diferentes. os cristãos redigiram, em forma de coleções, seus ensinamentos.

Por exemplo:

a expulsão de Jesus de Nazaré:

Mc e Mt colocam no final do ministério na Galiléia (Mc 6,1-6; Mt 13,53-58);

Lc coloca no início: (Lc 4,15-30).


Solu o
Solução os cristãos redigiram, em forma de coleções, seus ensinamentos.

Marcos é o mais antigo.

Mateus e Lucas se serviram de Marcos.

Mateus não conheceu o texto de Lucas, nem Lucas conheceu o texto de Mateus.


Segundo testamento

Além de Mc, Mt e Lc utilizaram outra fonte escrita chamada os cristãos redigiram, em forma de coleções, seus ensinamentos.

“Fonte QUELLE”

Provavelmente feita de coleções de ensinamentos de Jesus.

Tiveram ainda suas fontes próprias.


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Jesus os cristãos redigiram, em forma de coleções, seus ensinamentos.

Pedro

Marcos Quelle

Mateus Lucas


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O Evangelho segundo Mateus os cristãos redigiram, em forma de coleções, seus ensinamentos.


Segundo testamento

O os cristãos redigiram, em forma de coleções, seus ensinamentos.

AUTOR


Segundo testamento

MATEUS os cristãos redigiram, em forma de coleções, seus ensinamentos. era um publicano (cobrador de impostos) de Cafarnaum.

Mt 9,9ss narra a vocação de um publicano chamado Mateus.

Para Marcos, o publicano era Levi, filho de Alfeu (2,14); para Lucas era Levi (5,27).


Segundo testamento

Apenas o evangelista Mateus chama o apóstolo Mateus de “o publicano” (10,3) identificando-o com o cobrador de impostos de Cafarnaum.

Hoje se pensa em pessoas diferentes.

O evangelista Mateus seria um rabino convertido.


Segundo testamento
DATA publicano” (10,3) identificando-o com o cobrador de impostos de Cafarnaum.

Data: depois da destruição de Jerusalém

Mt 22,1-14: alusão da destruição da cidade santa.

A data mais aceita é entre os anos 80 e 90 dC.


Local
LOCAL publicano” (10,3) identificando-o com o cobrador de impostos de Cafarnaum.

É impossível saber onde o evangelho foi escrito.

Era uma comunidade formada por grande percentagem de judeus convertidos.

Alguns supõem em Antioquia da Síria

(4,24)


Caracter sticas
CARACTERÍSTICAS publicano” (10,3) identificando-o com o cobrador de impostos de Cafarnaum.

  • Vocabulário:

    Expressões semitas sem tradução.

    Ex.: Reino dos Céus; Cidade Santa; a Lei e os Profetas; “carne e sangue”; ligar e desligar; o fogo da Geena.

    Três palavras foram traduzidas:

    Emanuel; Gólgota; “Eli, Eli lamá sabactani”.


Segundo testamento

  • Usos e costumes judaicos: publicano” (10,3) identificando-o com o cobrador de impostos de Cafarnaum.

    Ex.: as franjas rituais dos mantos de oração dos fariseus (23,5);

    as freqüentes abluções (15,2);

    o pagamento do dízimo (23,23);

    o trabalho no Templo aos sábados.


Segundo testamento

  • Preferência pelos números: publicano” (10,3) identificando-o com o cobrador de impostos de Cafarnaum.

    Mateus usa com freqüência os números sete, cinco e três.

    Sete

    1,17: genealogia de Jesus

    6,9-13: invocações do Pai Nosso


Segundo testamento

12,45: sete espíritos maus publicano” (10,3) identificando-o com o cobrador de impostos de Cafarnaum.

13,1-52: sete parábolas do Reino

15,34.36.37: sete pães

18,22: perdoar sete vezes setenta vezes

22,25-29: sete irmãos casados com a mesma mulher

23,13-22: sete “ais”


Segundo testamento

Cinco: publicano” (10,3) identificando-o com o cobrador de impostos de Cafarnaum.

5,22-44: “Ouvistes o que foi

dito...”

25,1-13: cinco virgens prudentes e cinco insensatas.

25,14-30: cinco talentos


Segundo testamento

Três publicano” (10,3) identificando-o com o cobrador de impostos de Cafarnaum.

4,1-11: três tentações

6,2-18: três obras que devem ser feitas sem hipocrisia

8,1-9,34: três grupos de milagres

26,44: três orações no Jardim das Oliveiras


Segundo testamento

  • Uso freqüente do A.T. publicano” (10,3) identificando-o com o cobrador de impostos de Cafarnaum.

    Mateus mostra que as Escrituras se realizaram em Jesus. Nele se cumprem as profecias messiânicas.

    A expressão:

    “Para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta...”

    é repetida 43 vezes (1,22; 2,15; 4,14;)


Segundo testamento

  • As narrações publicano” (10,3) identificando-o com o cobrador de impostos de Cafarnaum.

    Mateus, muitas vezes, abreviou as narrações, sobretudo de milagres:

    Ex.: 8,5-13; 9,18-26; 8,28-34; 17,14-21;

    Também omitiu uma série de traços pitorescos de Marcos:

    Ex.: Mc 4,38; 5,26; 13,3.


Segundo testamento

  • O ensinamento publicano” (10,3) identificando-o com o cobrador de impostos de Cafarnaum.

    O ensinamento de Jesus foi reunido em cinco grandes discursos:

    5-7; 10; 13; 18; 24-25.

    O mesmo tema: o REINO DOS CÉUS.

    E terminam com a mesma frase:

    “E aconteceu que quando Jesus terminou essas palavras...”


Segundo testamento

  • Os Apóstolos publicano” (10,3) identificando-o com o cobrador de impostos de Cafarnaum.

    São apresentados com muito respeito.

    Pedro ocupa um lugar especial:

    14,28-31 – anda sobre as águas;

    16,17-19 – o primado de Pedro;

    17,24-27 – Jesus e Pedro pagam o

    imposto.


Segundo testamento

  • A figura de Jesus publicano” (10,3) identificando-o com o cobrador de impostos de Cafarnaum.

    É sempre apresentado com muito respeito. Ele não veio destruir a Lei, mas completá-la (5,17).

    As controvérsias contra os fariseus são sobre a interpretação da Lei.

    TORÁ (LEI) HALAKÁ


Divis o
DIVISÃO publicano” (10,3) identificando-o com o cobrador de impostos de Cafarnaum.

Podemos dividir o evangelho de Mateus em três partes:

1,1-2,23: evangelho da infância;

3,1-25,46: ministério público;

26,1-28,20: paixão, morte e ressurreição;


Segundo testamento

A parte central começa com a pregação de João Batista (3,1) e termina na vigília da páscoa (25,46).

Foi dividida em cinco partes ou livros.


Segundo testamento

Cada livro é formado por uma parte narrativa seguida por um discurso de Jesus.

O discurso interpreta a parte narrativa


Segundo testamento

  • Primeiro livro: 3,1-7,29 discurso de Jesus

    O programa do Reino.

    - narração: 3,1-4,25

    - ensino: 5,1-7,29

  • Segundo livro: 8,1-10,42

    O anúncio do Reino.

    - narração: 8,1-9,39

    - ensino: 10,1-42


Segundo testamento

  • Terceiro livro: 11,1-13,52 discurso de Jesus

    O mistério do Reino.

    - narração: 11,1-12,50

    - ensino: 13,1-52.

  • Quarto livro: 13,53- 18,35

    A vivência do Reino

    - narração: 13,53-17,27

    - ensino: 18,1-35.


Segundo testamento

  • Quinto livro: 19,1-25,46 discurso de Jesus

    A consumação do Reino.

    - narração: 19,1-23,39

    - ensino: 24,1-25,46.

    Esses cinco livros lembram os cinco livros da LEI (Gn. Ex. Lv. Nm. Dt).

    Moisés deu a Israel a Lei.

    Jesus dá à Igreja a Nova Lei.


Teologia
TEOLOGIA discurso de Jesus

A Comunidade de Mateus era formada por:- Judeus, observantes da Lei de Moisés;

- pagãos convertidos.

Para os judeus, Moisés era o grande profeta. Deus deu a Lei através dele.

A observância da Lei é sinal de fidelidade a Deus. É causa de salvação.



Segundo testamento

Jesus é superior a Moisés porque era: discurso de Jesus

FILHO DE DEUS

(3,17; 8,29; 16,16; 17,5; 27,54)

MESSIAS

predito por todos os profetas.

Porém, Jesus foi rejeitado pelos líderes judeus.


Segundo testamento

Já no evangelho da infância aparece essa rejeição (2,1-12):

Os pagãos (magos) vão adorar Jesus;

Os judeus (Herodes e os sacerdotes) procuram matá-lo.

O Reino será tirado dos judeus e dado a outros povos:

21,28-32.33-46; 22,1-14.


Segundo testamento

Os judeus, e não Pilatos, são os responsáveis pela morte de Jesus

(27,24-25).

Os judeus vigiaram sua sepultura

(27,62-66);

E inventaram o boato do roubo de seu corpo (28,11-15).


Segundo testamento

Jesus é o de Jesus

MESTRE

Que veio ensinar a vontade de Deus


Segundo testamento

Por isso Mateus sempre mostra Jesus cumprindo as Escrituras;

Levando a Lei à plenitude (5,17).

Assim como a Lei fora dada a Moisés no Monte Sinai;

Assim a Nova Lei é dada sobre a montanha (5,1)


Segundo testamento

A Lei de Moisés estava contida em cinco livros ( Gn. Ex. Lv. Nm. Dt.)

A Nova Lei dada por Jesus foi reunida, por Mateus em cinco discursos.

Para Mateus é mais importante o ensinamento de Jesus que seus milagres.


Segundo testamento

A Igreja é o novo povo de Deus. Lv. Nm. Dt.)

É formada por discípulos que aceitam Jesus como Mestre e Salvador