第四課

第四課 發現事理的樂趣理查‧費曼

題解 • 文體、主旨 • 寫作背景介紹 • 何謂「科普文章」？

本文節錄自發現事理的樂趣，原為費曼於西元一九八一年接受英國廣播公司（BBC）訪問的一集訪問稿。後收入費曼的演講集《費曼的主張》中。本文節錄自發現事理的樂趣，原為費曼於西元一九八一年接受英國廣播公司（BBC）訪問的一集訪問稿。後收入費曼的演講集《費曼的主張》中。一般人以為科學家喜愛分析，欠缺美感。費曼不以為然，他認為科學知識能提升美感鑑賞。在追憶人生的過程中，他深切體會到童年父親的陪伴與教導，對他投入科學研究，乃至一生追求真理、無畏權威，都有莫大的影響。文中也談到二次世界大戰期間，參與原子彈製造的動機與寶貴的經驗。

最後費曼指出生命充滿不確定，存在的意義不易覓得，但只要努力地去探索，就越有可能有新的發現。最後費曼指出生命充滿不確定，存在的意義不易覓得，但只要努力地去探索，就越有可能有新的發現。在訪談中，費曼表現一貫的真誠坦率與風趣，回顧過去的經驗與成就時，更有常人難以企及的誠實與洞見。一代物理大師的體驗與思想，帶給我們許多感動與啟發。

英國廣播公司的賽克斯曾在富利曼．戴森寫的《宇宙波瀾》中讀過費曼的趣事。後來他想製作一部紀錄片，來向世人介紹從事科學的樂趣。他認為要讓社會大眾體會科學研究之樂，最好能介紹某位科學家的一生，因此，他想到了一個最有意思的科學家―費曼。英國廣播公司的賽克斯曾在富利曼．戴森寫的《宇宙波瀾》中讀過費曼的趣事。後來他想製作一部紀錄片，來向世人介紹從事科學的樂趣。他認為要讓社會大眾體會科學研究之樂，最好能介紹某位科學家的一生，因此，他想到了一個最有意思的科學家―費曼。於是他遠從英國來到加州理工學院拜訪費曼。經過三天的訪問，得到四個小時的毛片，最後剪接成一個小時的節目。由於構想細膩、周全，設計的對話又自然，使它成為一個非常出色的好節目，且紅遍了美國、英國。

本文是一篇採訪稿，在文類上屬於科普類，鋪陳科學家的一生，介紹科學家的養成，他一生寶貴的經歷，對人類的貢獻，也談到研究科學的態度及對人生的看法。本文是一篇採訪稿，在文類上屬於科普類，鋪陳科學家的一生，介紹科學家的養成，他一生寶貴的經歷，對人類的貢獻，也談到研究科學的態度及對人生的看法。

何謂「科普文章」？ 科普就是在說明科學的本質，定義問題，尋找共通的標準，測量或實驗，得到結論，被推翻或成為定論。這一連串的過程，就是要透過這些科普文章，潛移默化地傳遞給所有人。不管是什麼科學，能以最貼近大眾生活的方式類比，就能讓這篇科普文章，獲得最大的效益。摘自─〈我的科普寫作經驗講座〉～by 曾志朗院士

作者 • 生平簡介 • 「曼哈坦計畫」 • 別鬧了，費曼先生！ • 《費曼手札―不休止的鼓聲》 • 《物理之美》

理查‧費曼（Richard Feynman），生於西元一九一八年，美國紐約人。麻省理工學院畢業、普林斯頓大學物理博士。曾任康乃爾大學、加州理工學院等校教授。一九八八年逝世，享年七十歲。費曼是二十世紀傑出的物理學家，二十四歲時，即被徵召參加「曼哈坦計畫」，在歐本海默的領導之下，與一群頂尖的科學家合作研發原子彈。西元一九六五年與美國史溫格、日本朝永振一郎共同獲諾貝爾物理獎。

一九八六年一月二十八日，美國太空梭挑戰者號爆炸，費曼被指派參加調查而不負所託。一九八六年一月二十八日，美國太空梭挑戰者號爆炸，費曼被指派參加調查而不負所託。費曼有關物理的科普著作，被翻譯成多國文字，暢銷全球。他擅長以深入淺出、活潑有趣的筆調，讓人感受物理之美、激發好奇心，並開拓讀者的視野。著有《別鬧了，費曼先生》、《你管別人怎麼想》、《費曼手札─不休止的鼓聲》、《物理之美》、《費曼物理學講義》等書。

「曼哈坦計畫」 西元一九四二年美國羅斯福總統下達總動員令，成立了最高機密的「曼哈坦計畫」，目標是趕在德國之前製造原子彈。費曼參加計算部門的工作，要準確地算原子彈爆炸時究竟會出現什麼狀況，從而推算將釋放出多少能量。一九四五年七月十六日，美國第一顆原子彈就在離實驗室不遠的沙漠試爆成功的。其爆炸狀況與釋放出的能量和費曼所推算的結果吻合。

別鬧了，費曼先生！ 某日費曼到普林斯頓大學參加院長的茶會。在那正式的場合中，他開始擔心自己的言行舉止，腦袋中光想應該往哪兒坐，要不要坐在這個或那個女孩身旁。突然背後有個聲音響起：「費曼先生，你的茶要加牛奶還是檸檬？」原來是艾森赫院長夫人在跟他說話，她正在替大家倒茶。「哦，兩樣都加吧，謝謝。」他一邊說一邊四面張望，想找個地方坐下，忽然聽到她說：「嘻嘻嘻！別鬧了，費曼先生！」

「別鬧了？我剛剛說了些什麼來著？」然後他立刻醒悟，自己又做了什麼好事！這就是費曼生平第一次的茶會經驗了。他永遠記得這句話，並且在四十年後把它用來當作他第一本暢銷書的書名。

《別鬧了，費曼先生！》 • 出版時間：西元一九九四年 • 寫作特色：文中幽默機智、費曼以幾近頑童的行止談論物理方面的概念 • 內容：本書集結費曼一生的各種奇異的故事，是透析科學奇才費曼博士一生精采事蹟的另一門徑 • 特色：全書沒有難懂的科學知識，在一件件新鮮事背後，隱然透露著人性最接近自然的本質

《費曼手札―不休止的鼓聲》 • 出版時間：西元二○○五年 • 編排：此書是費曼的女兒米雪‧費曼收集費曼的書信，加以整理而成。大略依時間先後來編排 • 內容：日期最早的是一九三九年費曼寫給母親的信件，其次是寫給第一任妻子艾琳的信，從中可見他們甜蜜的愛情與參加原子彈研發時期的生活。從此書可真切地看見費曼的思想性情與生活

《物理之美》 • 西元一九九六年出版 • 此書是費曼在康乃爾大學梅森哲演講的記錄 • 透過趣味橫溢的演說內容、他將物理定律做更生動、更普及的詮釋

課文 • 第一段 • 第二段 • 第三段 • 第四段 • 第五段 • 第六段 • 第七段

一、花朵之美 我有個藝術家朋友，曾提到一個我不太能苟同的觀點。他拿起一朵花說：「看！它多美呀！」這我同意。接著他說：「你知道嗎，身為藝術家的我能看見這朵花有多美麗；但科學家的你呢，噢，會把它逐一分解，這樣就變得索然無味了。」我認為他真的有點莫名其妙。我相信他看到的美，其他人和我也感受得到，雖然我的美感也許不及他那麼細緻，但我確實能感受到一朵花的美麗。而我對這朵花的了解，比他能體會到的多太多了。

我可以想像花朵的細胞，細胞內部的複雜活動，而這裡面也有美感。我的意思是說，美不只存在眼睛看得見的形相、色澤，在它的內部構造中，也有一種美。還有生命過程的美，像花朵的顏色繽紛，為的是吸引昆蟲來傳遞花粉，這很有意思，意味著昆蟲看得到顏色。於是引發我去思考一個問題：美感意識是否也存在低等的生物中？為什麼會有美的感覺呢？我可以想像花朵的細胞，細胞內部的複雜活動，而這裡面也有美感。我的意思是說，美不只存在眼睛看得見的形相、色澤，在它的內部構造中，也有一種美。還有生命過程的美，像花朵的顏色繽紛，為的是吸引昆蟲來傳遞花粉，這很有意思，意味著昆蟲看得到顏色。於是引發我去思考一個問題：美感意識是否也存在低等的生物中？為什麼會有美的感覺呢？這些各式各樣有趣的現象顯示著：當你欣賞一朵花時，科學知識只會增添更多興奮、更多神祕、更多讚嘆。科學對美感欣賞只會加成，我不懂怎麼會有所減損呢？

二、窗邊的恐龍 我們家有一套大英百科全書。當我還是個小男孩的時候，父親經常讓我坐在大腿上，讀裡頭的文章給我聽。我們會讀到恐龍，也許是雷龍或是霸王龍什麼的，而書上會這麼寫：「這巨獸高二十五英尺，頭寬六英尺。」這時候，父親會停下來說：「我們來看看那是什麼意思。那是表示假如這恐龍站在我們家的前院，牠高到可以把頭伸進樓上的窗子裡了；但因為頭太寬了，伸進來時，會先弄破窗戶。」

父親與我盡可能把讀到的知識，轉換成現實的情境，因此後來我也學會那麼做—每當我看到一件事物時，都嘗試用轉換的方法，去想像它背後所代表的意義是什麼。你看，想到曾經有那樣的龐然大物存在這個世界，我就覺得非常興奮，非常有意思—但我不曾想到或害怕真會有一隻大恐龍爬進窗子來。後來，牠們都滅絕了，卻沒有人知道原因，那使我感到非常有趣。父親與我盡可能把讀到的知識，轉換成現實的情境，因此後來我也學會那麼做—每當我看到一件事物時，都嘗試用轉換的方法，去想像它背後所代表的意義是什麼。你看，想到曾經有那樣的龐然大物存在這個世界，我就覺得非常興奮，非常有意思—但我不曾想到或害怕真會有一隻大恐龍爬進窗子來。後來，牠們都滅絕了，卻沒有人知道原因，那使我感到非常有趣。

三、探索的樂趣 父親和我在森林裡散步的那些時光，我學到了許多。看到林間的鳥兒，父親不談牠的名字，他說：「你看！那鳥兒不時地啄牠的羽毛，你想牠為什麼這樣呢？」我猜那是因為羽毛亂了，牠試著整理一下。「好，那什麼時候羽毛亂了？牠怎麼會弄亂羽毛呢？」

「當牠飛翔的時候，如果只是走走是不會弄亂的。」「當牠飛翔的時候，如果只是走走是不會弄亂的。」父親又說：「那麼接著你就會推測，牠剛飛下來時，會勤快地啄羽毛；到處走動時就不會了。讓我們看看是不是這樣？」我發現牠剛飛下來與在地上閒逛一段時間，啄羽毛的情況是一樣的。我的猜測錯了，可是我也想不出正確的原因，於是父親揭曉答案。

父親教導我說：因為有蝨子在咬牠。鳥羽毛的碎屑剝落了，蝨子在吃它；蝨子的腿關節會分泌一些蠟，寄生在其中的小蟲就來吃這些蠟；小蟲吃不完，最後又有別的小生物來吃蠟裡面含著糖的液體。父親教導我說：因為有蝨子在咬牠。鳥羽毛的碎屑剝落了，蝨子在吃它；蝨子的腿關節會分泌一些蠟，寄生在其中的小蟲就來吃這些蠟；小蟲吃不完，最後又有別的小生物來吃蠟裡面含著糖的液體。蝨子

事實上，父親講述的細節不見得都正確，但原則是對的。首先我知道了生物寄生的現象；其次，父親說生物要維持生命，需要有賴以維生的資源，某些生物知道利用這些資源，而剩餘的資源又為其他生物利用。事實上，父親講述的細節不見得都正確，但原則是對的。首先我知道了生物寄生的現象；其次，父親說生物要維持生命，需要有賴以維生的資源，某些生物知道利用這些資源，而剩餘的資源又為其他生物利用。

這是觀察得到的觀點。雖然我不能得到最後的結論，但是這些發現已經令人驚嘆，有如黃金般無比珍貴，真是美妙至極的經驗。這是觀察得到的觀點。雖然我不能得到最後的結論，但是這些發現已經令人驚嘆，有如黃金般無比珍貴，真是美妙至極的經驗。你若要教導人觀察，你得讓他發現他將從中獲得非常美好的事物，對我而言，至少這一點是非常重要的。然後，我才了解何謂科學，科學就是耐心。假如你用眼睛看，用心觀察，全神貫注，你將得到極大的獎賞—雖然並非每次都如此。當我長大成熟後，比較不怕辛苦了，我可以日以繼夜，年復一年，一直專注地探索某些主題。

其中許多研究失敗了，許多字條被扔進字紙簍裡；但是，每當有新而且珍貴的發現時，那可真叫我滿心歡喜，興奮莫名。那是當我還是個小孩時，就學會對觀察結果有著如此美好的期待。父親早就把「探索非常有價值」的想法教給了我。其中許多研究失敗了，許多字條被扔進字紙簍裡；但是，每當有新而且珍貴的發現時，那可真叫我滿心歡喜，興奮莫名。那是當我還是個小孩時，就學會對觀察結果有著如此美好的期待。父親早就把「探索非常有價值」的想法教給了我。

四、肩章與教皇 除了物理之外，父親教會我的一件事—就是無論如何，不要尊敬那些因為有特定標誌而顯得尊貴的人。例如，當我還是個小孩時，父親經常把我抱在他腿上，攤開紐約時報某張照片研究。有一次是一張教皇的照片，照片中每個人都向教皇鞠躬，父親就說：「瞧！這些人！這兒站著一個人，其他人都向他鞠躬。他們之間有何差異？只因為站著的人是教皇！」總之，他不喜歡教皇，他會說：「不同的只是肩章！」

當然教皇沒有肩章，但假如他是位將軍—永遠是由制服或位階顯示，「但這個人也會有人類共同的問題，他跟其他人一樣要吃要喝，要上廁所，會碰到跟其他人一樣的問題。他也只是個人，為什麼他們都向他鞠躬呢？只因他的地位罷了，不是因為他做了什麼特別了不起的事，或他的榮譽。」當然教皇沒有肩章，但假如他是位將軍—永遠是由制服或位階顯示，「但這個人也會有人類共同的問題，他跟其他人一樣要吃要喝，要上廁所，會碰到跟其他人一樣的問題。他也只是個人，為什麼他們都向他鞠躬呢？只因他的地位罷了，不是因為他做了什麼特別了不起的事，或他的榮譽。」順道一提，我父親從事制服買賣的行業，因此他很清楚有沒有穿上制服的差別。但對他而言，那是同一個人。

五、參與原子彈研發 【費曼在寫作博士論文期間，就應邀參與原子彈的研發計畫。】這是個截然不同的工作。接受邀請，意味著我必須中斷極為熱衷的研究，而保護人類文明是我該花時間去做的事，該去嗎？這是我得跟自己辯論清楚的問題。不想中斷正在進行的工作，去接受這件奇怪的任務，是我第一個反應。當然我也想過戰爭的道德問題，不過，我無意和那樣的問題有過多的牽扯。

然而，當我意識到原子彈將會是怎麼樣的武器時，我嚇到了，因為原子彈研發有可能成功，就一定會成功。而就我所知，沒有任何證據顯示我們能比德國先製造出原子彈，因此大家通力合作以超越德國，是非常重要的。然而，當我意識到原子彈將會是怎麼樣的武器時，我嚇到了，因為原子彈研發有可能成功，就一定會成功。而就我所知，沒有任何證據顯示我們能比德國先製造出原子彈，因此大家通力合作以超越德國，是非常重要的。

【一九四三年初，費曼加入歐本海默在洛斯阿拉摩斯的工作團隊。】【一九四三年初，費曼加入歐本海默在洛斯阿拉摩斯的工作團隊。】關於道德問題，我確實有話要說。體認到德國的威脅，是促使我參與的最初原因。我先在普林斯頓大學，之後在洛斯阿拉摩斯發展這些最早的系統，試圖研發出原子彈。我們做各式各樣的嘗試，更新設計，只是為了要製造出更具殺傷力的炸彈。為了完成這個計畫，眾人殫精竭慮，絞盡腦汁。原子彈的研發就像其他類似的研究計畫，當你決意要做，為求成功，你就會持續做下去。

我也認為我所做的事不道德—因為我忘了當初參與原子彈製造的理由，因此當理由不存在了，德國已經被擊敗了，我卻沒有任何省思，沒有重新思考為何還要繼續做下去。但，在當時我就是不曾思考過。我也認為我所做的事不道德—因為我忘了當初參與原子彈製造的理由，因此當理由不存在了，德國已經被擊敗了，我卻沒有任何省思，沒有重新思考為何還要繼續做下去。但，在當時我就是不曾思考過。

六、成功與苦難 【一九四五年八月六日，原子彈在廣島爆炸。】我記得自己當時唯一的反應是興高采烈、激動萬分—也許我被成功的喜悅沖昏頭了。有人舉辦慶功宴狂歡慶祝，有人喝得醉醺醺的。如果把洛斯阿拉摩斯的情況跟同時間的廣島比較，那真是非常鮮明的對比。我沉溺在這種歡樂的氣氛中，也喝醉了，坐在吉普車的引擎蓋上瘋狂地打鼓，跑遍整個洛斯阿拉摩斯；然而同一個時間裡，廣島的人們卻在死亡邊緣中痛苦掙扎。

戰事結束後，我有一種很強烈的感受，也許這是來自原子彈，也可能因為其他心理因素，那時我的妻子剛剛過世。就在廣島事件發生不久之後，我記得我和母親坐在紐約一家餐館，我想著紐約，我知道投向廣島的原子彈有多大，爆炸波及的範圍有多廣，而我意會到從我們所在位置，或許是五十九街吧，如果在三十四街丟一顆炸彈，它會炸到這裡來，所有的人都會被炸死，所有的生命都會被炸死！戰事結束後，我有一種很強烈的感受，也許這是來自原子彈，也可能因為其他心理因素，那時我的妻子剛剛過世。就在廣島事件發生不久之後，我記得我和母親坐在紐約一家餐館，我想著紐約，我知道投向廣島的原子彈有多大，爆炸波及的範圍有多廣，而我意會到從我們所在位置，或許是五十九街吧，如果在三十四街丟一顆炸彈，它會炸到這裡來，所有的人都會被炸死，所有的生命都會被炸死！

那顆原子彈不是唯一的，要再生產很容易，因此人類前途黯淡，因為我早已看見—很早、比其他樂觀分子都要早就看到：國際關係以及人們的處事態度與爆炸前並無差異，衝突與戰爭將會繼續下去，所以我那時候很肯定，原子彈將很快再被動用。因此我惶惶不安，認定一切都是愚昧無知的。看到有人在造橋，我就說：「他們什麼都不懂。」我真的相信，建造什麼都是愚蠢的，因為即將被毀滅，但他們不知道。我看到任何工程在進行時，都會浮現出一種怪異的想法：真傻啊！還要建設什麼呢？我完全陷在一種憂鬱的狀態中。那顆原子彈不是唯一的，要再生產很容易，因此人類前途黯淡，因為我早已看見—很早、比其他樂觀分子都要早就看到：國際關係以及人們的處事態度與爆炸前並無差異，衝突與戰爭將會繼續下去，所以我那時候很肯定，原子彈將很快再被動用。因此我惶惶不安，認定一切都是愚昧無知的。看到有人在造橋，我就說：「他們什麼都不懂。」我真的相信，建造什麼都是愚蠢的，因為即將被毀滅，但他們不知道。我看到任何工程在進行時，都會浮現出一種怪異的想法：真傻啊！還要建設什麼呢？我完全陷在一種憂鬱的狀態中。

如果你期待科學可以提供：人類到底是什麼？人類要往哪裡去？宇宙有什麼意義？這些哲學問題的答案，那麼，我想你會很快地陷入迷惘，轉而想去尋求一些荒謬離奇的答案。如果你期待科學可以提供：人類到底是什麼？人類要往哪裡去？宇宙有什麼意義？這些哲學問題的答案，那麼，我想你會很快地陷入迷惘，轉而想去尋求一些荒謬離奇的答案。科學的精神講求理解，我不知道科學家如何接受一個荒謬離奇的答案。總之，我不清楚。但是如果你思考這個問題，我認為我們所能做的就是探索，盡我們所能地去了解這個世界。人們問我：「你正在尋覓物理的終極定律嗎？」不，我不這麼做，我只是觀察著，想更多地探索這世界的事物，如果最後發現一個簡單又能夠解釋一切的定律，就讓它存在，那是很美好的。

七、懷疑和不確定 如果你期待科學可以提供：人類到底是什麼？人類要往哪裡去？宇宙有什麼意義？這些哲學問題的答案，那麼，我想你會很快地陷入迷惘，轉而想去尋求一些荒謬離奇的答案。

假使我們最後發現，大自然就像一個百萬層的洋蔥，我們揭開它重重疊疊的面紗之後，依然一無所得，那也只能如此了。不管如何，它的本質就是如此，大自然依自己的方式呈現，因此進行研究時，除了多所探討之外，不應預先設定研究結果。如果你的問題是：為什麼你想要多加探討？假如你認為多加探討，就可以解決深刻的哲學問題，那麼你可能錯了。說不定就算更明瞭大自然的特性，還是不能為你的問題找到答案。但我並不如此，我對科學的興趣，只不過單純地想要探索這世界，探索得越多，就越可能有新的發現。假使我們最後發現，大自然就像一個百萬層的洋蔥，我們揭開它重重疊疊的面紗之後，依然一無所得，那也只能如此了。不管如何，它的本質就是如此，大自然依自己的方式呈現，因此進行研究時，除了多所探討之外，不應預先設定研究結果。如果你的問題是：為什麼你想要多加探討？假如你認為多加探討，就可以解決深刻的哲學問題，那麼你可能錯了。說不定就算更明瞭大自然的特性，還是不能為你的問題找到答案。但我並不如此，我對科學的興趣，只不過單純地想要探索這世界，探索得越多，就越可能有新的發現。

另外的問題，就是如何判別真假。按照科學的觀點或我父親的觀點，我們應該睜大眼睛，看看什麼是真的，什麼可能不是真的。當你開始懷疑，且提出疑問，你就不會輕易相信別人的說法了。對我而言，尋求真相，提出懷疑，早已是我靈魂裡非常根本的部分了。另外的問題，就是如何判別真假。按照科學的觀點或我父親的觀點，我們應該睜大眼睛，看看什麼是真的，什麼可能不是真的。當你開始懷疑，且提出疑問，你就不會輕易相信別人的說法了。對我而言，尋求真相，提出懷疑，早已是我靈魂裡非常根本的部分了。我能接受懷疑、不確定與有所不知。我覺得有所不知，比知道許多答案，而答案可能全錯的有意思多了。我知道很多近似的答案、可能正確的信念，我對不同的事物有著不同程度的見解，但我不對任何事情有著絕對確定的看法。我不懂的事甚多，例如「人類的存在到底有何意義？」這類問題。

我會用心去思考這些問題，但如果找不到解答，那麼我會把它擱置一邊。我並不是非要找到答案不可的。我不會因「有所不知」而害怕，不會因我在這個神祕奧妙的宇宙裡找不到意義而害怕。就我所知，這世界本來就沒有確定的意義。但這不會使我恐懼。我會用心去思考這些問題，但如果找不到解答，那麼我會把它擱置一邊。我並不是非要找到答案不可的。我不會因「有所不知」而害怕，不會因我在這個神祕奧妙的宇宙裡找不到意義而害怕。就我所知，這世界本來就沒有確定的意義。但這不會使我恐懼。

美感意識：指對美的感受、知覺與想像等。 大英百科全書：大英百科全書（ Encyclopedia00 Britannica），西元一七六八年於蘇格蘭愛丁堡發行，是以英文編纂的最古老百科全書，在教育和學習領域方面，是極為重要的工具書。雷龍：一種草食性恐龍，體型龐大，身長可達二十四公尺，重至三十五公噸。四足粗笨，有如象足。頭部僅有六十公分左右，頸部及尾部甚長。移動時會發出如雷的巨響，因而得名。

霸王龍：一種肉食性恐龍，體高可達十四公尺，體重約十公噸，後腳粗大強壯，前肢既小又短，是恐龍中最殘暴的，又稱暴龍。霸王龍：一種肉食性恐龍，體高可達十四公尺，體重約十公噸，後腳粗大強壯，前肢既小又短，是恐龍中最殘暴的，又稱暴龍。寄生：生物學上指依附於他物生存的生物。紐約時報：紐約時報（The New York Times），是西元一八五一年創刊於美國紐約的報紙，在全世界發行，具有相當的影響力。肩章：別在制服肩部，表示官階的徽章。位階：職位階級。

「沒有任何證據」一句：西元一九三九年十月，愛因斯坦上書羅斯福總統，提出納粹 德國企圖研發原子彈的警告，呼籲政府應密切重視當時科學界核分裂研究的進展，並應編列經費支援核分裂的研究，勿讓德國搶先。歐本海默：歐本海默（Robert 0 Oppenheimer，1904～1967），美國物理學家，西元一九四二年擔任「曼哈坦計畫實驗室」主任，從事原子彈研發，有「原子彈之父」的稱號。洛斯阿拉摩斯：洛斯阿拉摩斯（Los Alamos），位於美國新墨西哥州，為荒漠地區，是二次世界大戰期間美國研發原子彈的所在地。

殫精竭慮：用盡精力和心思。殫，音ㄉㄢ。 廣島：日本城市名，位於本州島，瀕瀨戶內海，為日本大商埠之一。西元一九四五年八月六日，遭美國原子彈轟炸，受到極大的破壞，估計約八萬市民罹難。兩天後，美國在長崎投下第二顆原子彈，迫使日本在八月十五日宣布投降。日本原子彈紀念碑

妻子剛剛過世：費曼的妻子艾琳（Arline Greenbaum）於西元一九四五年六月，因肺結核過世，年二十五歲。惶惶不安：極度恐懼不安的樣子。荒謬離奇：荒唐錯誤，奇異而不尋常。

深度鑑賞 • 文體主旨 • 課文賞析 • 寫作技巧

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