فرصت مغتنم

3. فرصت مغتنم

4. تذکار امروز فرصتی تاریخی در اختیار مسئولین آموزش و پرورش قرار گرفته است تا با امعان نظر هوشمندانه به فرمایشات و رهنمود های مقام معظم رهبری و فرمانی که برای تحول بنیادین در آموز ش و پرورش صادر فرموده اند نسبت به طراحی آموزش و پرورشی مبتنی بر مبانی مکتبی اقدام نموده از خود یادگار با ارزشی به جا بگذارند و بدینوسیله آینده انقلاب اسلامی را با تربیت نسلی مطلع ، آگاه و متدین و انقلابی تضمین نمایند.

5. مسأله‏ى فرهنگ و تعليم وتربيت، مسأله‏ى اول در نظام ماست. اساسيترين و بنياديترين كار در جامعه‏ى ما، كار شماست

6. منشور تحول بنیادین آموزش و پرورش از نگاه مقام معظم رهبری دبیرخانه اجرایی ستاد تحول بنیادین آموزش و پرورش

7. منشورتحول بنیادین آموزش و پرورش از نگاه مقام معظم رهبری فهرست موضوعات: 1.مفهوم تحول 2. ضرورت های ایجاد تحول بنیادین در آموزش و پرورش 3. مبانی تحول بنیادین 4. اهداف تحول بنیادین (هدف غایی- هدف های کلی) 5. اصول تحول بنیادین 6. الزامات تحول بنیادین 7. گام های تحول بنیادین 8. مؤلفه ها و عناصر تحول بنیادین 9. متولیان تحول بنیادین

8. مفهوم تحول تحول در جوامع انسانى و براى بشر، سنت لايتغير الهى است. در تحول، دگرگونی به سمت پيشرفت و تعالى را بايد در نظر گرفت نقطه‏ى مقابل تحول، ركود است. تحول را با آنارشيسم و ساختارشكنى و هرج و مرج نبايد اشتباه گرفت.

9. عدم بنیان آموزش و پرورش بر اساس هندسه صحیح آموزش و پرورش كنونىِ كشور ما، ساخته و پرداخته‏ى فكر ما و برنامه‏هاى ما و فلسفه ‏ى ما نیست نیازمندی آموزش و پرورش به تحول ضرورت های ایجاد تحول بنیادین در آموزش و پرورش حاکمیت رویکرد ضد دینى در طراحی اولیه آموزش و پرورش وجود عیوب مهم در شیوه ها و مولفه های نظام آموزشی ضد یت و بی توجهی به حفظ هویت ملی عدم پاسخگویی به نیازهاى حقیقى كشور عدم روز آمدکردن آموزش و پرورش غربزدگی نظام آموزش وپرورش

10. عدم بنیان آموزش و پرورش بر اساس هندسه صحیح آموزش و پرورش كنونىِ كشور ما، ساخته و پرداخته‏ى فكر ما و برنامه‏هاى ما و فلسفه ‏ى ما نیست نیازمندی آموزش و پرورش به تحول ضرورت های ایجاد تحول بنیادین در آموزش و پرورش حاکمیت رویکرد ضد دینى در طراحی اولیه آموزش و پرورش وجود عیوب مهم در شیوه ها و مولفه های نظام آموزشی ضد یت و بی توجهی به حفظ هویت ملی عدم پاسخگویی به نیازهاى حقیقى كشور عدم روز آمدکردن آموزش و پرورش غربزدگی نظام آموزش وپرورش

11. نیازمندی آموزش و پرورش به تحول بايد آموزش و پرورش مان را تحول بدهيم ما در آموزش و پرورش احتياج به تحول داريم. 12 اردیبهشت 1385

12. عدم بنیان آموزش و پرورش بر اساس هندسه صحیح در کشور ما آموزش و پرورش یک بنای قدیمی است ، لیکن نه با هندسه ی صحیحی از آغاز کار.25 دی 70 در اینجا اول کار آموزش و پرورش را مثل اغلب بناهای فرهنگی ، مبنای صحیح نگذاشتند، شما دارید مجاهدت می کنید که این مبنای صحیح را به وجود بیاورید. بنابراین مشکلات زیادی دارد ، این مشکلات را تحمل بکنید و آن را به حساب جهاد در راه خدا بگذارید. 25دی 70

13. آموزش و پرورش كنونىِ كشور ما، ساخته و پرداخته‏ى فكر ما و برنامه‏هاى ما و فلسفه ‏ى ما نیست آموزش و پرورش كنونىِ كشور ما، ساخته و پرداخته‏ى فكر ما و برنامه‏هاى ما و فلسفه ‏ى ما نیست از آغاز كار - بناى كار بر آن فلسفه‏اى نبود كه ما امروز دنبال آن فلسفه هستیم. ( 3مرداد 86)

14. حاکمیت رویکرد ضد دینى در طراحی اولیه آموزش و پرورش اساس، اساسِ ضد دینى بود، نه غیر دینى؛ بر اساس ضدیت با دین بود. هر چه هم گذشت، این جنبه‏ى ضد دینى، پیوسته و تا آخرِ دوران پهلوى بیشتر و بیشتر شد.. آن كسانى كه آموزش و پرورش جدید را وارد كشور كردند، نه فقط نیتشان متدین كردن مردم و جوانها نبود، بلكه بعكس، نیتشان دور كردن مردم از عقاید دینى بود. 3مرداد 86

15. ضد یت و بی توجهی به حفظ هویت ملی جنبه‏ى سیاسى و مدیریتى، جنبه‏ى ضد ملى آموزش و پرورش بود. ملیت را دنبال میكردند - لكن آن ملیتى كه دنبال میكردند، به معناى واقعى به معناى حفظ هویت ملى نبود. به چه دلیل؟ به دلیل اینكه وابستگیهاى سیاسى آنها روز به روز بیشتر میشد و همین در كیفیت تعالیم و آموزشهاى آموزش و پرورش خودش را نشان میداد. 3مرداد 86

16. غربزدگی نظام آموزش وپرورش نظام آموزش و پرورش ما یك نظام غرب‏زده، تقلیدى، مبتنى بر باورها و مبانى پذیرفته‏ى در اروپا بود. حالا یكى بلژیك را ترجیح میداد، یكى انگلیس را ترجیح میداد، یكى فرانسه را ترجیح میداد؛ بالاخره مربوط به آنها بود. غرب‏زدگىِ مطلق. این، در آموزش و پرورش هم بود. 3 مرداد 86

17. عدم روز آمدکردن آموزش و پرورش آن كسانى كه الگوى آموزش و پرورش سنتى و قدیمى ما بودند، آنها به همان شكلها و قالبهاى آن روز بسنده نكردند؛ مرتباً تحولات به وجود آوردند و خودشان را پیش بردند؛ اما این مقلدان آن تحولات را دیگر نفهمیدند و همان شكل سنتى را نگه داشتند. 3مرداد 86

18. عدم پاسخگویی به نیازهاى حقیقى كشور این دو عیب بزرگ؛ یعنى اول، جنبه‏ى ضدیت با دین - حداقل مغایرت با مبانى دینى و اخلاق دینى و تربیت دینى - و دوم هم بشدّت ترجمه‏اى بودن، وابسته بودن، تقلیدى بودن، از نیازهاى حقیقى كشور و ملت ایران نجوشیده بودن، عیب اساسىآموزش و پرورش ما بود كه ماند تا دوره‏ى انقلاب اسلامى. 3 مرداد 86

19. وجود عیوب مهم در شیوه ها و مولفه های نظام آموزشی نظام آموزش و پرورش تحول پیدا نكرده و همان نظام قدیمى است! این عیوبى كه شما بخصوص معلمان قدیمى، كاركُشته، مدیران آموزش و پرورش و پرورشیهاى آگاه و قدیمى معمولاً میشمرند، میگویند درسها حفظى است، قدرت ابتكار را در جوانها به وجود نمى‏آورد، تأمل نیست، كار متراكم و انبوه است و ...، اینها همه ناشى از همان نظام قدیمى است كه از آن وقت مانده است . 3مرداد 86

20. مبانی تحول بنیادین تدوین فلسفه آموزش و پرورش اسلامی بهترين و برجسته‏ترين فكرها بايد بنشينند براى آموزش و پرورش طراحى كنند؛ بايد فلسفه‏ى آموزش و پرورش اسلامى، واضح باشدو بر اساس اين فلسفه، افق آينده‏ى آموزش و پرورش كشور روشن باشد؛ معلوم باشد ما دنبال چه هستيم و كجا مى‏خواهيم برويم و بر اساس آن خطكشى بشود، برنامه‏ريزى بشود و راه‏ها مشخص بشود؛ ما به اين احتياج داريم. آموزش و پرورش بايد از روزمرّگى بيرون بيايد؛ اين اساس حرف است. 3مرداد 86

21. اهداف تحول بنیادین هدفغایی هدف های کلی

22. هدف غایی انسان سازی بر مبنای اسلامی *اسلامی بار آورن جوانان و نوجوانان و کودکان *مسلمان سازی کودکان در مدارس انتقال تفکر اسلامی به دانش آموزان *احیای اعتقاد اسلامی احیای عمل اسلامی

23. یکی از مهم ترین تدابیر همین است که جوانان و نوجوانان و کودکان را اسلامی بار بیاوریم. من خیال می کنم سر لوحه و محور برنامه های آموزش و پرورش در تنظیم کتاب، در تربیت معلم، در نظارت بر کار بخش های مختلف آموزش و پرورش، در نظارت بر کار آموزش دهندگان و داخل مدارس باید بر این باشد که ببینند آیا تفکر اسلامی منتقل شده یا نه؟ 25دی 70 اسلامی بار آورن جوانان نوجوانانو کودکان به اعتقاد من، آن چیزی که امروز بیش از همه باید در آموزش و پرورش ما به آن توجه شود، اعتقاد اسلامی و عمل اسلامی است که در دانش آموزان باید احیاء گردد. در مدارس، همت باید بر این باشد که بچه های ما را از لحاظ دینی ـ هم در قلمرو اعتقاد، هم در قلمرو تربیت و اخلاق، هم در قلمرو تعبد علمی ـ انسان های مسلمان بار بیایند، این علاج و اساس کار ماست. 25دی 70 احیای اعتقاد و عمل اسلامی

24. هدف های کلی فکری و مغزی اخلاقی رفتاری

25. هدف های کلی فکری و مغزی اخلاقی رفتاری

26. فکری و مغزی فکری و مغزی فکری و مغزی آگاه ، عالم و با سواد آگاه و عالم وبا سواد آگاه و عالم وبا سواد آگاه و عالم وبا سواد دارای تدبیر و فکر دارای تدبیر و فکر کاردان ، متخصص و کارآمد کاردان ، متخصص و کارآمد پرسش گر پرسش گر روشنفکر روشنفکر دارای لیاقت و صلاحیت علمی دارای لیاقت و صلاحیت علمی دارای روحیه پژوهش گری دارای روحیه پژوهش گری از لحاظ ذهنی، فعال و عمیق از لحاظ ذهنی، فعال و عمیق دانش دوستی دانش دوستی دارای روح خلاقیت وابتکارونوآوری اندیشمند و مطلع اندیشمند و مطلع

27. تربیت نسل جوان با سواد، تحصیل کرده، اندیشمند وروشنفکر بالاترین ضرورت انقلاب ماست.(7آبان 65) فکری و مغزی فکری و مغزی اگر بخواهیم روی آینده ی این نظام حساب کنیم، باید بدانیم که آینده نظام ما به دست جوان های با سواد، مطلع و عالم و دارای لیاقت و صلاحیت علمی و عملی است و همین ها اداره کننده ی آینده ی دستگاه اداری، اقتصادی و فرهنگی کشور ما خواهند بود. (7آبان 65) مردم، عالم و باسواد و از لحاظ ذهنی، فعال و عمیق بشوند، و از لحاظ دینی، ایمان آنها شکوفا و شفاف شود، معارف را عمیقاً فرا بگیرند، دین را واقعاً از روی یک اعتقاد راسخ بخواهند و به آن عمل کنند و به آن اعتقاد پیدا کنند 2/10/76

28. اکنون این نسل (نوجوانان و جوانان) در دستگاه آموزش و پرورش در حال رشد است و شما باید بکوشید که عناصری والا و کارآمد تحویل جامعه اسلامی بدهید . 24 شهریور61 ما میخواهیم آن كسى كه از آموزش و پروش خارج میشود انسانى باشد از لحاظ خصوصیات فكرى:خلّاق، پرسشگر، اهل فكر، اهل نوآورى، مایل به ورود در میدانهاى بسیار وسیعِ نادانستنیهاى بشر براى كشف دانستنیها و افكندن نور علم به وادى مجهولات، و صاحب فكر. 3/5/86 فکری و مغزی فکری و مغزی ... مدارس همت خود را بر ... ایجاد روحیه ی دانش دوستی متمرکز کنند و آن را اساس کار خود بدانند. 25 دی 70

29. اخلاقی خوشخووخوش روحیه دلسوزو مهربان صالح والاو بلندهمت دلسوزو مهربان پاکیزگی اخلاقی بدون احساس انتقام گیری ولنگار نبودن پرهیزگار و پاکدامن فداکار و شجاع خیرخواه مثبت در قضاوتها خوش‏بین و امیدوار آرمان طلب

30. اخلاقی آرمان طلب دلسوزو مهربان والاو بلندهمت خوشخووخوش روحیه صالح بدون احساس انتقام گیری ولنگار نبودن پرهیزگار و پاکدامن فداکار و شجاع خیرخواه پاکیزگی اخلاقی مثبت در قضاوتها خوش‏بین و امیدوار

31. اگر خدای نکرده در محیطی که انقلابی به وقوع می پیوندد، انسان ها به شکل صحیحی تربیت نشوند ....انسانهایی که هم آگاه باشند، هم دلسوز باشند، هم احساس مسئولیت کنند، هم کاردان باشند، هم خوش روحیه باشند، پرورانده نشوند، مطمئناٌ آن اساس اولی به خطر خواهد افتاد و ضایع خواهد شد. (25دی 70) ما میخواهیم آن كسى كه از آموزش و پروش خارج میشود انسانى باشد شجاع، ، خوشخو، خیرخواه، خوش‏بین، امیدوار،بلندهمت، مثبت در قضاوتها 3مرداد 86 اخلاقی اخلاقی اگر می خواهیم نسلی به وجود بیاید ... مهربان و بدون احساس انتقام گیریدر درون خانواده ی بزرگ جامعه، یک نسل فداکار...راه و کلیدش آموزش و پرورش است. برای تربیت چنین نسلی، آموزش و پرورش باید مهیا و مناسب باشد. 12اردیبهشت84

32. رفتاری نظم پذیر درک پیام های انقلاب درک پیام های انقلاب درک پیام های انقلاب درک پیام های انقلاب با کفایت و با عرضه مستقل حافظ آرمان های انقلاب درک پیام های انقلاب درک پیام های انقلاب دارای شوق و نشاط دارای لیاقت و صلاحیت عملی خستگی نا پذیر درک پیام های انقلاب درک پیام های انقلاب پرکار تن پرورنبودن درک پیام های انقلاب درک پیام های انقلاب دارای اعتماد به نفس دوری از اسراف اهل اقدام های بزرگ درک پیام های انقلاب منضبط به انضباط اجتماعی شجاع در اقدام درک پیام های انقلاب قانون شناس مسئولیت پذیر

33. انقلاب یک حادثه است که در یک نقطه ای از عالم اتفاق می افتد و آثار معجزه آسایی هم نشان می دهد. بقاء و استمرار و برکات این حادثه مستقیماً و تحقیقاً با تربیت انسان ها ارتباط پیدا می کند.اگر انسان های صالح و عالمی باشند که پیام انقلاب را درک کنند و آن را حفظ کنند و به آن عمل نمایند و آن راه و آن جهت را پی بگیرند، انقلاب زنده و مانده است و برکات آن خواهد رسید. 25 دی 70 آینده ی نظام ما به دست جوان های با سواد، مطلع و عالم و دارای لیاقت و صلاحیت علمی و عملی است. 7 آبان 65 رفتاری اگر می خواهیم نسلی به وجود بیاید که اعتماد به نفس و انضباط اجتماعی داشته باشد، یک نسل مسئولیت پذیر و با عرضه و با کفایت برای کارهای بزرگ، یک نسل دارای ابتکار، یک نسل مهربان و بدون احساس انتقام گیری در درون خانواده ی بزرگ جامعه، یک نسل فداکار، یک نسل پرکار، یک نسل کم اسراف و دور از اسراف، اگر می خواهیم فرهنگ عمومی جامعه به این سمت حرکت کند، راه و کلیدش آموزش و پرورش است. برای تربیت چنین نسلی، آموزش و پرورش باید مهیا و مناسب باشد. 12اردیبهشت 84

34. شما به عنوان یک انسان، به عنوان یک مدیر، به عنوان یک رئیس و به عنوان یک دلسوز، می خواهید کشوری داشته باشید که افراد آن... مردمانی مستقل، دارای فکر، دارای ابتکار، دارای روح خلاقیت، پرهیزگار، پاکدامن، نظم پذیر، قانون پذیر، اهل اقدام های بزرگ و آرمان طلب باشند، می خواهید یک چنین کشور و جامعه ای بسازید. شجاعت در اقدام داشته باشند، آرمان های بلند را دنبال کنند، خسته نشوند، شوق و نشاط داشته باشند، نظم و انضباط داشته باشند، در آنها ولنگاری و بی انضباطی و تن پروری وجود نداشته باشد. 12اردیبهشت 86

35. اصول تحول بنیادین مبتنی بر نظریه و روش هایا سلامی ، دینی و مکتبی باشد. مبتنی بر جهت گیری های انقلابی باشد. از الگوهای پیشرفت غربی استفاده نشود. هويت ملى مورد ملاحظه قرار گرفته و ارج نهاده شود. ريشه‏ها و اصالتها حفظ گردد و شالوده‏شكنى نشود.

36. مبتنی بر نظریه و روش هایا سلامی ، دینی و مکتبی باشد. اصل و اساس زندگی ما و حرکت ما و تلاش ما در همه جا از جمله در تعلیم و تربیت ، اسلام است ...1مهر1361 ما باید پیشرفت را با الگوی اسلامی – ایرانی پیدا کنیم. 25/2/86 نظام اسلامی ، یعنی آن نظامی که بر مبنای ارزش های این مکتب بنا می شود...بنّایان و سازندگان این نظام ، نظریه ها را از کجا بگیرند؟ یک عده متفکر و نظریه پرداز لازم است.به تعبیر فقهی و شرعیش یک عده فقیه لازم است. اگر این فقیه نبود ، آن نظام نیست ....... اگر نظریه پردازان اسلامی نباشند ، آن صورت نظام ، یک صورت بی جان است.2خرداد63

37. مبتنی بر جهت گیری های انقلابی باشد. در تمامی برنامه های ارائه شده نبایدجهت گیری اسلامی و انقلابی را رها کنیم .یک کار علمی ، اجتماعی ، فرهنگی و حتی برنامه های سرگرمی می تواند دارای جهت گیری اسلامی و انقلابی و یا بالعکس باشد.البته منظور از جهت گیری اسلامی و انقلابی این نیست که حتما ً در هر برنامه ای آیه ای از قرآن و یا یک داستان مذهبی باشد. جهت گیری اسلامی و انقلابی این است که پیام انقلاب اسلامی رسانده شود 4 دی 64

38. از الگوهای پیشرفت غربی استفاده نشود. الگوی پیشرفت غربی ، یک الگوی نا موفق است.آن چه موجب می شود ما الگوی غربی را برای پیشرفت جامعه ی خودمان ناکافی بدانیم، در درجه ی اول این است که نگاه جامعه ی غربی و فلسفه های غربی به انسان – البته فلسفه های غربی مختلفند ؛ امّا برآیند همه ی آن ها این است – با نگاه اسلام به انسان ، به کلی متفاوت است، یک تفاوت بنیانی و ریشه ای دارد . لذا پیشرفت که برای انسان و به وسیله ی انسان است ، در منطق غرب ، پیشرفت مادی است ، محور سود مادی است ... امّا از نظر اسلام ، پیشرفت این نیست. البته پیشرفت مادی مطلوب است ، امّا به عنوان وسیله . هدف ، رشد و تعالی انسان است. 25 اردیبهشت 85

39. هويت ملى مورد ملاحظه قرار گرفته و ارج نهاده شود. هويت جمعى يك ملت، جزو آن چيزهايى است كه در تحولات بايد دست نخورد.18/8/85 هويت ملى هم كه مى‏گوييم، مليت در مقابل دين نيست، بلكه هويت ملى هر ملت، مجموعه‏ى فرهنگها و باورها و خواستها و آرزوها و رفتارهاى اوست.يك ملت مذهبى، يك ملت موحد، يك ملت مؤمن و يك ملت معتقد به پاكان درگاه الهى و اهل بيت پيغمبر است؛ اين جزو فرهنگ و هويتشان است؛ هويت ملى كه مى‏گوييم، شامل همه‏ى اينها هست؛ اينها را حفظ كنيم. حالا براى تغيير بخشهاى غلط، كارهاى غلط و راه‏هاى غلط، تلاش و پويايى لازم است. 18 آبان 85

40. ريشه‏ها و اصالتها حفظ گردد و شالوده‏شكنى نشود. آنچه خوب و درست است، جامعه‏ى با ثبات، اما غير راكد و داراى تحول است؛ جامعه‏اى كه حتّى تحولات صحيح را سريع در خودش به وجود بياورد.چگونه مى‏شود اين ويژگى را به دست آورد؟ اين كه: ريشه‏ها و اصالتها را حفظ كنيم و شالوده‏شكنى نكنيم 18 آبان 85 يك عده‏اى كه طرفدار ثبات اجتماعى‏اند، با هر تحولى مخالفت می كنند؛ به خيال اينكه اين تحول، ثبات را به هم مى‏زند. از طرف ديگر، كسانى كه خيال مى‏كنند هر تحولى به معناى ساختار شكنى و شالوده‏شكنى و زير سؤال بردن همه‏ى اصالتهاست، اينها هم براى اينكه تحول ايجاد كنند، ثبات اجتماعى را از بين مى‏برند و دچار خطر مى‏كنند. اين دو اشتباه، از دو طرف وجود دارد. 18 آبان 85

41. الزامات تحول بنیادین مدیریت صحیح آزاد اندیشی و نوآوری نقادی و نقد پذیری خط مشی درست عملی و منطقی برنامه ریزی تعیین الگوی پیشرفت دقت ، صحت و سرعت پرکاری و تلاش هوشمندی مشارکت نخبگان پویایی ، نشاط و امید

42. بايد راه آزاد انديشى و نوآورى و تحول را باز گذاشت، منتها آن را مديريت كرد ...اين كار، مديريت صحيح لازم دارد. چه كسى بايد مديريت كند؟...مديريتش با نخبگان است... دنبال حرف نو و پيدا كردن حرف نو حركت كنيد 18/8/85 الزامات تحول بنیادین پويايى، نشاط، برخوردارى از آزادىِ تحرك و روح رقابت در ميان جمع خود را بايد بشدت ارج بنهيم و به آن اهميت بدهيم. لازمه‏ى اين نشاط و پويايى اين است كه هم منتقد باشيم، هم انتقادپذير، كه هر كدامش نباشد، بد استاينها لازمه‏ى آن تحول و حالت مطلوب جامعه است؛ همراه با اميد، همراه با پُركارى، همراه با برنامه‏ريزى و همراه با داشتن خط مشى درست و سرمشق براى تحول. 18/8/85 این تحول و تطور ،باید خیلی هوشمندانه ، از روی صبر ، از روی حوصله و با دقت انجام بگیرد. 3 دی 76

43. گام های تحول بنیادین تدوین فلسفه آموزش و پرورش اسلامی گام اول تعیین ویژگی های انسان مطلوب گام دوم طراحی نظام مطلوب گام سوم گام چهارم طراحی محتوا ی برنامه‏هاى آموزشى تربیت مجریان مستعد و لایق گام پنجم اقدام شجاعانه در اجرای برنامه ها گام ششم

44. گام های تحول بنیادین بايد فلسفه‏ى آموزش و پرورش اسلامى، واضح باشد و بر اساس اين فلسفه، افق آينده‏ى آموزش و پرورش كشور روشن باشد؛ معلوم باشد ما دنبال چه هستيم و كجا مى‏خواهيم برويم و بر اساس آن خطكشى بشود، برنامه‏ريزى بشود و راه‏ها مشخص بشود 12/2/85 ما میخواهیم آن كسى كه از آموزش و پروش خارج میشود بعد از سیزده سال - حالا كه پیش دبستانى هم هست، میشود سیزده سال - انسانى باشد با برجستگیهاى اخلاقى، برجستگیهاى فكرى و مغزى، و با تدین؛ یك چنین انسانى میخواهیم. 3/5/86 بر اساس این فلسفه، نظام مطلوب آموزش و پرورش به دست خواهد آمد. آن نظام بایستى مثل یك جدول، پُر بشود از برنامه‏هاى گوناگون، و البته بخش مهم و اساسىِ آن، اِجراست. اجرا، به انسانهاى مستعد و لایق احتیاج دارد كه این را هم باز باید تربیت كنیم. 3/5/86 آدمهاى كارآمدمان بنشینند آن نظام را تعریف و تدوین كنند و با شجاعت لازم وارد میدان شوند و تشكیلات آموزش و پرورش را بر طبق آن نظام تعریف كنند و تحقق ببخشند 3/5/86

45. کتاب های درسی قوانین و مقررات برنامه مولفه ها و عناصر تحول بنیادین روش ها معلم فضا و تجهیزات دانش آموز ساختار

46. مولفه ها و عناصر تحول بنیادین ... آموزش و پرورش باید محل کشف و جذب خلاقیت ها و ابتکار ها باشد و این کار با تربیت معلمین صالح و تدوین کتابهای مناسب و برنامه ریزی صحیح امکان پذیر خواهد بود. به خصوص در امر تربیت معلم و تدوین و تألیف کتب درسی هر قدر ابتکار، علم، هنر، خلاقیت و همچنین بودجه صرف این کار شود جا دارد. 24شهریور61 یک تجدید نظر کلیدر بنیان کیفیت درسی و رشته های تحصیلمطابق با نیازهای نسل آینده ی این جامعهباید صورت گیرد. 11مرداد 63 در آموزش دو چیز باید مورد توجه قرار گیرد: یکی برنامه ریزی آموزش یعنی شناخت مخاطبان و تعیین نیاز آنها، اولویت های این نیازها و پاسخ گویی به این نیازها و دیگری سازماندهی آموزش یعنی طراحی تشکیلات و شبکه ی آموزش دهندگان و فراگیرندگان.27 دی 63

47. متولیان تحول بنیادین دست اندرکاران آموزش و پرورش شورای عالی انقلاب فرهنگی شورای عالی آموزش و پرورش نیروهای فکری و زبده کشور

48. متولیان تحول بنیادین شوراى عالى انقلاب فرهنگى، مسئولیت مهمى دارد. كما اینكه خود شوراى عالى آموزش و پرورش هم مسئولیت دارد. همه‏ى نیروهاى فكرى و زبده‏ى كشور با همدیگر دست به دست هم بدهند و هر كدام در جاى خود و به سهم خود، این كار بزرگ را ان‏شاءاللَّه بتوانند انجام بدهند. 3مرداد86 این مجموعه‏اى كه امروز، مسئولیتهاى مهم كشور و آموزش و پرورش وتعلیم و تربیت را بر عهده دارند، اینها انگیزه‏ى كافى براى این كار دارند. 3/5/86 وظيفه‏ى نخبگان فكرى و فرهنگى جامعه و حوزه و دانشگاه، مديريت اين تحول است 18 آبان 85

50. دبیرخانه اجرایی ستاد تحول بنیادین آموزش و پرورش تماس با ما نشانی پایگاه اطلاع رسانی ستاد تحول بنیادین آموزش و پرورش www.tahaol.medu.ir تلفن :66708560 نمابر : 66700795 نشانی الکترونیکی :info@tahavol.medu.ir