Desatoro Božích prikázaní NBV 7. ročník

1. DESATORO BOŽÍCH PRIKÁZANÍ Click to Edit Sub Title

2. Prečo dodržiavať DESATORO? Povieš, prečo by som mal chodiť do chrámu, dodržiavať pôst, prežehnať sa pred krížom? Veď ma kamaráti vysmejú, že som ,,iný" , že som ,,svätuškár". Nehanbi sa za svoju vieru, lebo Kristus povedal: ,,Každého, kto mňa vyzná pred ľuďmi, aj ja vyznám pred svojím otcom, ktorý je na nebesiach". (Mt 10, 32) Francúzskemu cisárovi Napoleonovi l1. sa narodil syn a hľadal pre neho vhodnú vychovávateľku. V tom čase usporiadal veľkú hostinu. Hoci bol piatok, priniesli na stôl veľké množstvo mäsitých jedál. Hostia nebrali ohľad na cirkevné prikázanie o pôste a jedli všetko bez akéhokoľvek obmedzenia. Iba jediná mladá pani, ktorá sedela blízko Napoleona, jedla veľmi málo a úplne sa mäsu vyhla. Všetci hostia si mysleli, že cisár sa na ňu nahnevá za také verejné pripomenutie nezachovávania prikázania Cirkvi o pôste na svojom dvore. Ale stalo sa niečo úplne iné. Cisár práve túto pani poprosil, aby sa stala vychovávateľkou jeho malého syna. Uvedomil si totiž, že len ona jediná zo všetkých hostí má naozaj silný charakter. Nehanbi sa za svoju vieru a za jej prikázania, zatiaľ čo iní kresťania boli k cirkevným zákonom ľahojstajní.

3. I. Ja som Pán, tvoj Boh: Nebudeš mať okrem mňa iných bohov, ktorým by si sa klaňal Prvé prikázanie vyzýva človeka, aby veril v Boha, dúfal v neho a miloval ho nadovšetko. Klaňať sa Bohu, modliť sa k nemu, vzdávať mu pravý kult, plniť prisľúbenia a sľuby, ktoré mu boli dané, sú úkony čnosti nábožnosti, ktoré pochádzajú z poslušnosti voči prvému prikázaniu. Povinnosť preukazovať Bohu pravý kult sa týka tak jednotlivého človeka, ako aj spoločnosti. Človek má mať možnosť slobodne vyznávať náboženstvo súkromne i verejne. Povera je vybočenie kultu, ktorý vzdávame pravému Bohu. Prejavuje sa najmä v modloslužbe, ako aj v rozličných formách veštenia a mágie. Pokúšanie Boha slovami alebo skutkami, svätokrádeže a svätokupectvo sú hriechy neúcty voči Bohu zakázané prvým prikázaním. Ateizmus je taktiež hriech proti prvému prikázaniu, lebo odmieta alebo popiera jestvovanie Boha. Uctievanie posvätných obrazov sa zakladá na tajomstve vtelenia Božieho slova. Nie je v rozpore s prvým prikázaním.

4. II. Nevezmeš Božie meno nadarmo Druhé prikázanie prikazuje mať v úcte Pánovo meno, ktoré je sväté. Zakazuje akékoľvek nevhodné použitie Božieho mena. Rúhanie spočíva v používaní Božieho mena, mena Ježiša Krista, Panny Márie a svätých urážlivým spôsobom. Krivá prísaha volá Boha, aby dosvedčoval lož. Krivoprísažníctvo je ťažkým previnením proti Pánovi, ktorý je vždy verný svojom prisľúbeniam. Boh volá každého po mene. Pri krste dostáva kresťan svoje meno v Cirkvi. Rodičia, krstní rodičia a farár majú dbať na to, aby sa mu dalo kresťanské meno. Patronát svätca poskytuje vzor lásky a zabezpečuje jeho orodovanie. Kresťan by mal svoje modlitby a každú svoju činnosť začínať znakom kríža „v mene Otca i Syna i Ducha Svätého. Amen.“

5. III. Pamätaj, že máš svätiť sviatočné dni Sobotu, ktorá predstavovala zavŕšenie prvého stvorenia, nahradila nedeľa pripomínajúca nové stvorenie, ktoré sa začalo Kristovým zmŕtvychvstaním. Cirkev slávi deň Kristovho zmŕtvychvstania v ôsmy deň, ktorý sa právom volá deň Pána alebo nedeľa. Nedeľa sa má v celej Cirkvi zachovávať ako prvotný prikázaný sviatok. V nedeľu a v iné prikázané sviatky sú veriaci povinní zúčastniť sa na svätej omši. Veriaci sa majú okrem toho zdržiavať takých prác a činností, ktoré sú na prekážku kultu, ktorý sa má preukazovať Bohu, radosti vlastnej dňu Pána alebo potrebnému zotaveniu ducha i tela. Ustanovenie nedele prispieva k tomu, aby všetci mali aj dostatočný odpočinok a voľný čas na pestovanie rodinného, kultúrneho, spoločenského a náboženského života. Každý kresťan sa má vyhýbať tomu, aby bez potreby ukladal iným to, čo by im prekážalo zachovať deň Pána.

6. IV. Cti svojho otca a svoju matku Podľa štvrtého prikázania Boh chcel, aby sme po ňom ctili svojich rodičov a tých, ktorých pre naše dobro obdaril autoritou. Manželské spoločenstvo je založené na zmluve a súhlase manželov. Manželstvo a rodina sú zamerané na dobro manželov a na plodenie a výchovu detí. Deti si majú ctiť svojich rodičov, byť im vďačné, náležite ich poslúchať a pomáhať im. Úcta k rodičom prispieva k súladu celého rodinného života. Rodičia sú prví zodpovední za výchovu svojich detí vo viere, v modlitbe a vo všetkých čnostiach. Majú povinnosť, pokiaľ je to možné, postarať sa o hmotné a duchovné potreby svojich detí. Rodičia majú rešpektovať a podporovať povolanie svojich detí. Majú mať na pamäti a učiť svoje deti, že prvotným povolaním kresťana je nasledovať Ježiša Krista. Povinnosťou občanov je spolupracovať s občianskou mocou na budovaní spoločnosti v duchu pravdy, spravodlivosti, solidarity a slobody. Občan je vo svedomí viazaný neriadiť sa predpismi občianskych autorít, ak sú tieto predpisy v rozpore s požiadavkami morálneho poriadku. „Boha treba viac poslúchať ako ľudí.“ (Sk 5,29)

7. V. Nezabiješ Každý ľudský život od chvíle počatia až po smrť je posvätný, pretože ľudská osoba je chcená pre ňu samu na obraz a podobu živého a svätého Boha. Vražda ľudskej bytosti je v závažnom rozpore s dôstojnosťou osoby a so svätosťou jej Stvoriteľa. Zákaz vraždy neruší právo zneškodniť nespravodlivého útočníka. Oprávnená obrana je závažnou povinnosťou pre toho, kto je zodpovedný za život iných alebo za spoločné dobro. srdce vyryté do piesku pri morisrdce vyryté do piesku pri mori Dieťa má už od svojho počatia právo na život. Priamy potrat, to znamená chcený ako cieľ alebo ako prostriedok, je hanebný čin, ktorý závažne protirečí morálnemu zákonu. Tento zločin proti ľudskému životu stíha Cirkev kánonickým trestom exkomunikácie. Keďže s ľudským embryom sa má už od jeho počatia zaobchádzať ako s osobou, treba ho chrániť v jeho neporušiteľnosti, liečiť ho a uzdraviť, pokiaľ je to možné, ako každú inú ľudskú bytosť. Úmyselná eutanázia je vraždou, nech by boli akékoľvek jej formy a dôvody. Je v závažnom rozpore s dôstojnosťou ľudskej osoby a s úctou k živému Bohu, jej Stvoriteľovi. Samovražda závažne protirečí spravodlivosti, nádeji a láske. Piate prikázanie ju zakazuje. Musíme urobiť všetko, čo je rozumne možné, aby sa vyhlo vojne, a to pre zlo a nespravodlivosť, ktoré každá vojna so sebou prináša. Cirkev i ľudský rozum potvrdzujú, že počas ozbrojených konfliktov zostáva stále platný morálny zákon. Akcie, ktoré sa vedome a dobrovoľne podnikajú proti právu národov a jeho všeobecným zásadám, sú zločinmi.

8. VI. Nezosmilníš Tým, že Boh stvoril človeka ako muža a ženu, obdaril obidvoch rovnakou osobnou dôstojnosťou. Každý človek, muž i žena, má uznať a prijať svoju sexuálnu totožnosť. Každý pokrstený je povolaný viesť čistý život, a to každý podľa svojho životného stavu. Kristus je vzor čistoty. Čistota znamená integráciu sexuality do ľudskej osoby. Predpokladá naučiť sa osobnému sebaovládaniu. Spomedzi hriechov, ktoré sú v závažnom rozpore s čistotou, treba spomenúť masturbáciu, smilstvo, pornografiu a homosexuálne styky. Cudzoložstvo a rozvod, polygamia a voľný zväzok (voľná láska) sú ťažkými previneniami proti dôstojnosti manželstva. Zmluva, ktorú manželia slobodne uzavreli, zahŕňa vernú lásku. Ukladá im povinnosť chrániť nerozlučiteľnosť svojho manželstva. Plodnosť je dobro, dar a cieľ manželstva. Keď manželia dávajú život, majú účasť na Božom otcovstve. Regulácia plodenia predstavuje jeden z aspektov zodpovedného otcovstva a materstva. Odôvodnenosť úmyslov manželov neospravedlňuje používanie morálne neprípustných prostriedkov (napr. priamu sterilizáciu alebo antikoncepciu).

9. VII. Nepokradneš Siedme prikázanie prikazuje praktizovať spravodlivosť a lásku pri spravovaní pozemských dobier a plodov ľudskej práce. Stvorené dobrá sú určené celému ľudskému pokoleniu. Právo na súkromné vlastníctvo neruší všeobecné určenie dobier. symbol spravodlivosti Siedme prikázanie zakazuje krádež. Krádež je neoprávnené prisvojenie si cudzieho vlastníctva proti rozumnej vôli majiteľa. Každý spôsob neoprávneného prisvojenia a používania cudzieho vlastníctva je proti siedmemu prikázaniu. Spáchaná nespravodlivosť vyžaduje odškodnenie. Výmenná spravodlivosť vyžaduje vrátenie odcudzeného dobra. Morálny zákon zakazuje činy, ktoré z obchodných alebo totalitných dôvodov vedú k zotročovaniu ľudí, k ich kupovaniu, predávaniu a výmene, akoby boli tovarom. Nadvládu, ktorú Stvoriteľ dal človekovi nad nerastnými, rastlinnými a živočíšnymi zdrojmi sveta, nemožno oddeľovať od rešpektovania morálnych záväzkov, vrátane záväzkov voči budúcim generáciám. Človek sám je pôvodcom, stredom a cieľom celého ekonomického a sociálneho života. Rozhodujúcim bodom sociálnej otázky je, aby sa dobrá, ktoré Boh stvoril pre všetkých, skutočne dostali ku všetkým podľa spravodlivosti a s prispením lásky. Základná hodnota práce závisí od samého človeka, ktorý je jej pôvodcom i cieľom. Prácou má človek účasť na diele stvorenia. Práca spojená s Kristom môže byť vykupiteľská.

10. VIII. Nebudeš krivo svedčiť proti svojmu blížnemu Pravdivosť alebo pravdovravnosť je čnosť, ktorá spočíva v tom, že sa človek prejavuje pravdivý vo svojich skutkoch a svojimi slovami hovorí pravdu, pričom sa vystríha dvojtvárnosti, pretvárky a pokrytectva. Kresťan sa nemá hanbiť za svedectvo v prospech nášho Pána skutkom ani slovom. Mučeníctvo je najvyššie svedectvo o pravde viery. Rešpektovanie dobrého mena a cti osôb zakazuje každý postoj a každé slovo ohovárania alebo osočovania. Lož spočíva v tom, že niekto hovorí nepravdu s úmyslom oklamať blížneho. Previnenie proti pravde vyžaduje nápravu. Sviatostné tajomstvo je neporušiteľné. Úradné tajomstvá sa majú zachovávať. Tajné informácie škodlivé blížnemu sa nesmú rozširovať. Spoločnosť má právo na informácie, ktoré sa zakladajú na pravde, slobode a spravodlivosti. Pri používaní prostriedkov spoločenskej komunikácie treba zachovať miernosť a osvojiť si disciplínu.

11. IX. Nebudeš žiadostivo túžiť po manželke svojho blížneho Deviate prikázanie varuje pred nezriadenou telesnou túžbou alebo telesnou žiadostivosťou. Boj proti telesnej žiadostivosti zahŕňa v sebe očisťovanie srdca a praktizovanie miernosti. Čistota srdca nám umožní vidieť Boha; už teraz nám umožňuje vidieť všetko z hľadiska Boha. Očisťovanie srdca vyžaduje modlitbu, zachovávanie čistoty a čistý úmysel i pohľad. Čistota srdca si vyžaduje cudnosť, ktorá je trpezlivosťou, skromnosťou a diskrétnosťou. Cudnosť chráni intimitu osoby.

12. X. Nebudeš túžiť po majetku svojho blížneho Desiate prikázanie zakazuje nezriadenú žiadostivosť pochádzajúcu z nemiernej túžby po bohatstve a jeho moci. Závisť je smútok, ktorý človek pociťuje nad dobrom druhého a nemierna túžba prisvojiť si toto dobro. Je jedným z hlavných hriechov. Pokrstený bojuje proti závisti dobroprajnosťou, pokorou a odovzdanosťou do Božej prozreteľnosti.

13. ĎAKUJEM ZA POZORNOSŤ