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导 游 基 础

导 游 基 础. 《 导游基础 》 课程项目主要内容. 课 程 项 目. 项目五 中国古建筑文化导游. 项目六 中国古典园 林欣赏. 项目一 “ 中国历史文化 ” 旅游资源搜集. 项目七 “ 中国美食 ” 信息资源搜集. 项目二 中国民族民俗 风貌展览. 项目八 构筑 “ 中国风物特产精品屋 ”. 项目三 宗教旅游文化导游词设计. 项目九 旅游文学 赏析. 项目四 中国旅游资源调查. 项目三 宗教文化导游词设计. 教学目标. 掌握佛教寺院的建筑布局、辨别佛像所在的位置和名称。

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导 游 基 础

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  1. 导 游 基 础

  2. 《导游基础》课程项目主要内容 课 程 项 目 项目五 中国古建筑文化导游 项目六 中国古典园 林欣赏 项目一 “中国历史文化” 旅游资源搜集 项目七 “中国美食”信息资源搜集 项目二 中国民族民俗 风貌展览 项目八 构筑“中国风物特产精品屋” 项目三 宗教旅游文化导游词设计 项目九 旅游文学 赏析 项目四 中国旅游资源调查

  3. 项目三 宗教文化导游词设计

  4. 教学目标 • 掌握佛教寺院的建筑布局、辨别佛像所在的位置和名称。 • 能够运用所学的宗教文化知识,有针对性地进行实地的宗教讲解。 • 四大宗教的起源、发展简况。 • 宗教的基本教义、尊奉的主要对象。 • 宗教建筑知识、宗教著名景观。 能力目标 知识目标

  5. 认识宗教文化

  6. 思 考 请你说说宗教和迷信的区别?

  7. 宗教概述 一、宗教的产生 • 宗教是一种社会行为,它包括指导思想(宗教信仰),组织(宗教组织,如教会,宗侣),行动(宗教组织内的活动,如祭祀,礼仪),文化(宗教建筑,宗教绘画,宗教音乐)等等方面的内容。一种成功的宗教能够为广大民众所接受,并且对某一时代人类的社会发展形成较大的影响。

  8. 二、宗教发展的两大阶段 (一)原始宗教阶段 主要特征: • 对自然力和自然物的崇拜 • 对精灵和鬼魂的崇拜

  9. (二)社会宗教阶段 产生条件: • 阶级的出现 • 社会分工的出现 • 人类思维能力的发展

  10. 宗教与迷信 • 宗教在适应人类社会长期发展过程中,形成了特有的宗教信仰、宗教感情和与此种信仰相适应的宗教理论、教义教规,有严格的宗教仪式,有相对固定的宗教活动场所,有严密宗教组织和宗教制度。 • 迷信既没有共同一致的崇拜物,也没有既定的宗旨、规定或仪式,也不会有共同的活动场所。

  11. 三、中国宗教信仰状况 (一)概述 • 四大宗教:佛教、基督教、伊斯兰教、道教(产于我国) • 四大宗教共有八个全国性宗教团体和3000多个地方宗教团体

  12. (二)各民族宗教信仰状况 • 1、汉族宗教信仰的主要特征: • 信教群体主信佛教、道教、基督教。 • 外来宗教在中国都是地方化、民族化了的宗教。 • 2、少数民族的宗教信仰:表现出明显的地域性 • 伊斯兰教:大多居住在西北地区 • 藏传佛教:西藏自治区、青海省、内蒙古自治区、四川、 • 甘肃 • 大乘佛教:西南、东北等省一些地区、浙江畲族 • 上座部佛教:云南省的一些少数民族 • 基督教中的东正教:东北的俄罗斯族、鄂温克族

  13. (三)党和政府的宗教政策 • 宗教将长期存在 • 宗教信仰受法律保护 • 政治上、经济上与大家的根本利益是一致的,信仰上互相尊重 • 宗教方面的矛盾是人民内部矛盾 • 在法律、政策范围内进行正常的宗教活动 • 坚持独立自主、自办教会的原则 • 争取、团结、教育宗教界人士,发挥爱国作用

  14. 佛教文化

  15. 一、佛教的产生 1、佛教,就是指佛的言教,或者也可称为佛法,它包括佛、法、僧“三宝”。 • 佛即指释迦牟尼佛,是佛教的教主。 • 法指佛所教导的教义,即佛法。 • 僧即信奉佛教的信徒。 佛、法、僧三宝具备,才构成完整的佛教。 2、佛教创始人:释加牟尼

  16. 观看视频:释迦牟尼佛教化的一生 • 视频来源:优酷网.http://v.youku.com/v_show/id_XMTQ1MzEzMDMy.html

  17. 佛教的产生:佛祖四大圣迹 出生地: 尼泊尔蓝毗尼花园 成道地: 印度菩提伽耶(菩提树与大塔)

  18. 佛教的产生:佛祖四大圣迹 初转法轮地: 印度鹿野苑 涅槃地: 印度拘尸那迦

  19. 二、佛教的发展 (一) 佛教在印度发展的四个阶段: (1)原始佛教:释迦牟尼创教及其弟子传教阶段 (2)部派佛教:分裂为大众部佛教和上座部佛教 (3)大乘佛教:大众部佛教→大乘佛教:革新发展。 上座部佛教→小乘佛教:因循守旧 (4)密乘佛教:大乘佛教吸收印度教及民间信仰诸神而形成的特殊的 宗教形态.

  20. 部派佛教

  21. (二)佛教在中国的传播 • 中国佛教包容了三大体系: • 北传佛教(大乘佛教) • 南传佛教(小乘佛教) • 藏传佛教(喇嘛教) • 全面继承了印度三个时期的佛教。

  22. 1. 北 传 佛 教 • 以大乘佛教为主,也包括密宗佛教。 • 因其经典主要属于汉语,也称为汉语系佛教。 • 传播路线:古印度→中亚细亚陆路→中国→朝鲜→日本等

  23. 佛教传入中国 • 伊存授经 • 西汉哀帝元寿元年(公元前2年),大月氏王使臣 • 伊存向中国博士弟子景卢口授《浮屠经》,佛教开始传 • 入中国。史称这一佛教初传历史标志为“伊存授经”。 • 白马驮经

  24. 佛教传入中国 中国第一寺:洛阳白马寺

  25. 2、藏传佛教(喇嘛教) • 藏传佛教源于印度,但吸收了原始苯教一些神祗和仪式。在教义上,是大、小乘兼容而以大乘为主。 • 咒术性、对喇嘛异常的尊崇、活佛转世思想和宗教与政治的结合,是藏传佛教的四个特色。

  26. (1)藏传佛教,俗称喇嘛教 藏传佛教有两层含义: 一是指在藏族地区形成和经藏族地区传播并影响其他地区(如蒙古、锡金、不丹等地)的佛教; 二是指用藏文、藏语传播的佛教,如蒙古、纳西、裕固、土族等民族即使有自己的语言或文字,但讲授、辩理、念诵和写作仍用藏语和藏文,故又称“藏语系佛教”。

  27. (2)西藏五大教派 藏传佛教四大教派: • 宁玛派(红教) • 萨迦派(花教) • 噶举派(白教) • 格鲁派(黄教) 原始宗教苯教(黑教)

  28. (3)达赖和班禅 • “达赖”意为“大海”,“喇嘛”意为“上师”。在藏传佛教中被认为是“观音菩萨”的化身。 • “班禅”意为“大学者”,无量光佛转世。 • 达赖和班禅即活佛中地位最高者。

  29. 十一世班禅活佛

  30. (4)藏传佛教主要寺院 ①布达拉宫(世界文化遗产) ②大昭寺(世界文化遗产)

  31. ③罗布林卡(世界文化遗产) 藏语为“宝贝园林” ,西藏人造园林中规模最大、风景最佳、古迹最多的园林。

  32. 拉萨三大寺:(甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺) 哲蚌寺(历世达赖的母寺)中国最大的寺院 甘丹寺(黄教祖庭) 宗喀巴肉身灵塔

  33. ③色拉寺 色拉寺坐落在拉萨北郊山下,是藏传佛教格鲁派三大寺之一。建于明永乐十七年(1419)。色拉,藏语为“野玫瑰”。 寺内保存着上万个金刚佛像,大多为西藏本地制作。

  34. ④扎什伦布寺扎什伦布寺:历世班禅“坐床”之所④扎什伦布寺扎什伦布寺:历世班禅“坐床”之所

  35. ⑤塔尔寺

  36. 堆绣 塔尔寺艺术三绝 酥油花 壁画

  37. ⑥拉卜楞寺 藏文典籍在全国喇嘛寺中名列前茅

  38. 3. 南 传 佛 教 • 以小乘佛教(上座部佛教)为主 • 传播路线:古印度→斯里兰卡→缅甸→泰国→老挝→柬埔寨→中国(云南)

  39. 南传佛教传入中国 云南上座部佛教(小乘佛教)主要分布在西双版纳、德宏、思茅、临沧和保山等地州,为傣、布朗、德昂、阿昌等族和部分佤族群众信仰。信教人数约70余万人。 上座部佛教对傣、布朗、德昂、阿昌等民族的文化、政治生活和习俗都有深刻影响。傣族每个男子都要遵俗在少年时期当一次和尚,3~7年后还俗。有些人成为终身僧侣。没当过和尚的男子被人瞧不起。

  40. 汉地佛教八大宗派及其祖庭 (1)天台宗(法华宗) 我国创立最早的佛教宗派(隋朝) 经典:《法华经》 祖庭:浙江天台山国清寺 湖北当阳的玉泉寺 (2)三论宗 祖庭:江苏南京栖霞山栖霞寺

  41. (3)慈恩宗(法相宗) 创始人:玄奘 祖庭:陕西西安慈恩寺和兴教寺 (4)净土宗(莲宗):百姓中流传最广的宗教 创始人:善导 初祖:慧远 主张: 一心专念“阿弥陀佛”名号,死后便可 “往生安乐净土”。

  42. (5)律宗(南山宗) 创始人:道宣 日本律宗初祖:鉴真 祖庭:陕西终南山丰德寺、江苏扬州大明寺、 江苏句容宝华山隆昌寺 (6)华严宗(贤首宗) 创始人:法藏 经典:《华严经》 祖庭:西安长安县华严寺、陕西户县草堂寺

  43. (7)禅宗:纯粹中国化的宗教 创始人:菩提达摩 “南能北秀”——慧能、神秀 主张:注重禅定,“禅净双修”。 “北渐南顿”——北渐修、南顿悟 祖庭:河南登封嵩山少林寺、湖北黄梅东山寺、 广东韶关南华禅寺 (8)密宗 祖庭:陕西西安大兴善寺和青龙寺

  44. 课后作业 参观铁佛寺,完成下列要求: • 参观前请事先收集有关寺院的资料,了解该寺院有关历史、文化等信息。 • 对照教材内容,实地参观考察,根据所学的宗教知识,去具体辨认寺院的建筑布局、主要佛像的位置、名称。 • 画出寺院的平面布局图,并标明主要佛像的位置和名称。 • 看看铁佛寺与书上佛寺布局图有什么差异?

  45. 三、佛教的基本常识 四谛:苦谛、集谛、灭谛、道谛 宗旨:诸恶莫作,众善奉行,庄严国土,利乐有情。 佛教的基本教义 核心是宣扬人生充满着苦,只有信佛才能找到摆脱苦的道路。

  46. 佛教的基本内容 • 四谛说 • 苦谛:现实存在的种种痛苦现象 • 集谛:造成各种苦的原因和根本——“无明” • 灭谛:佛教最高理想的无痛苦状态 • 道谛:实现佛教最高理想境界应遵循的手段和方法

  47. 无明 行 前生(过去) 识 名色 六处(入) 触 受 今生(现在) 爱 爱 取 取 有 有 生 老死 来生(将来) 无明(痴):愚昧无知。特指不明佛理。 是一切生死痛苦的总根源。 行:由无明而引起的各种善恶行为。 十二因缘说 无明 无明 无明 行 行 行 前生(过去) 前生(过去) 识 识 识 名色 名色 名色 六处(入) 六处(入) 六处(入) 触 触 触 受 受 受 现在的果 爱 爱 爱 取 取 取 有 有 有 现在的因 生 老死

  48. 业力轮回说 • “业力”是众生所受果报的前因,是众生生死流转的动力。 • 众生的行为和哲佩这种行为的意志,本质上就是业力。 • 意业 • 口业 • 身业 • 这三业往往是由无明决定的,由无知而发生的行为,就是 • 苦的总根源,众生所做的善业、恶业都会引起相应的果报。

  49. 佛教的经典与标志 • 经典: “三藏经”——经、律、论 • 标志: 法轮 “卐”、“卍”(万字符)

  50. 佛教供奉的对象 1.佛 佛为梵文“佛陀”的简称,意思是“觉者”。佛能达到“三觉”,即自觉、觉他、觉行圆满,这是佛教修行的最高果位。 佛 像

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