双林寺彩塑

1. 双林寺彩塑 依林法师提供

2. 双林寺面积约１５００ ０平方米 。重建于明正德年间（１５０６年～１５２１年）双林寺现存彩塑２０５６尊，大者丈余，小者尺许，它们形神兼备，艺术价值极高，是我国元、明彩塑的精华。

3. 双林寺现存彩塑２０５６尊 双林寺位于山西省平遥县城西南６公里的桥头村。双林寺是一座历史悠久的佛寺，寺中的唐槐、宋碑、明钟、彩塑以及古代建筑都是稀世珍宝，其中尤以彩塑艺术闻名于世。 双林寺原名中都寺。中都寺建于何时，至今尚难确考。据寺内现存北宋大中祥符四年（１０１１年）《姑姑之碑》所记：“中都寺重修于北齊武平二年（５７１年）。”僅就此推算距今也有１４００多年的歷史了。宋代，取佛經“雙林入滅”之說，中都寺改名雙林寺。

5. 天王殿廊檐下塑有四大金刚，每尊高约3米，门两旁各两尊。四金刚目光锐利，均投向中间的参观者。由于是用琉璃珠作瞳孔，金刚眼神光亮，似真人一样。他们衣饰简略朴素，三尊赤裸上身，一尊系腰裙。这种处理方式使得工匠更容易将金刚们塑造得威猛雄壮，工匠们用高高隆起的胸肌来表现这一主题，四大金刚像如今的健美运动员一样摆出各种造型，使肌肉暴起，浑身似蕴含巨大的力量。每位金刚手握一金刚杵，四金刚均坐于某物之上，一腿向前侧伸，一腿向另一侧平伸，小腿向前平曲悬空。他们面部表情极为夸张，个个横眉立目，活灵活现，给人一种威严感。四金刚像堪称中国古代彩塑经典。令人十分可惜的是，四大金刚各有一只脚损坏（由于悬空），露出木胎来。天王殿廊檐下塑有四大金刚，每尊高约3米，门两旁各两尊。四金刚目光锐利，均投向中间的参观者。由于是用琉璃珠作瞳孔，金刚眼神光亮，似真人一样。他们衣饰简略朴素，三尊赤裸上身，一尊系腰裙。这种处理方式使得工匠更容易将金刚们塑造得威猛雄壮，工匠们用高高隆起的胸肌来表现这一主题，四大金刚像如今的健美运动员一样摆出各种造型，使肌肉暴起，浑身似蕴含巨大的力量。每位金刚手握一金刚杵，四金刚均坐于某物之上，一腿向前侧伸，一腿向另一侧平伸，小腿向前平曲悬空。他们面部表情极为夸张，个个横眉立目，活灵活现，给人一种威严感。四金刚像堪称中国古代彩塑经典。令人十分可惜的是，四大金刚各有一只脚损坏（由于悬空），露出木胎来。

7. 穿过天王殿之后是一间间佛殿,双林寺的两千多座彩塑就隐藏在一间间灰瓦砖墙里。没到过这里的人想象不出,在晋中这样一个看起来如此平常的村庄的一座寺庙里,会有如此之多的、可以说是中国历代彩塑中的杰出作品。穿过天王殿之后是一间间佛殿,双林寺的两千多座彩塑就隐藏在一间间灰瓦砖墙里。没到过这里的人想象不出,在晋中这样一个看起来如此平常的村庄的一座寺庙里,会有如此之多的、可以说是中国历代彩塑中的杰出作品。 与天王殿那四大天王不同的是,双林寺里面的各类彩塑生活气息极其浓郁,且不说十八罗汉里的彩塑个个与真人大小无异,身体比例准确,就是五官造型也和平常人一样可亲。有尊哑罗汉的神情就极为传神,双眼圆睁微微斜视,双唇紧抿微翘,仿佛有一肚子的话要说却又故意装聋作哑。

9. 渡海观音单腿坐红莲的姿势安详自若也倒罢了,有尊自在观音的坐姿,左足耷在台下,右足则翘在台上,右手还悠闲地架在膝盖上,这样闲适的姿势在我见过的所有菩萨中独一无二,自在观音的“自在”感觉显露无遗渡海观音单腿坐红莲的姿势安详自若也倒罢了,有尊自在观音的坐姿,左足耷在台下,右足则翘在台上,右手还悠闲地架在膝盖上,这样闲适的姿势在我见过的所有菩萨中独一无二,自在观音的“自在”感觉显露无遗 当然,整个双林寺中最精彩的彩塑就是那尊韦陀像,他藏在一面铁栅栏后面,英武之气却在三丈之外咄咄逼人,这英气全部来源于他扭动的身姿,像是舞台上武生最精彩亮相的定格,力量贯注于全身,泥塑的衣冠铠甲下让人似乎看到贲张的筋肉,全身形状如S形,看上去非但没有一丝夸张不适,反而觉得栩栩如生。双林寺的彩塑之多,令人眼花缭乱,有时候一面墙上会有数百个密密麻麻的雕塑人物,每个都一丝不苟,衣冠彩带塑得无风自动,山西泥塑的水平之高,从这里真是可见一斑……

12. 双林寺于１９６５年５月２４日被列为山西重点文物保护单位；１９８７年８月７日双林寺彩塑艺术馆正式成立；１９８８年１月１３日双林寺被列为全国重点文物保护单位；１９９７年１２月３日联合国教科文组织世界遗产委员会第２１次大会通过决议，将“平遥古城”列入《世界遗产名蓼》，双林寺为其中一项。双林寺于１９６５年５月２４日被列为山西重点文物保护单位；１９８７年８月７日双林寺彩塑艺术馆正式成立；１９８８年１月１３日双林寺被列为全国重点文物保护单位；１９９７年１２月３日联合国教科文组织世界遗产委员会第２１次大会通过决议，将“平遥古城”列入《世界遗产名蓼》，双林寺为其中一项。

18. 完