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FILOSOFIA, GÉNERO Y CULTURA DE PAZ Irene Comins Mingol Departamento de Filosofía y Sociología Universitat Jaume I, PowerPoint Presentation
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FILOSOFIA, GÉNERO Y CULTURA DE PAZ Irene Comins Mingol Departamento de Filosofía y Sociología Universitat Jaume I, Castellón. I CONGRESO INTERNACIONAL DE FILOSOFÍA PARA LA PAZ XV ANIVERSARIO DEL MÁSTER UNIVERSITARIO EN ESTUDIOS INTERNACIONALES DE PAZ, CONFLICTOS Y DESARROLLO

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FILOSOFIA, GÉNERO Y CULTURA DE PAZIrene Comins Mingol Departamento de Filosofía y Sociología Universitat Jaume I, Castellón

I CONGRESO INTERNACIONAL DE FILOSOFÍA PARA LA PAZ

XV ANIVERSARIO DEL MÁSTER UNIVERSITARIO EN ESTUDIOS INTERNACIONALES DE PAZ, CONFLICTOS Y DESARROLLO

Castellón, 24 de febrero, 2010

a modo de introducci n
A modo de introducción

Reto y Compromiso de una Filosofía para la Paz

Elaboración de Epistemologías Inclusivas

Dando voz a sujetos sumergidos

o invisibles en las epistemologías

tradicionales

Que contemplen el enfoque

sobre la paz

en las investigaciones

estructura
Estructura

1. El cuidado como factum originario:

Eje central y definitorio de la intersubjetividad humana, elemento vertebrador del mundo de la vida y eje de crecimiento intersubjetivo.

2. El cuidado como telos:

A pesar de ser un elemento constituyente del ser humano, el cuidado como hábito y como valor está en crisis actualmente y se nos plantea una necesaria tarea de reconstrucción.

el cuidado como factum originario
El Cuidado como Factum Originario

Antropología filosófica – Concepto de ser humano

CUIDADO INTERSUBJETIVIDAD

el cuidado como telos
El cuidado como telos
  • Reconstrucción (razones para):
    • El desarrollo científico y tecnológico pone en tensión las relaciones sólidas y de cuidado entre las personas
    • La desigual distribución del cuidado como valor y ocupación entre hombres y mujeres
  • Reconstrucción (diálogo interdisciplinar entre):
    • La investigación filosófica
    • Los aportes de la investigación para la paz con enfoque de género
el cuidado como telos6
El cuidado como telos
  • Reconstrucción (pasos):

Atender a las experiencias y procedimientos cotidianos. Una «ontología del mundo de la vida» (Waldenfels, 1997: 44).

    • El estudio del legado de las experiencias de las mujeres en la construcción de la paz (Ruddick, 1989; Boulding, 2000; Reardon, 2001; Magallón, 2006)
    • Teoría del desarrollo moral – ética del cuidado (Gilligan, 1986)
    • Nos permite desvelar cómo el cuidado como valor y actividad contribuye a construir lo que en la investigación para la paz denominamos cultura o culturas para la paz
filosof a del cuidar de la espera privada a la participaci n p blica
Filosofía del Cuidar: De la Espera Privada a la Participación Pública

RECUPERACIÓN DE UN NUEVO SUJETO COMPROMETIDO CON LOS OTROS SUJETOS

LA FILOSOFÍA DEL CUIDADO COMO UNA FILOSOFÍA DE LA INTERSUBJETIVIDAD

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I CONGRESO INTERNACIONAL DE FILOSOFÍA PARA LA PAZ

XV ANIVERSARIO DEL MÁSTER UNIVERSITARIO EN ESTUDIOS INTERNACIONALES DE PAZ, CONFLICTOS Y DESARROLLO

Castellón, 24 de febrero, 2010