避 讳

1. 避 讳

2. 【忌諱】 《说文》：“讳，忌也。”段注：“忌，憎恶也。” • 1.指先王的死日和名字。《周礼·春官·小史》：“若有事，則詔王之忌諱。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“先王死日爲忌，名爲諱。” • 2.避忌；顾忌。《老子》：“天下多忌諱，而民彌貧。” 清 赵翼 《廿二史札记》卷九：“ 沈約 在 蕭齊 修《宋書》， 永光 以後，皆其筆也。故於 宋 齊 革易之際，不得不多所忌諱。” • 3.因风俗习惯或迷信，禁忌某些认为不吉利的话和事。 汉 王充 《论衡·四讳》：“夫忌諱非一，必託之神怪。” 《红楼梦》第二八回：“ 黛玉 啐道：‘大清早起“死”呀“活”的，也不忌諱。’” • 4.醋的别称。《恨海》第四回：“ 五姐兒 又端了一個碗進來道：‘小姐胃口不好，加上點忌諱吧！’”

3. 避讳是一种习俗，也是一种制度 陈垣《史讳举例·序》：民国以前，凡文字上不得直书当代君主或所尊之名，必须用其他方法以避之，是之谓避讳。

4. 避讳起源年代 源周说 陈垣《史讳举例·序》 “避讳为中国特有之风俗，其俗起于周，成于秦，盛于唐宋。” 源夏说 董作宾《论商人以十日为名》：夏代后四王：孔甲一皋一发一履癸。孔甲也称胤甲，履癸就是桀，中间两世，称名不称神主，当是后人传述讹失。大概夏代的晚年，才订立以十日为神主的制度，有忌讳直称先王名号的意义。

5. 对他人的保护和尊敬意识 原始巫术：趋利避害 避讳发生的原因 原始鬼魂信仰：恐惧死亡

6. 避讳是人类原始时期普遍出现的现象 1 2 4 3 5 6 《礼记·檀弓下》：虞而立尸，有几筵，卒哭而讳，生事毕而鬼事始已。 郑玄注：白此而鬼神事之，尊而讳其名。 《说文》：讳，忌也。段注：忌，憎恶也。 对死亡的恐惧 鬼神迷信并非消极意义，是对原始人类行为的一种约束 恩斯特·卡西尔《人论》：它是整个社会秩序的基石。 所以，鬼魂观念是导致避讳习俗的直接原因。

7. 既卒哭。宰夫执木鐸以命于宫曰：舍故而讳新。自寝门至于库门。 市 市 市 后六宫 燕寝五 路寝 燕朝 路门 宗 庙 应门 稷 社 库门 雉门 皋门

8. 避讳是人类原始时期普遍出现的现象 1 2 3 名字对原始人来说是肢体的一部分 《史记·殷本纪》：帝武乙无道，为偶人，谓之“天神”。与之博，令人为行。天神不胜，乃辱之。为革囊，盛血，仰而射之，命曰“射天”。 趋利避害 《三国志》载：时苗字德胄，钜鹿人也。少清白，为人疾恶。建安中，入丞相府。出为寿春令，令行风靡。扬州治在其县，时蒋济为治中。苗以初至往谒济，济素嗜酒，适会其醉，不能见苗。苗恚恨还，刻木为人，署曰“酒徒蒋济”，置之墙下，旦夕射之。

9. 避讳是人类原始时期普遍出现的现象 • 《礼记·郊特牲》：“冠而字之，敬其名也。” • 《礼记·曲礼上》：“男子二十冠而字。”郑玄注：“成人矣，敬其名。” • 字，古代又叫做“表字”。起源尚无定论。 • 《尔雅》：“广平曰原。”屈原，名平，字原。 • 《说文》：“渊，回水也。”颜回，字子渊。 • 《尚书·金縢》“惟尔元孙某．遣厉疟疾。若尔三王是有丕子之责于天，以旦代某之身。” 保护和尊敬他人

10. 《春秋》“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。”《春秋》“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。” 先秦避讳 《春秋·庄公四年》：纪侯大去其国。 哀公十二年，昭公夫人吴孟子去世，《春秋》记“孟子卒”三字，不记其姓，也不称之为夫人。 《公羊传》：大去者何?灭也。孰灭之?齐灭之。曷为不言齐灭之?为襄公讳也。 《谷梁传》：孟子者何也？昭公夫人也。其不言夫人何也？讳取同姓也。

11. 中国早期避讳的规范 《礼记·曲礼上》：名子者，不以国，不以日月，不以隐疾，不以山川。 《吕氏春秋·音初》：“周昭王亲将征荆。”高诱注：“荆，楚也，秦庄王讳楚，避之曰荆。” 《孟子·尽心下》：讳名不讳姓。姓，所同也；名，所独也。 赵歧注：讳君父之名，不讳其姓。姓与族同之，名所独也，故讳。

12. 秦俗多忌讳 A B C 除谥法 正－政 朕 朕闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谥。如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今以来，除谥法。朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。 －－《史记·秦始皇本纪》 《尔雅·释诂》：朕，身也。 《离骚》：朕皇考曰伯庸。 《史记·秦始皇本纪》：及生，名为政。 宋忠云：‘以正月旦生，故名正。 正月－端月；正直－端直；正言－端言 《广雅·释诂》：端，正也。 盖司马公引用《秦纪》，《秦纪》避秦讳，以政代正。

13. 汉代的同训代换 玉篇：雉，野鸡也 景帝启（开） 尚书孔传：启，开也 吕后雉（野鸡） • 《颜氏家训·风操》：凡避讳者，皆须得其同训以代换之。 说文：邦，国也 高祖邦（国） 说文：盈，满器也 惠帝盈（满） 说文：恒，常也 文帝恒（常）

14. 汉代的同训代换 宣帝询（谋） 成帝骜（骏） 尔雅：询，谋也 说文：骜，骏也 • 《颜氏家训·风操》：凡避讳者，皆须得其同训以代换之。 说文：彻，通也 武帝彻（通） 仪礼郑注：弗，不也 昭帝弗（不） 说文：奭，盛也 元帝奭（盛）

15. 影响一隅 《史记》引《尚书：洪范》：常雨若、常寒若、常风若 《说文》：秀、庄、炟、肇、祜，只注“上讳” 秀(光武帝讳)、庄(明帝讳)、炟(章帝讳)、肇(和帝讳)、祜（安帝讳） 甲本《德经》：修之邦，其德乃丰。 帛书《老子》 乙本：修之国，其德乃丰。

16. 被扭曲下的品格 为避帝王讳而改变别人姓名 ，哪怕死去千年 夏后启 夏后开 田恒 田常 若姓氏与汉帝之讳相同，则被改姓。 《汉书·叙传》：“(班)嗣虽修儒学，然贵老严之术。”老庄 老严 庄周 严周

17. 避 嫌 名 及 避 皇 族 外 戚 讳 A B C D 避皇族外戚讳 音同、音近 隋唐大盛 避偏旁字 《十七史商榷》：隋文帝父名忠，而官名有“中”字者，皆改为“内”。 《三国志·吴志》：赤乌五年，立子和为太子，改禾兴为嘉兴。 始见于东汉，李吉甫《元和郡县志》卷十“寿张县，本汉寿良县也，属东郡。后汉光武以叔父名良，改曰寿张，属东平郡。” 《礼记·檀弓上》记载孔子：“殷人殡于两楹之间……而丘也殷人也。”《史记·宋世家》引此文时为了避讳改“楹’为“柱’。

18. 汉代避讳方法新创 text text text 《史记·儒林列传》记述《周易》的传授经过时说：自鲁商瞿受《易》孔子，孔子卒，商瞿传《易》，六世至齐人田何，字子莊。 《汉书·儒林传》：“授齐田何子装。”这是因避东汉明帝(刘莊)之讳而减增“莊”字笔画为‘装”。 唐代至极： 玄－元、𤣥 丘－𠀉 民－ 世－代 房玄龄－房元龄

19. 汉晋名人人名 • 两汉的帝王都是单名(有三人系双名改为单名) • 萧何、张良、韩信、曹参、樊哙、周勃、陈平、彭越、栾布、李广、刘向、刘歆、扬雄、枚乘··· • 马融、蔡邕、张衡、班固、蔡伦、华佗、王充、邓禹、窦融、马援、刘宽、桓谭、郑玄、郭太··· • 曹操、曹丕、曹植、袁绍、吕布、刘表、张鲁、张辽… • 刘备、关羽、张飞、诸葛亮、庞统、马超、黄忠、赵云… • 孙坚、孙权、周瑜、张昭、鲁肃、吕蒙、程普、黄盖…… • 司马炎、阮籍、嵇康、张华、陆机、潘岳、左思、谢安… TEXT

20. 汉晋单名之迷 text text text 《春秋·定公六年》：“季孙斯、仲孙忌帅师围郓。” 《公羊传》解释：“此仲孙何忌也。曷为谓之仲孙忌？讥二名，二名非礼也。” 何休注：“为其难讳也，一字为名，令难知而易讳。”

21. 单名之必要性 《世说新语·任诞》：桓南郡被召作太子洗马，船泊荻渚。王大服散后已小醉，往看桓。桓为设酒，不能冷饮，频语左右：“令温洒酒来！”桓乃流涕呜咽，王便欲去。桓以手巾掩泪，因谓王曰：“犯我家讳，何预卿事？”

22. 三国两晋讳字 Title 《汉书·高帝纪》所载吕后、萧何等人当面称刘邦皆作“刘季”或“季”。 Title 《三国志·司马朗传》：司马朗，字伯达，河内温人也。九岁，人有道其父字者，朗曰：“慢人亲者，不敬其亲者也。”客谢之。

23. 唐 讳 严 苛 • 唐·段成式《酉阳杂坦·鳞介篇》：国朝律：取得鲤鱼即宜放，仍不得吃，号赤鯶公。卖者杖六十，言鲤为李也。 《旧唐书·玄宗纪上》记载，开元三年(715)二月，“禁断天下採捕鲤鱼”，十九年(731)正月，再次“禁採捕鲤鱼”。

24. 走向荒诞的宋朝避讳 1 2 4 3 5 赵匡胤与赵光义 真宗杜撰始祖玄朗：“圣祖上灵高道九天司命保生天尊大帝”，配偶“元天大圣后” “匡”字外，筐、框、眶等18字也须避讳，“胤”字外，引、廴、酳等17字也不能使用。故为避赵匡胤之讳，共有37字不得使用。 荒诞 避圣祖讳“玄”，兼避悬、县、泫、訇、眩等20字，“朗”字兼避狼、阆、浪等亦20字。 陆游《老学庵笔记》：田登作郡，自讳其名，触者必怒．吏率多被榜笞。于是举州皆谓“灯”为“火”。上元放灯，许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰：“本州依例放火三日。”

25. 作为礼仪文化的避讳 作为政治文化的避讳 避讳的文化学考察 源于巫术文化及鬼魂信仰的避讳

26. 2.擅改历史真实 1.无视人的人格个性 • 《册府元龟·帝王部·名讳》记用穆宗之讳谓： • 穆宗讳同于真宗，初名宥，元和七年立为皇太子。十五年即位，改尝岳为镇岳，尝州为镇州，定州尝阳县为曲阳县，尝王房子孙为汦王房。 3.文字狱中借避讳杀人

27. 避 讳 的 反 文 化 无视人的人格个性 擅改历史真实 文字狱中借避讳杀人

28. 参考及思考 《中国古代避讳史》、《忌讳及其他谈片》 思考1：何谓避讳？称先生、学长是避讳么？ 思考2：来前百步紧，出后一身松？是避讳么？所指何事？ Restroom、bathroom、lavatory；