中国古代文学史 Ⅰ

1. 中国古代文学史Ⅰ • 课程类型：汉语言文学专业必修课 • 课程简介：中国古代文学先秦至魏晋南北朝段，包括先秦文学、秦汉文学、魏晋南北朝文学。 • 教学对象：汉语言文学专业本科生 • 主讲教师：何志军

2. 绪论 • 一、《四库全书总目》与中国古代学术分类： • 二、中国文学史学科的建立 • 三、关于本课程书名 • 四、本课程教材的分期：三古七段双视角 • 五、文学批评四要素

3. 东汉王充《论衡·谢短篇》： • 知古不知今，谓之陆沉……知今不知古，谓之盲瞽。 • 南宋朱熹《鹅湖寺和陆子寿》诗: • 旧学商量加邃密，新知培养转深沉。 • 钱锺书《谈艺录·序》： • 东海西海，心理攸同；南学北学，道术未裂。

4. 王鸣盛《十七史商榷》卷一《史记一》“《史记集解》分八十卷”条：王鸣盛《十七史商榷》卷一《史记一》“《史记集解》分八十卷”条： • 目录之学，学中第一紧要事。必从此问途，方能得其门而入。然此事非精学苦究，质之良师，未易明也。 • 卷七《汉书一》“《汉书》叙例”条： • 凡读书最切要者，目录之学。目录明，方可读书；不明，终是乱读。 • （王鸣盛喜骂人，参看陈垣《书《十七史商榷》第一条后》，收入《陈垣史源学杂文》）

5. 张之洞《輶轩语·语学·论读书宜有门径》：泛滥无归，终身无得。得门而入，事半功倍。或经、或史、或词章、或经济、或天算、或地舆。经治何经，史治何史，经济是何条，因类以求，各有专注。至于经注，孰为师授之古学，孰为无本之俗学。史传，孰为有法，孰为失体，孰为详密，孰为疏舛。词章，孰为正宗，孰为旁门。尤宜抉择分析，方不至误用聪明。此事宜有师承，然师岂易得？书即师也。今为诸君指一良师，将《四库全书总目》提要读一过，即略知学术门径矣。张之洞《輶轩语·语学·论读书宜有门径》：泛滥无归，终身无得。得门而入，事半功倍。或经、或史、或词章、或经济、或天算、或地舆。经治何经，史治何史，经济是何条，因类以求，各有专注。至于经注，孰为师授之古学，孰为无本之俗学。史传，孰为有法，孰为失体，孰为详密，孰为疏舛。词章，孰为正宗，孰为旁门。尤宜抉择分析，方不至误用聪明。此事宜有师承，然师岂易得？书即师也。今为诸君指一良师，将《四库全书总目》提要读一过，即略知学术门径矣。

6. 一、《四库全书总目》与中国古代学术分类： • 经部10类、史部15类、子部14类、集部5类，共44类，注意每类的总序、小序和部分案语： • 经部10类： • 1、易类 2、书类 3、诗类 4、礼类 5、春秋类 6、孝经类 7、五经总义类 8、四书类 9、乐类 10、小学类

7. 史部15类： • 1、正史类 2、编年类 3、纪事本末类 4、别史类 5、杂史类 6、诏令奏议类 7、传记类 8、史钞类 9、载记类 10、时令类 11、地理类 12、职官类 13、政书类 14、目录类 15、史评类

8. 子部14类： • 1、儒家类 2、兵家类 3、法家类 4、农家类 5、医家类 6、天文算法类 7、术数类 8、艺术类 9、谱录类 10、杂家类 11、类书类 12、小说家类 13、释家类 14、道家类

9. 集部5类： • 1、楚辞类 2、别集类 3、总集类 4、诗文评类 5、词曲类

10. 二、中国文学史学科的建立 • 1、京师大学堂的分科 • ①光绪二十八年（1902），《钦定京师大学堂章程》“略仿日本例”设七科：政治、文学、格致、农业、工艺、商务、医术(实用之指导思想)。 • 文学科下设七细目：经、史、理、诸子、掌故、词章、外国语言文字学，几乎略等于“学问”。

11. ②光绪二十九年十一月（1904），《奏定大学堂章程》“中国文学研究法”：②光绪二十九年十一月（1904），《奏定大学堂章程》“中国文学研究法”： • 文字、音韵、训诂、修辞写作、文体文法；文学与国家、地理、考古、外交之关系；文章中德、学的养成等。

12. 2、文学史著作的涌现 • 参考： • 陈玉堂《中国文学史书目提要》,黄山书社1986年； • 吉平平、黄晓静《中国文学史著版本概览》，辽宁人民出版社1992年； • 董乃彬、陈伯海、刘扬忠主编《中国文学史学史》三卷本，河北人民出版社2003年（第一卷《传统的中国文学史学》、第二卷《中国文学通史与断代史的产生与演变》及第三卷《各类文学专史的形成与繁荣》）

13. 1880年版，俄国瓦西里耶夫《中国文学史纲要》1880年版，俄国瓦西里耶夫《中国文学史纲要》 • 1882年版，日本末松谦澄《中国古文学略史》 • 1897年版，1913年译古城贞吉《支那文学史》 • 1898年版，1903年译笹川种郎《支那历朝文学史》、《支那文学史》 • 1897年版，英国汉学家翟理思Giles《中国文学史》 • 1902年德国汉学家葛鲁贝Grube《中国文学史》

14. 1897年撰写，1906年油印出版窦警凡《中国文学史》1897年撰写，1906年油印出版窦警凡《中国文学史》 • 光绪三十年（1904），京师大学堂师范馆国文教师林传甲“仿日本笹川种郎《中国文学史》之意以成书焉”，写出16篇《中国文学史讲义》，包括文字、音韵、训诂、群经文体、诸史文体、诸子文体等，于宣统二年（1910）出版，这是最早的由中国人所写的中国文学史教材 • 1904年黄人于东吴大学教授《中国文学史》未完稿，由国学扶轮社出版

15. 3、民国学制演变与学科发展 • 1913年《教育部公布大学章程》分文科为哲学、文学、史学、地理学四科，学制更接近西方，也促使文学观念向西方靠拢。文学学科与史学、哲学的分道扬镳，意味着现代学科意义上的文学学科的真正建立。 • 1918年谢无量《中国大文学史》 • 1928年胡适《白话文学史》上卷（半部书博士，中国哲学史大纲） • 1932年郑振铎《插图本中国文学史》 • 1941年刘大杰《中国文学发展史》上册；1949年下册

16. 1962年中科院文研所《中国文学史》统一教材 • 1963年游国恩、季镇淮、萧涤非、王起、费振刚《中国文学史》黄皮书，使用最广 • 新编著文学史不胜枚举，较详尽者可看中国社会科学院文学研究所《中国文学通史》系列：先秦、秦汉、魏晋、南北朝、唐代（上下）、宋代（上下）、元代、明代（上下）、清代（上下）、近代共十种十四册。

17. 三、关于本课程书名 • 1、文学史→ • 2、中国文学史→ • 3、中国古代文学史→ • 4、中国古代汉语文学史

18. 四、本课程教材的分期：三古七段双视角 • 一、上古：先秦两汉（公元3世纪以前） • 1、先秦 • 2、两汉 • 二、中古：魏晋－明中叶（公元3世纪－16世纪） • 1、魏晋－唐中叶（天宝末） • 2、唐中叶－南宋末 • 3、元初－明中叶（正德末）

19. 三、近古：明中叶－五四（16世纪－20世纪初）三、近古：明中叶－五四（16世纪－20世纪初） • 1、明嘉靖初－鸦片战争（1840） • 2、鸦片战争－五四（1919） • 双视角： • （1）三古七段分期 • （2）朝代分期

20. 五、文学批评四要素 M.H.艾布拉姆斯《镜与灯：浪漫主义文论及其传统》（The Mirror and the Lamp: Romantic Theory and the Critical Tradition），北京大学出版社，1989 ： 每一件艺术品总要涉及四个要点，几乎所有力求周密的理论总会大体上对这四个要素加以区辨，使人一目了然。

21. 第一个要素是作品，即艺术品本身。 由于作品是人为的产品，所以第二个共同要素便是生产者，即艺术家。

22. 第三，一般认为作品总得有一个直接或间接地导源于现实事物的主题——总会涉及、表现、反映某种客观状态或者与此有关的东西。这第三个要素便可以认为是由人物和行动、思想和情感、物质和事件或者超越感觉的本质所构成，常常用“自然”这个通用词来表示，我们却不妨换用一个含义更广的中性词——世界。第三，一般认为作品总得有一个直接或间接地导源于现实事物的主题——总会涉及、表现、反映某种客观状态或者与此有关的东西。这第三个要素便可以认为是由人物和行动、思想和情感、物质和事件或者超越感觉的本质所构成，常常用“自然”这个通用词来表示，我们却不妨换用一个含义更广的中性词——世界。

23. 最后一个要素是欣赏者，即听众、观众、读者。作品为他们而写，或至少会引起他们的关注。最后一个要素是欣赏者，即听众、观众、读者。作品为他们而写，或至少会引起他们的关注。

24. 画舫珠帘出缭墙，天风吹到芰荷乡。 水光入座杯盘莹，花气侵人笑语香。 翡翠侧身窥绿酒，蜻蜓偷眼避红妆。 葡萄力缓单衣怯，始信湖中五月凉。 ——秦观《游鉴湖》

25. 一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。 有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。 ——秦观《春日五首》其二 秦少游如时女步春，终伤婉弱。 ——《诗人玉屑》卷二引南宋敖陶孙《臞翁诗评》

26. 有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。 拈出退之山石句，始知渠是女郎诗。 ——元好问《论诗绝句三十首》其二十四 　　予尝从先生学，问作诗究竟当如何？先生举秦少游《春雨》诗云：“‘有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝’，此诗非不工，若以退之‘芭蕉叶大栀子肥’之句较之，则《春雨》为妇人语矣。破却工夫，何至学妇人？”（元好问《中州集》卷九《拟栩先生王中立》）

27. 明代瞿佑《归田诗话》卷上： • 元遗山《论诗三十首》，内有一首云：“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝。拈出退之山石句，始知渠是女郎诗。”初不晓所谓，后见 《诗文自警》一编，亦遗山所著，谓“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝”，此秦少游《春雨》诗也。非不工巧，然以退之山石句观之，渠乃女郎诗也。破却工夫，何至作女郎诗？按昌黎诗云：“山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。”遗山固为此论，然诗亦相题而作，又不可拘以一律。如老杜云：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”“俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。”亦可谓女郎诗耶？

28. 薛雪《一瓢诗话》第160条： 　　元遗山笑秦少游《春雨诗》：“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。拈出退之山石句，始知渠是女郎诗。”瞿佑极力致辨。余戏咏云：“先生休讪女郎诗，山石拈来压晚枝。千古杜陵佳句在，云鬟玉臂也堪师。”

29. 袁枚《随园诗话》卷五： • 元遗山讥秦少游云：“有情芍药含春泪”云云，此话大谬。芍药、蔷薇，原近女郎，不近山石，二者不可相提而并论。诗题各有境界，各有宜称。杜少陵诗，光焰万丈，然“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”，“分飞蛱蝶原相逐，并蒂芙蓉本是双。”韩退之诗，横空盘硬语，然“银烛未销窗送曙，金钗半醉坐添春”，又何尝不是“女郎诗”耶？韩退之诗，横空盘硬语，然“银烛未销窗送曙，金钗半醉坐添春”，又何尝不是女郎诗耶？”《东山》诗：“其新孔嘉，其旧如之何？”周公大圣人，亦且善谑。

30. 柳谷未开，翻逢紫燕。临源尤远，忽见桃花。流电争光，浮云连影。张敞画眉之暇，直走章台。王济饮酒之欢，长驱金埒。柳谷未开，翻逢紫燕。临源尤远，忽见桃花。流电争光，浮云连影。张敞画眉之暇，直走章台。王济饮酒之欢，长驱金埒。 庾信《谢滕王赍马启》：某启，奉教，垂赍乌骝马一匹。

31. 抗日战争时期。昆明大西门外。 • 米市，菜市，肉市。柴驮子，炭驮子。马粪。粗细瓷碗，砂锅铁锅。焖鸡米线，烧饵块。金钱片腿，牛干巴。炒菜的油烟，炸辣子的呛人的气味。红黄蓝白黑，酸甜苦辣咸。 • ——汪曾祺《钓人的小孩》

32. 一个真正名实相符的批评家，就只该是一个无倾向、无偏爱、无私见的分析者，像绘画的接受家一样，仅仅欣赏人家请他评论的艺术品的艺术价值。他那无所不知的理解力，应该把自我消除得相当干净，好让自己发现并赞美甚至于他作为一个普通人所不喜爱的、而作为一个裁判必须理解的作品。一个真正名实相符的批评家，就只该是一个无倾向、无偏爱、无私见的分析者，像绘画的接受家一样，仅仅欣赏人家请他评论的艺术品的艺术价值。他那无所不知的理解力，应该把自我消除得相当干净，好让自己发现并赞美甚至于他作为一个普通人所不喜爱的、而作为一个裁判必须理解的作品。 • 莫泊桑《小说》，《文艺理论译丛》1958年第3期，第166－167页

33. 在使用负的方法之前，哲学家或者学哲学的学生必须通过正的方法；在达到哲学的单纯性之前，他必须通过哲学的复杂性。在使用负的方法之前，哲学家或者学哲学的学生必须通过正的方法；在达到哲学的单纯性之前，他必须通过哲学的复杂性。 • 人必须先说很多话然后保持静默。 ——冯友兰《中国哲学简史》第295页，北京大学出版社，1996

34. 《庄子·列御寇》： • 庄子曰：“知道易，勿言难。知而不言，所以之天也。知而言之，所以之人也。古之人，天而不人。”朱泙漫学屠龙于支离益，殚千金之家，三年技成而无所用其巧。