第六單元、文化的傳承與創新

第六單元、文化的傳承與創新 臺灣的文化風貌，包括原住民與各地移民帶來的生活習俗、宗教信仰與休閒娛樂等，蘊含民族的智慧與情感，是寶貴的文化資產，應該受到保存與傳承。目前政府與民間正積極結合科技發展，推動文化創意產業，行銷全球。

第六單元、文化的傳承與創新 學習重點１認識臺灣傳統文化的主要內容。２了解臺灣現今文化發展的趨勢。配合課本第81頁

6-1、臺灣的傳統文化 【想一想】你知道臺灣有那些重要的節慶活動嗎？你知道「冬至」為什麼要吃湯圓嗎？你知道臺灣的廟宇為什麼都蓋得美輪美奐嗎？你有看過廟宇的藝陣表演嗎？有那些？你喜歡布袋戲嗎？那歌仔戲呢？

6-1、臺灣的傳統文化－節慶習俗 在農業時代，人們依照季節、氣候變化耕作。例如：立春時，農人開始忙著插秧；夏至時，南部第一期水稻已經完全成熟，準備收割，而第二期的稻作也開始播種；冬至，稻作已冬藏，人們準備湯圓祭祖，感謝平安過了一年。配合課本第82頁

6-1、臺灣的傳統文化－節慶習俗 農村生活配合節氣變化，一整年莊稼、祭祀都有日程表，加上廟會祭典，讓平淡的農耕生活增色不少。歷經長時間的演變，部分節慶習俗發展出臺灣本土的特色。配合課本第82頁

6-1、臺灣的傳統文化－節慶習俗 例如：中元節舉行盛大的普渡配合課本第82頁

燒王船 6-1、臺灣的傳統文化－節慶習俗部分沿海居民藉燒王船、放蜂炮祈求平安的習俗。這些節慶習俗有的已經發展成為臺灣地區珍貴的文化資產。配合課本第82頁

6-1、臺灣的傳統文化－節慶習俗 ◎農家生活與季節、氣候變化息息相　關，立春之後，大地回暖，農人又　開始忙碌。配合課本第82頁

6-1、臺灣的傳統文化－節慶習俗 ◎冬至時，大家一起搓湯圓、吃湯圓　，象徵圓滿又添歲。配合課本第82頁

6-1、臺灣的傳統文化－節慶習俗 ◎桃園縣中壢市放水燈是為了引領水面孤　魂上岸，享用祭品。配合課本第83頁

6-1、臺灣的傳統文化－節慶習俗 ◎宜蘭縣頭城鎮中元節搶孤，以人象徵鬼　魂取得祭品，深具普渡孤魂的意義。配合課本第83頁

6-1、臺灣的傳統文化－節慶習俗 ◎屏東縣東港鎮燒王船，原來是為了驅除　瘟疫而發展出來的祈福活動。配合課本第83頁

問題討論 6-1、臺灣的傳統文化－節慶習俗你的家庭最重視哪一項節慶習俗？為什麼？參考答案中秋節。這節日是我們家族聚會的日子。配合課本第83頁

6-1、臺灣的傳統文化－補充資料 年曆上有哪些節氣呢？二十四節氣：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。每個節氣的專名，均含有氣候變化、氣候特點和農作物生長情況等意義。在過去的農業時代裡，天氣直接影響著農作物的收成，知道天氣的變化，並依照二十四節氣來耕種，往往就能有好收成。配合課本第82、83頁

6-1、臺灣的傳統文化－補充資料 一年當中有哪些傳統節慶節日？臺灣漢人社會主要的節慶包括春節、元宵節、清明節、端午節、七夕、中元普度、中秋、冬至及尾牙，均以農曆計日。另外農曆2月初2土地公生、2月19日觀音媽生、3月15日大道公生、3月23日媽祖生、4月8日浴佛節、4月16日南鯤鯓代天府李王爺生、王船祭等，也是重要宗教慶典。配合課本第82、83頁

6-1、臺灣的傳統文化－補充資料 你的家庭最重視哪一個節慶？有哪些習俗？儀式活動的意義為何？如冬至：一般習俗認為冬至大如年，民間則直呼為「冬節」。俗言吃了冬節圓過了冬節就多長一歲，冬節的應景食品叫「冬節圓」及「菜包」。「冬至」當天一大早，便起來「浮圓仔」、「炊菜包」。全家大小起床後，吃了冬節圓、菜包，就算多長一歲了。當天並以牲醴、四果、冬節圓、菜包等祭祀神明及祖先，感念一家的平安。配合課本第82、83頁

6-1、臺灣的傳統文化－補充資料 從中元節、宗教節慶的活動中可以想像臺灣移墾社會是怎樣的環境？臺灣開墾早期死於船難、疾病、械鬥的人不計其數，顯示當時移民渡臺的艱辛、臺灣社會地域關係代替血緣關係與衛生條件不佳等移墾社會的特徵。配合課本第82、83頁

6-1、臺灣的傳統文化－補充資料 元宵節：臺南縣鹽水蜂炮。據說光緒初年，鹽水一帶瘟疫肆疫，居民便請關聖帝君出巡遶境，以驅邪除疫，為助長關聖帝君的氣勢，沿途大放鞭炮，沒想到瘟疫從此絕跡。因而演變成今日南臺灣著名的元宵節活動。配合課本第82、83頁

6-1、臺灣的傳統文化－補充資料 端午節：賽龍舟。端午節時值夏季，正是疾病開始流行的季節，因此端午節的由來，可追溯為驅邪避惡，以求身心的平安。後來加入愛國詩人屈原的傳說，更增添了端午節的重要性。除了划龍舟，臺灣還有打午時水、在門口插菖蒲、艾草、在身上佩戴香包的習俗。配合課本第82、83頁

6-1、臺灣的傳統文化－補充資料 中元節：放水燈、普渡。農曆7月15日，是我國民間的一個重要節日。佛教徒稱之為盂蘭盆節；道教則稱之為中元節，兩個節日的最終目的都在於普渡眾生。臺灣各地有放水燈、搶孤、普渡的活動。配合課本第82、83頁

6-1、臺灣的傳統文化－補充資料 重陽節：登高郊遊，自漢代開始一直到現在。在漢代時除登高郊遊之外，並增加野宴。發展到後來，大家乘登高之便，打掃先人的墳墓，增加了重陽在慎終追遠的孝親精神。配合課本第82、83頁

6-1、臺灣的傳統文化－廟宇的裝飾藝術 先人移民來臺開墾，披荊斬棘，在大規模土地開墾後，聚落與市街隨之興起，十九世紀中期開港通商，商業更加繁榮。當人們漸漸嘗到辛勤努力的收穫時，往往修建美輪美奐的廟宇，以酬謝神明保祐。廟宇不只是信仰中心，同時也展現傳統建築之美。廟宇建築裝飾題材多是深受喜愛的吉祥圖案，或取自古代神話、歷史演義小說的人物故事，使廟宇處處蘊藏著歷史文化。配合課本第84頁

6-1、臺灣的傳統文化－廟宇的裝飾藝術 臺北縣三峽鎮祖師廟是三峽信仰與聚會活動的重心，其建築、雕刻、繪畫均是臺灣匠師精心傑作，因此有「東方藝術的殿堂」之稱。配合課本第84頁

6-1、臺灣的傳統文化－廟宇的裝飾藝術 修建廟宇的匠師身懷絕技，如木雕好手黃龜理、臺灣第一交趾陶葉王、剪黏翹楚何金龍及彩繪大師潘麗水等人，他們巧思構圖的藝術作品，使臺灣廟宇彷彿是一座民間的藝術博物館。配合課本第85頁

6-1、臺灣的傳統文化－廟宇的裝飾藝術 ◎屏東縣東港鎮朝隆宮的黃龜理木雕作品　「罵王朗」。 ◎臺南縣佳里鎮震興宮的葉王交趾陶作品　「楊香打虎」。 ◎臺南縣佳里鎮金唐殿的何金龍剪黏作品　「演舞廳」。配合課本第85頁

6-1、臺灣的傳統文化－廟宇的裝飾藝術 臺北市大龍峒保安宮的潘麗水彩繪作品「虎牢關三英戰呂布」。配合課本第85頁

加油站 6-1、臺灣的傳統文化－廟宇的裝飾藝術交趾陶　在清代中期由福建廣東傳至臺灣，製作時先用瓷土塑形，然後彩繪，再入窯燒製。剪黏清末民初由廣東傳到臺灣，製作時先用鐵絲架構、灰泥塑造外形，再以鉗子剪下各色碗片鑲嵌上。配合課本第85頁

6-1、臺灣的傳統文化－補充資料 你還看過廟宇採用哪些中國神話、演義小說為裝飾題材？《封神榜》與《三國演義》裡的故事是較常見的題材，其他如：《七俠五義》、《精忠岳飛傳》、《花木蘭代父從軍》、《蘇武牧羊》等故事。匠師透過什麼題材將祈福納祥的觀念融入在寺廟建築？歷史演義、神話故事、人物紋樣、幾何紋樣、動物紋樣、植物紋樣。配合課本第84、85頁

6-1、臺灣的傳統文化－補充資料 想一想，廟宇裡蝙蝠、蝴蝶的圖案代表什麼？還有哪些同音假借的吉祥話？蝙蝠、蝴蝶利用同音假借「福」；甲魚或蟹寓科甲。旗、球、戟、罄寓意祈求吉慶；魚諧音有餘，羊諧音祥，佛手瓜諧音福，雞、橘(桔)、戟諧音吉，花瓶與馬鞍諧音平安，老鷹與熊諧音英雄，獅子諧音師，猴子諧音侯等。配合課本第84、85頁

6-1、臺灣的傳統文化－民俗藝陣 在臺灣廟宇的慶典活動中，可以看到各種民俗藝陣，民俗藝陣可分為藝閣和陣頭。藝閣就像大型花車，以靜態方式呈現歷史故事、民間傳說，寓教於樂。陣頭的種類很多，例如：遊行間演奏音樂的開路鼓，可以驅邪除魔的什家將，以歌舞表達農村生活的牛犁陣，或是展現武術精神的宋江陣。配合課本第86頁

6-1、臺灣的傳統文化－民俗藝陣 臺灣的民俗藝陣從前多是業餘的組織，村民利用農閒時參與藝陣，既可休閒娛樂、練武強身，也間接聯絡情誼，凝聚地方的向心力。各種藝陣表演以廟埕為舞臺，服裝與肢體動作展現豐富多變的創造力，為慶典活動帶來熱鬧歡樂的氣氛。配合課本第87頁

6-1、臺灣的傳統文化－民俗藝陣 ◎高蹺陣演出忠孝節義的故事，教化人　　心。 ◎現在藝閣的表演者多乘坐在裝飾華麗　的車上，參與踩街活動，祈求神明保　佑。 ◎開路鼓為神明開路，沿途演奏鼓、鈸　、鑼、嗩吶等樂器，也帶動熱鬧氣氛。配合課本第86頁

6-1、臺灣的傳統文化－民俗藝陣 ◎什家將是神明的部將，走虎步、擺動　雙臂和法器，鎮嚇妖魔。 ◎牛犁陣以牛頭、犁為道具，唱詞與動　作也模仿農耕作業，用來娛樂神明。 ◎原為農閒時鄉民練武健身的宋江陣，　已演變為一種民俗藝陣，在廟會時出　陣護神、驅邪保安。配合課本第87頁

加油站 6-1、臺灣的傳統文化－民俗藝陣藝閣　原是在車上搭一座棚閣，加以彩繪造景布局，並由真人裝扮各種人物，參加廟會的遊藝活動。因棚閣形狀像閣樓，而稱藝閣。配合課本第86頁

加油站 6-1、臺灣的傳統文化－民俗藝陣什家將　過去八家將以「八」為名，實際有四將、六將、八將之分，演變至今，家將也有十六人、三十二人成陣的，所以有些團改稱「什家將」，「什」即眾多的意思。配合課本第87頁

6-1、臺灣的傳統文化－補充資料 以前的農民為什麼能自願性組織藝陣？信徒利用農暇練習，聯絡感情，早期藝陣都附屬於廟宇，參加的都是社區的信徒，參與陣頭不但有宗教信仰或習藝練武，更是參與地方公務、服務鄉里的表現。過去藝閣和現在的藝閣有何改變？為什麼呢？藝閣由一開始以人力肩扛，到以牛車、機動三輪車來拉，進步到以卡車裝載；藝閣的製作也進入電氣化，呈現藝閣隨時代演變的歷史。配合課本第86、87頁

6-1、臺灣的傳統文化－補充資料 從民俗藝陣的表演中可以發現臺灣哪些常民文化呢？民俗藝陣的表演包含了舞蹈、戲曲、武術、民間信仰、生命禮俗與農村的生活縮影。現在社會中，人們已不相信民俗藝陣的功能？是不是要繼續保存呢？為什麼？要繼續保存，這是臺灣珍貴文化的一部分。配合課本第86、87頁

6-1、臺灣的傳統文化－補充資料 有很多國家將民間的民俗遊藝活動發展成觀光資源，臺灣也可以將民俗藝陣發展成觀光特色嗎？像巴西、義大利、德國及西班牙等地都定期舉辦傳統節慶的嘉年華會，吸引眾多遊客；臺灣目前也有很多活動是結合傳統藝陣的文化活動，像大龍峒保生文化祭、大甲媽祖回娘家、基隆中元祭等。配合課本第86、87頁

6-1、臺灣的傳統文化－傳統音樂 南管樂與北管樂，是臺灣傳統音樂的兩大系統。南管樂以絲竹樂器演奏，曲風幽雅，是早期臺灣文人娛樂的音樂。北管樂除了絲竹樂器外，加上大鼓、嗩吶、鑼等樂器，曲調高亢，常在迎神廟會中演奏，增加熱鬧氣氛。配合課本第88頁

6-1、臺灣的傳統文化－傳統音樂 ◎北管樂的熱鬧樂聲最能烘托廟會歡樂氣氛。 ◎南管樂柔和清雅，吸引愛好者利用閒暇聚在一起彈奏。配合課本第88頁

加油站 6-1、臺灣的傳統文化－傳統音樂絲竹樂器　通稱利用絲弦、竹管製作的傳統樂器。「絲」樂器如：琵琶、古箏、二絃。「竹」樂器如：笛、簫。配合課本第88頁

6-1、臺灣的傳統文化－補充資料 除了音樂會外，在什麼場合可以聽到這些音樂呢？目前在寺廟神佛的禮讚或祈禱、民俗藝陣、傳統戲劇、各種婚喪喜慶的場合，都可以聽到臺灣的傳統音樂；民間許多傳統戲曲的團體，於假日時受邀在公共場所演出；部分廟宇成立戲曲樂團，定時定點演出。配合課本第88頁

6-1、臺灣的傳統文化－傳統音樂 今日常見的傳統戲曲有布袋戲、平劇、皮影戲和歌仔戲等。布袋戲、皮影戲和平劇是從大陸先後傳入臺灣，而歌仔戲則是臺灣本土的戲曲。這些戲曲在臺灣相互交流，彼此融入對方的表演方式，形成具有臺灣風格的戲曲。戲曲不但是迎神賽會中酬謝神明的表演節目，也是農業時代人們主要的休閒娛樂；隨著科技發展，布袋戲、歌仔戲已經改變演出形式，結合聲光科技，展現了新風貌。配合課本第89頁

6-1、臺灣的傳統文化－傳統音樂 布袋戲配合課本第89頁

6-1、臺灣的傳統文化－傳統音樂 皮影戲配合課本第89頁

6-1、臺灣的傳統文化－傳統音樂 歌仔戲配合課本第89頁

6-1、臺灣的傳統文化－傳統音樂 ◎平劇透過演員的肢體動作與場景的　應用，就能讓觀眾明白時空的轉移。 ◎歌仔戲的形成與發展，顯示多種戲　劇交互的融合。 ◎布袋戲戲偶的雕工與造型設計也是　欣賞重點。配合課本第89頁

加油站 6-1、臺灣的傳統文化－傳統音樂歌仔戲　一百多年前，閩南地區流行的歌曲先後傳入臺灣，盛行於宜蘭縣員山鄉一帶，後來加入車鼓陣、平劇的舞蹈身段，在西元1920年代發展成歌仔戲。配合課本第89頁

6-1、臺灣的傳統文化－補充資料 臺灣有哪些常見的戲劇？哪一種戲曲起源於本地？布袋戲、皮影戲、平劇、歌仔戲；歌仔戲。偶戲展現了哪些臺灣傳統文化呢？臺灣的布袋戲、皮影戲可展現製偶、皮雕的工藝，並結合後場的音樂與唱腔。人物戲展現了哪些臺灣傳統文化呢？平劇、歌仔戲結合唱腔、身段與音樂。配合課本第89頁

6-1、臺灣的傳統文化－補充資料 因應電子媒體展演方式，歌仔戲與布袋戲捨棄了部分的身段與唱腔，加入科技聲光效果，是創新？還是違背傳統？創新，科技聲光效果讓演出更精彩。配合課本第89頁

第六單元、文化的傳承與創新

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