七節期與基督信仰

1. 七節期與基督信仰 申16:1-17

2. 正月、亞筆月Abib 又稱尼散月Nisan 二月、西弗月Ziv 又稱以雅月Iyyar 三月、西彎月Sivan 四月、搭模斯月Tammuz 五月、亞布月AB 六月、以祿月Elul 七月、以他念月Ithanim 八月、布勒月Bul 又稱馬齊宣月Marchesvan 九月、基斯流月Kislev 十月、提別月Tebth 十一月、細霸特月Shebat 十二月、亞達月Adar 猶太人的月份表是如何計算？

3. 節期的開始 • 民族被解放的日子 • 上帝的拯救臨到的日子 • 節期的開展為要記念「救贖與建立」 耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說： 「你們要以本月為正月，為一年之首。（出12:1-2） 你們要記念這日，守為耶和華的節，作為你們世世代代永遠的定例。（出12:14） 一年三次，你要向我守節。你要守除酵節，照我所吩咐你的，在亞筆月內所定的日期，喫無酵餅七天。誰也不可空手朝見我，因為你是這月出了埃及。 （出23:14-15）

4. 節期的建立 利未記是神在會幕支搭好了以後， 向摩西發出的呼召。 五祭，是給人看見到神面前去的路。（利1-5章） 祭司，有了祭司，神一切的定規纔能在人的中間有出路。（利6-10章） 神把人領進生活裏。著重點是把一般人生活上的認識擴展到祭司們在神面前生活的認識。（利11-22章） 接著說出神在祂永遠旨意裏的安排。七個節期把神永遠的計劃的七個階段啟示在其中，為要說明神如何成就祂永遠的計劃。（利23章）

5. 節期的更變 首次訂立是在「十災」之末（出12:1-20） 訂立十誡是增添為一年三次：逾越節、除酵節、初熟節（出23:14-19） 正式頒布律法期間：逾越節＋無酵節、五旬節、住棚節。 摩西臨終前重申律法期間，又作了修改：逾越節、七七節、住棚節（申16章） ※節期的訂立是生活的歷程 ※ 節期的目的是要記念上帝的作為 ※ 節期更變的最大意義是證明上帝帶領人進入穩定中

6. 節期的定案的歷史意義 逾越節：紀念自埃及蒙救贖 無酵節：紀念出埃及脫舊生活 初熟節：紀念神使農產品成長之恩 五旬節：初熟節後50天 吹角節：招聚百姓為贖罪日準備 贖罪日：為國家的罪獻祭 住棚節：紀念在曠野漂流

7. 節期的定案與基督信仰 逾越節：預表基督在十架代死 無酵節：預表新生活的開始 初熟節：預表復活 五旬節：預表聖靈降臨 吹角節：預表聖徒被提 贖罪日：預表基督審判台前 住棚節：預表天國的筵席

8. 節期的價值 放在年曆內作備忘，可起提醒或喚醒功用，好編排生活和工作。 節期讓人不忘歷史事件，以古為鑑。 藉著記念歷史事件，加深反思和體驗。 節期的目的是「保留」與「流傳」，成為文化風俗的部分。 對新生代有教化的作用，是根和源的延續及延展。 不同節期顯示不同民族文化社群，宗教的獨有特色。 節期無論慶祝或守戒、嚴肅或歡樂，都帶來歡欣與新生，令家庭團聚、社交集結、增進情誼。 對信徒而言，節期指出生命屬神，人生一切排列的優先皆以神為首；每個節期均見證並述說神的恩惠，包括：祂的創造、救贖、供應、眷顧、臨在或保護。