MA COME POSSO PARLARTI, MIO DIO ?

1. MA COME POSSO PARLARTI, MIO DIO ? Incontri biblici sui SALMI A cura di Antonella Jori Parrocchia di s. Ugo – Roma 2013-14

2. Con la collaborazione di LUCIA PANTANI per la parte linguistico-letteraria «Interminati spazi» e a commento del SALMO 85

3. Condivisione sui SALMI 45, 50, 57 - Laboratorio • Condivisione sulla risposta alle domande proposte nel laboratorio: • ci si è esercitati proprio a lavorare e pregare su sostantivi, verbi, immagini; • pur avendo lavorato tutti sugli stessi testi e con la stessa modalità emergono sottolineature diverse e complementari.

4. 3° libro (73-89) • Libro-cuscinetto: meditazione sul passato e attesa degli ultimi tempi, quelli messianici. • JHWH ha liberato il suo popolo dalla schiavitù e lo conduce (Sal 77.79.80) attraverso Mosè, Aronne, Davide. • Come in Levitico, qui si insiste sul culto. Il centro è il Sal 84. Lode alla Casa di Dio, Gerusalemme (Sal 87); si piange su queste realtà devastate (Sal 79; 83; 89). • Il libro si chiude con l’agonia del giusto, il ricordo della promessa fatta a Davide, ma anche delle sue sofferenze, del rifiuto subito.

5. GENERI nel 3° libro • SUPPLICA (74,77,79,80,83,85,86,88) - - 9 (cfr. 2°) – 8 (cfr. 1°) • STORICO (71) - nuovo genere e centro del Salterio intero • SION (76,84, 87) - + 1 (nuovo genere nel 2°) • SAPIENZIALE (73) - - 1 (cfr. 1° e 2°) • REQUISITORIA (81,82) - = (cfr. 2°) + 1 (cfr. 1°) • RINGRAZIAMENTO (75) - - 2 (cfr. 2°) – 5 (cfr. 1°) • MESSIANICO (89) - - 1 (cfr. 1° e 2°) NO • INGRESSO AL TEMPIO - già assente nel 2° (confluisce nel genere del regno di Dio?) • REGNO DI DIO- nuovo genere nel 2° • FIDUCIA- già diminuito fortemente nel 2° • INNO- - già diminuito fortemente nel 2°

6. CONSIDERAZIONI sui GENERI nel 3° libro • Permane forte incidenza della SUPPLICA, in diminuzione, ma il 3° libro è anche significativamente più esile • Permane CONTAMINAZIONE di GENERI • Appare un genere nuovo, che costituisce il centro di tutto il Salterio (centro perfetto è al Sal 78, fra 35 e 36): quello STORICO = centro come memoriale degli eventi salvifici - • Sua importanza a livello di popolo (come memoria dei nostri santi padri, come memoria di popolo attuale e di comunità locale) e come memoria personale (cfr. l’esercizio del memoriale delle grazie negli Esercizi Spirituali di s. Ignazio di Loyola)

7. SALMO 84 • Di SION • Immagini molto ricche e cariche di tenerezza e vita: dimore amabili, il passero trova casa, la rondine il nido per i piccoli • Beatitudine di colui che trova la forza nel Signore e ha nel cuore le sue vie (variante: decide nel suo cuore il santo viaggio) • Beatitudine interiore genera trasformazione della realtà • Dolcezza e preziosità di abitare nella casa di Dio • Beatitudine nel porre fiducia in Dio • Dio di ogni persona e Dio dell’universo • La beatitudine è una sorta di ritornello

8. SALMO 85 • SUPPLICA da cui come sempre fioriscono speranza e fiducia espresse in forma di visione salvifica • Suggestione offerta da questa immagine come espressione della frase: • MISERICORDIA e VERITA’ s’incontreranno • GIUSTIZIA e PACE si baceranno • Ricchezza della lettura/preghiera CRISTOLOGICA e CRISTOCENTRICA • - commento di Lucia

9. Conclusione del Libro Terzo • Termina con il MESSIA, Esortazione a volgersi a lui PROPOSTA: - Pregare con i due Salmi di stasera - Iniziare a cercare il proprio Salmo - per ora dentro al Salterio (es. per me Sal 17)