窦娥冤

1. 窦娥冤 元·关汉卿 实验中学高中语文教师 沈琳

2. 学习内容： 元杂剧 关汉卿 故事情节 滚绣球

3. 元杂剧简介之一： 杂剧（戏曲） 散曲（诗歌） 以曲辞为主 元曲 元杂剧是在前代戏曲艺术和讲唱文学的基础上发展起来的。它是把歌曲、对白、舞蹈和表演有机的结合、发展起来的文学样式。杂剧是元代文学最高成就的标志。

4. 元杂剧简介之二： 唱：唱词是按一定的宫调、曲牌写成的 韵文。按照规定，每一折戏,唱同 一宫调的一套曲子,其宫调和每套 曲子的先后顺序都有惯例规定. 科：戏剧动作的总称，是关于动作、表 情或其他方面的舞台提示。 白：是“宾白”,分为对白、独白、旁 白和带白四种。 剧本的构成

5. 元杂剧简介之三： 元杂剧的结构： 1、元杂剧一般是一本四折演一完整的故事。2、“折”类似于现代戏剧的“幕”,是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落。 3、有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕。 4、杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。

6. 元杂剧简介之四： 末：男主角 副末、外末、小末 旦：女主角 副旦、外旦、小旦 净：俗称“大花脸”，大都扮演在性 格、相貌上有特异之处的人物。 如张飞、李逵。 丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次 要人物。 孛老：老头儿 卜儿：老妇人 孤： 官员 徕儿：小厮 角 色

7. 关汉卿,号已斋叟,金末元初人。元代杂剧的代表作家,也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家.元杂剧的奠基人，被誉为“梨园领袖”、“杂剧班头”，1956年他的名字被列入世界文化名人之列。关汉卿,号已斋叟,金末元初人。元代杂剧的代表作家,也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家.元杂剧的奠基人，被誉为“梨园领袖”、“杂剧班头”，1956年他的名字被列入世界文化名人之列。 他一生创作杂剧有60多部,但大都散失,现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。关汉卿最杰出的杂剧首推《窦娥冤》。

8. 元曲四大家及代表作 关汉卿《窦娥冤》 马致远《汉宫秋》 郑光祖《倩女离魂》 白 朴《墙头马上》

9. 故事情节？ 一、［端正好］［滚绣球］两个曲牌 窦娥指斥天地鬼神。 二、[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌 窦娥告别婆婆。 三、[耍孩儿]至［煞尾］两个曲牌 窦娥发下三大誓愿。 快快动脑，你就能够回答出来。

10. 思考问题 [滚绣球] 一、哪一句是说命运不由自己掌握？ 二、引用“盗跖、颜渊”典故有何作用？ 三、哪一句揭露了当时社会的严重不公？

11. 思考问题 窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在［滚绣球］一曲中指斥天地鬼神？ 有难度才有挑战性！

12. 天之意象？ 夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。　 －－《屈原列传》　司马迁 译：天是人的起源，父母是人的根本。人们处境艰难就追念本源，所以人在劳累、辛苦、疲倦、困惫时，没有不喊天的；在疾病、痛苦、凄惨、惊惧时，没有不呼父母的。

13. 思考问题 作者借助于这个人物形象，要反映怎样的社会现实？他又给窦娥们什么出路呢？ 你是最棒的！相信自己。

14. 由于元世祖采取了许多发展生产的措施，元朝初期的社会经济十分繁荣。但是这种繁荣只使蒙古的王公贵族和地主官僚得到好处。为了满足蒙古贵族过穷奢极欲的生活和军事的需要，元世祖还任用了一批管理财政的大臣，帮助他搜刮财富。这批大臣勾结地方官吏，贪赃枉法，无所不为。元王朝还实行民族压迫政策，把全国人民划分为四个等级：第一等是蒙古人；第二等叫色目人；第三等叫汉人；第四等叫南人。四个等级的人政治地位和待遇不同，汉人和南人受到百般歧视。在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子。贪污横行，冤案多得数也数不清。元世祖死后，他的孙子铁穆耳即位，就是元成宗。元成宗时期，这种贪赃枉法的情况越来越严重。有一次，查出有贪污行为的官吏一万八千多人，冤案五千多件。由于元世祖采取了许多发展生产的措施，元朝初期的社会经济十分繁荣。但是这种繁荣只使蒙古的王公贵族和地主官僚得到好处。为了满足蒙古贵族过穷奢极欲的生活和军事的需要，元世祖还任用了一批管理财政的大臣，帮助他搜刮财富。这批大臣勾结地方官吏，贪赃枉法，无所不为。元王朝还实行民族压迫政策，把全国人民划分为四个等级：第一等是蒙古人；第二等叫色目人；第三等叫汉人；第四等叫南人。四个等级的人政治地位和待遇不同，汉人和南人受到百般歧视。在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子。贪污横行，冤案多得数也数不清。元世祖死后，他的孙子铁穆耳即位，就是元成宗。元成宗时期，这种贪赃枉法的情况越来越严重。有一次，查出有贪污行为的官吏一万八千多人，冤案五千多件。

15. 《窦娥冤》中的两句唱词，两个文本不同，试分析其优劣。《窦娥冤》中的两句唱词，两个文本不同，试分析其优劣。 地也，你不分好歹难为地；天也，我今日负屈衔冤哀告天。 —— 《古名家杂剧》本 地也，你不分好歹何为地；天也，你错勘贤愚枉做天。 ——《元曲选》本：

16. 思考问题 在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？

17. 思考问题 窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？

18. 思考问题 窦娥的三桩誓愿明明是幻想，却偏偏写成现实，明明是不合理的偏偏写成合理的，这说明了什么？

19. 这说明在当时的历史条件下，除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外，没有别的办法，作者采用这种浪漫主义的表现手法，一是表明社会的腐败黑暗，二是刻画窦娥强烈的反抗精神，三是表达人民要惩治邪恶的愿望。这说明在当时的历史条件下，除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外，没有别的办法，作者采用这种浪漫主义的表现手法，一是表明社会的腐败黑暗，二是刻画窦娥强烈的反抗精神，三是表达人民要惩治邪恶的愿望。

20. 思考问题 窦娥的三桩誓愿与第一部分对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？

21. 窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。

22. 练习： 1 、 关于元杂剧的分析判断，有错误的一项是 A．元杂剧是在金宫本和诸宫调的直接影响下融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。元杂剧一般是四折，一折相当于现代话剧一幕，是戏剧故事发展的一个大段落，也是音乐组织的单元。 B．元杂剧中的说白包括人物的对白和独白，用以展开剧情和揭示人物性格冲突。白，有散文，也有韵文。科是戏剧动作的总称，包括一般的舞台程式和武打、舞蹈。 C．元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦；此外还有净、丑、杂等。 D．元代杂剧和散曲合称“元曲”。杂剧规定，每一拆戏，唱词一套曲子，每支曲子用一个宫调。 解答D每套曲子用一个宫调。

23. 2、对窦娥临刑前发出三桩誓愿的分析判断不准确的一项是2、对窦娥临刑前发出三桩誓愿的分析判断不准确的一项是 A．这三桩誓愿典出于《庄子》、《太平御览》、《汉书》。 B．三桩誓愿使主人公的反抗性格达到了顶点，使全剧达到了高潮，悲剧气 氛达到了最高点。 C．它塑造了一个勤劳、正直善良而又有强烈反抗精神的古代妇女形象。 D．三桩誓愿层层深入地表现了窦娥强烈的愤怒之情以及坚决的反抗精神。 [解答] C[分析] 三桩誓愿中没有体现主人公身上勤劳、正直善良的性格特征。

24. 3．对课文中涉及的元杂剧的有关术语，分类正确的一项是（）3．对课文中涉及的元杂剧的有关术语，分类正确的一项是（） ①外 ②云 ③净 ④科 ⑤唱 ⑥卜儿 ⑦鲍老儿 ⑧倘秀才 ⑨叨叨令　⑩正旦　⑾正宫 A．①③⑥⑩／②④⑤／⑦⑧⑨／⑾ B．①②③④／⑤／⑥⑦⑧／⑨⑩／⑾ C．①③④／②⑤／⑥⑦／⑧⑨⑾⑩ D．①④⑥／②③⑤／⑦⑧⑨／⑩⑾ 解答：A

25. 4、对下列句中红色字词解释全对的一项是（）4、对下列句中红色字词解释全对的一项是（） ①刽子磨旗、提刀：摇旗；②锣三下科：戏剧称角色动作叫“科”，又称“介”；③行动些：行动起来；④我窦娥向哥哥行有句言：这边那边，这里那里；⑤不提防遭刑宪：拷打； ⑥兀的不痛杀我也：这；⑦这都是官吏每无心正法：每每，常常，往往 A①②④⑥B①②③⑦ C①③⑤⑥D②③④⑥⑦ 答：A