媒體再現中的「性別」

媒體再現中的「性別」 賴榮偉

媒體形象生產者 • 媒體形象的創造與生產者：男性為主 • 如：主要媒體組織的主管；導演等等..

媒體形象反映 • 媒體形象反映：角色的描寫→刻板的兩性分工 • 男性：支配性／權力與成功／高階職位／理性／能夠解決問題／使用暴力 • 女性：被支配性（順從或依賴）／家庭／感性或情緒性

媒體形象反映 • 媒體形象反映：鏡頭 • 女性：強調女性的全身→性感 • 男性：無上述。

媒體形象反映 • 媒體形象反映：語言或符號→男女有別 • 運動比賽的性別標示：如「女子籃球」 • 顏色運用：如粉紅色 • 對運動員的稱呼與形容：稱呼「女性」、「年輕女性」；直呼其名；形容「自信」；形容「成功」

理論觀點：女性主義 • 兩類： • 自由女性主義：婦女與男子享有同等的權利； • 女性觀點派（又稱激進女性主義）：指稱婦女處於生活邊緣，批判男性建構的理論與世界→父權制是男女不平等的根源，強調從女性的經驗、觀點與立場來看世界

理論觀點：女性主義 • 「性」和「（社會）性別」之分：女性主義認為，性是生理的，性別則是社會建構，在特定時空環境下成為男性和女性。這種區分極為重要，因為若性別是社會建構，它能被改變，亦可揭示性別的不同涵義。

理論觀點：女性主義 • 女性主義者認為，性別是一種個人認同（作為女性的經歷）、一種社會認同（作為女性，其他人如何看待我們？）和一種權力關係（為什麼作為一種社會分類，女性幾乎總是在權力中所占比例不足？）性別是認同的基礎。性別在世界中不出現，但不表示它不存在。性別分析有助於我們理解不斷變化的全球圖像。

理論觀點：後現代主義 • 後現代主義思潮（post-modernism）：不認同所謂在社會世界存在普遍的、基本的法則，認為如此的化約作法將否定人生命豐富性與多元性。代表人物有：Richard Ashley、James Der Derian、David Campbell等。

理論觀點：後現代主義 • 後現代主義認為，文化（或文明）是以我們／他們、物質／精神、男性／女性、認同／差異等等「二元對立」範疇為基礎，前者被視為核心，後者則屬於異己。後現代主義則以顛覆這種二元對立為己任，解放為現代性所忽略的偶然事件和邊緣議題。

理論觀點：後現代主義 • 後現代主義強調話語（discourse）在社會與權力組成方面具有重要作用，指稱語言並不反映現實，真理不可能存在，所謂的真理和知識乃是權力壟斷、優勢特權的結果，體現和服務於權力支配者的利益，被建構出來的世界是一個不明確的、處於不斷變化的世界。

理論觀點：後現代主義 • 後現代主義的解構（deconstruction）→雙重閱讀（double reading） • 第一次閱讀：閱讀後，找出表面意義 • 第二次閱讀：再次閱讀，找出與表面意義不同的意義，並進行探討。

理論觀點：後現代主義 • 後現代主義強調文本研究，指出整個世界均為文本（text），所有文本具有多種含意，並非固有地存在文本之中，而是通過「文本之間的相互聯繫」得以體現。文本的意義是開放，多重的詮釋與多重的意義，不應是一種「文化霸權」。

理論觀點：後現代主義 • 案例討論： • 十個禿頭九個富 • 政治是黑暗 • 女人心，海底針 • 男主外，女主內 • 無窮的案例………..

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