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宗 教 聖 地. 耶 路 撒 冷. 二年二十一班. 七號 李定勳. 內 容 提 要. 第二次世界大戰結束以後，雖然大家都嚐到戰後的安寧 及和平的感覺，不過這卻是另一個地區的修羅鬥場的開端！ 而這個地區就是中東，中東素來有 『 火藥庫 』 的代稱，除了 石油的爭奪外還有一個馳名世界的聖地之爭！！ 世界上對立最為嚴重的宗教：天主 〈 耶穌 〉 教、猶太教 以及伊斯蘭教這三個宗教；它們是因何會這麼對立呢及仇視 呢？最主要的是因為他們擁有共同的聖地─耶路撒冷！ 耶路撒冷？她是因為什麼的緣故而可以成為三大宗教的
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宗 教 聖 地 耶 路 撒 冷 二年二十一班 七號 李定勳
內 容 提 要 第二次世界大戰結束以後，雖然大家都嚐到戰後的安寧 及和平的感覺，不過這卻是另一個地區的修羅鬥場的開端！ 而這個地區就是中東，中東素來有『火藥庫』的代稱，除了 石油的爭奪外還有一個馳名世界的聖地之爭！！ 世界上對立最為嚴重的宗教：天主〈耶穌〉教、猶太教 以及伊斯蘭教這三個宗教；它們是因何會這麼對立呢及仇視 呢？最主要的是因為他們擁有共同的聖地─耶路撒冷！ 耶路撒冷？她是因為什麼的緣故而可以成為三大宗教的 共同聖地呢？這就是我這篇報告所要探討的東西，我會分別 從空間及人文各取一些影響最大的因素來對這個神聖的城市 作簡單的探討！
內 容 大 綱 成為三大宗教聖地的原因及簡單介紹： 天主〈基督〉教、猶太教、依斯蘭教 自然空間環境的資料： 位置、現今分區、地形、氣候 人文環境的資料： 種族人口、歷史、宗教建築及建築風格
天 主 教 前身：猶太教 神袛觀念：一神信仰 經典：舊約聖經 〈猶太教流傳下來〉 新約聖經 〈耶穌的生平記實〉 禮儀和戒律： 七件聖事、天主十誡 重要人物：耶穌 與耶穌撒冷的關係與信仰比例： 耶穌傳福音、背十字架受釘 復活的地方，約2.1%
猶 太 教 創立時間：西元1500BC 神袛觀念：一神信仰 創立人：摩西 主要神袛：耶和華 主要經典：舊約聖經、他勒目 重要的典禮：割禮、成年禮 三大主要節慶： 踰越節、五旬節、住棚節 與耶路撒冷的關係與信仰比例： 聖店遺跡的所在地，約78.5%
伊斯蘭教 伊斯蘭原義：完全服從真主旨意 先知：穆罕默德 神袛觀念：一神信仰 〈受到猶太教影響〉 重要經典：可蘭經、聖訓 神袛：阿拉真神 特色：一夫多妻制、聖戰得救 戒律：五功 重要活動：來墨丹月 與耶路撒冷的關係與信仰比例： 先知穆罕默德升天之處， 約15.0%
位 置 耶路撒冷在以色列東方 的谷地內。 而以色列位于西亞。東 接約旦，東北部與敘利亞為 鄰，南達亞喀巴灣，西南部 與埃及為鄰，西瀕地中海， 北與黎巴嫩接壤，是亞、非 、歐三大洲接合處，地理位 置十分重要。海岸線長度為 198公里。
以色列的地形有： 境內大部分為高原，地勢自 北向南逐漸降低。北部加利 利高原上的梅隆山海拔1208 米，為全境最高峰。中部為 一系列南北走向的平行山脈 构成的高原區。南部地勢較 平坦，屬內蓋夫沙漠。 東部約旦河--死海--阿拉 伯谷地，是東非大裂谷的北延 部分。 地 形 而耶路撒冷則位於 中部群山地帶
現 今 分 區 耶路撒冷有新舊城之分。聖跡遍布的舊 城區又分為亞美尼亞區、基督教區、 伊斯蘭教區和猶太區。從文明和歷史 角度來看，新城屬於現代的以色列， 而舊城則是宗教的以色列。在這個沒 有熟讀歷史簡直寸步難行的城市，舉目 所見都是和宗教有關的文化生活。走在 耶路撒冷，最能體會出那種歷史迎面撲 來的感覺。諸多保留於幾個世紀前的建 築，人們的衣著和行為風尚，幾乎使人 懷疑此間是否就此駐足不動了。
氣 候 屬亞熱帶地中海型氣候，冬季溫濕，夏季乾熱，雨量自 北向南遞減。 每年十一月到四月之間為雨季，每年的降雨量在北邊約 為２０－５０英吋（５０－１２５公分），在最南邊則低於 一英吋（２．５公分）。區域性的氣候狀況非常的不同。海 岸平原夏季濕熱，冬季略冷有雨，在山丘區域偶有小雪。在 約旦山谷區域夏季乾燥炎熱，南方區域則屬半乾燥型氣候， 白天暖熱，夜晚涼爽。
耶路撒冷﹝以色列﹞氣候資料 氣候資料日期 1 月 2 月 3 月 4 月 5 月 6 月 7 月 8 月 9 月 10月 11月 12月 氣象站位置： 北緯 31.8 度， 東經 35.2 度， 海拔 754 米 平均最高氣溫(攝氏度) 1980-1999 11.8 12.6 15.4 21.5 25.3 27.6 29.0 29.4 28.2 24.7 18.8 14.0 平均氣溫(攝氏度) 1971-1990 8.0 9.0 11.1 15.2 18.8 21.4 23.0 22.6 22.1 19.2 14.2 9.7 平均最低氣溫(攝氏度) 1980-1999 6.4 6.4 8.4 12.6 15.7 17.8 19.4 19.5 18.6 16.6 12.3 8.4 降雨量(毫米) 1971-2000 133.2 118.3 92.7 24.5 3.2 0.0 0.0 0.0 0.3 15.4 60.8 105.7 降雨日數 1971-2000 12.9 11.7 9.6 4.4 1.3 0.0 0.0 0.0 0.3 3.6 7.3 10.9 日平均日照(小時) 1969-1975 6.2 8.7 7.3 8.9 10.7 12.7 12.4 11.8 10.3 8.9 7.6 6.2
種 族 人 口 625.9萬（2000年統計，包括約旦河西岸、加沙地帶和東耶路撒冷猶太居民），其中猶太人占76.7％，阿拉伯人、德魯茲人及其他人占23.3％。希伯來語和阿拉伯語均為官方語言，通用英語。 自１９４８年建國以來，人口成長了七倍。分屬不同種族背景、生活型態、宗教、文化及傳統的五百四十萬人口，組合成了一幅鑲嵌馬賽克般的人口風貌 。
歷 史 公元前一千年，猶太民族的大衛王占領此地，取名耶路撒冷 ，意即“和平之城”。猶太人在城內錫安山上建“聖殿”。從那時起 ，耶路撒冷成為猶太人的宗教中心。 西元六三七年，回教徒興起，佔領巴勒斯坦，將耶路撒冷改 名為聖城，並在聖殿遺址上建奧瑪回教寺；因為傳說穆罕默德是 在耶路撒冷升天，這使得耶路撒冷與麥加、麥地那成為回教三大 聖地。六九一至六九二年，哈利發奧都馬力（Abd al-Malik）將 奧瑪寺改建為堂皇的聖岩圓頂寺，又興建毗鄰的阿克薩清真寺（ Al-Aqsa Mosque）。 西元一○九五年，教皇號召十字軍東征，於一○九九年佔領 耶路撒冷，將聖岩圓頂寺改為主殿教堂。但在一一八七年，埃及 回教國王撒拉丁（Salah de-Din）重新佔有耶路撒冷。一二二九 年十字軍再度佔領，一二四四年埃及回教徒又再奪佔。一二九一 年八月十四日，十字軍完全撤出中東地區，長達兩百年的十字軍 宣告結束。
宗 教 代 表 建 築 及 建 築 風 格 天 主 教 ：多米森教堂、橄欖山 猶 太 教 ：西牆〈哭牆〉、大衛王墓 伊 斯 蘭 教 ：奧馬清真寺、阿喀薩清真寺 建築風格： 舊城：素有『石頭城』之稱，全城多為石材建築，石材顏 色淡雅、紋理優美有致，特殊的質地使得被稱作聖 城的耶路撒冷更加平添了一份濃厚的神秘色彩，每 當黃昏，夕陽斜掛，全城便披掛著一層黃澄澄的金 黃色外衣，美麗無比。 新城：以現代化建築為主
心 得 與 感 想 以前再上外國歷史的時候就對地中海東岸的她─耶路 撒冷就頗有興趣，因為一個鳥不生蛋的地方竟然可以 產生出三個足以影響現在社會一切的宗教，可以說是 極為神奇！正好這次地理報告要作西亞的部分，我就 順水推舟的用地裡的角度來解答我以前的疑惑，反正 地理學是要科學又不能說全部是、說是單純的人文學 又不盡然，所以啦！就很適合來想想耶路撒冷的問題 。也蠻謝謝這次報告的，讓我對耶路撒冷有一些通盤 的了解以及作報告的能力！
資 料 來 源 WCN世界之旅 http://www.wcn.com.tw/ 世界各大宗教系列 http://www.ccea.org.tw/water/relig/world1.htm 關於猶太教 http://www.iseco.org.tw/pages/judaism.htm 走近以色列 http://israel.xiloo.com/main.htm 世界地理頻道 http://www.21page.net/world_geography/index.asp
附 加 ： 以 色 列 國 歌 以色列國歌：『 希 望 之 歌』 詞：拉比 曲：納夫塔里·赫爾次·伊姆貝爾 As long as deep in the heart, 只要我們心中 The soul of a Jew yearns, 還藏著猶太人的靈魂 And towards the East 朝著東方的眼睛 An eye looks to Zion, 還注視著錫安山頂 Our hope is not yet lost, 兩千年的希望 The hope of two thousand years, 不會化為泡影To be a free people in our land, 我們將成為自由的人民 The land of Zion and Jerusalem. 立足在錫安和耶路撒冷
