การบริหารจิต ที่ส่งผลต่อพฤติกรรมทางเพศที่เหมาะสม

1. การบริหารจิต ที่ส่งผลต่อพฤติกรรมทางเพศที่เหมาะสม โดย เด็กหญิง เบญจมาศ สิมงาม ที่ปรึกษาโครงงาน ครู ทัศนีย์ ไซยเจริญ ครู ศราวุรไซยเจริญ โรงเรียนวัดพวงนิมิต สำนักงานเขตพี้นที่การศึกษา สระแก้ว เขต 1

2. การหารจิต • ๑. การตั้งใจให้มีสติสัมปชัญญะอยู่เสมอ คือ ผู้ฝึกจะต้องตั้งใจกำหนดรู้สึกตัวอยู่ทุกขณะไม่ว่าจะทำอะไรก็ต้องใคร่ครวญทำช้าๆ อย่ารวดเร็วเกินไป เช่น ในขณะเดิน ยืน นั่ง นอน จะต้องพยายามให้ตัวสติระลึกอยู่ตลอดเวลาทุกๆ อิริยาบถ และมีสติสัมปชัญญะรู้ตัวอยู่เสมอ เมื่อตั้งใจปฏิบัติตามวิธีดังกล่าวก็จะทำให้ผู้นั้นมีสติสัมปชัญญะสมบูรณ์ • ๒. การคบกับคนผู้มีสติปัญญามั่นคง คือ พยายามเข้าสมาคมกับคนผู้มีสติปัญญามั่นคงด้วยการทำ การพุด และการแสดงออกอื่นๆ ยกตัวอย่าง เช่น การเข้าไปพบปะสนทนากับพระสงฆ์ผู้ฝึกสมาธิมาดีแล้ว โดยพิจารณาจากการพูดและการกระทำ ท่านจะอยู่ในลักษณะสำรวมระมัดระวังอยู่ตลอดเวลา ซึ่งทำให้เราผู้เข้าร่วมสมาคมด้วยเกิดการตั้งสติและมีสติสัมปชัญญะรู้ตัวสำรวมระมัดระวังตัวเช่นเดียวกับท่าน • ๓. การไม่คบคนที่มีจิตใจฟุ้งซ่านปั่นป่วย คือ คนใดที่มีสติฟั่นเฟือน หลงๆ ลืมๆ ซึ่งมีการกระทำการพูดผิดๆ ถูกๆ อยู่ตลอดนั้น เราไม่ควรจะไปคบด้วย เพราะการสมาคมกับคนประเภทนี้บ่อยๆ เข้าบางทีจะทำให้เราติดโรคสติฟั่นเฟือนได้ เว้นได้แต่เข้าไปคบด้วยความสงสาร เพื่อจะแนะนำเขาในบางครั้งบางคราวเท่านั้น • ๔. การมีใจน้อมไปในการมีสติ คืออยากเป็นคนมีสติมั่นคง โดยตัวเราเองต้องพยายามขวนขวายปลุกใจให้เห็นคุณค่าในการมีสติสัมปชัญญะแล้วปฏิบัติธรรมเพื่อนำจิต

3. พฤติกรรมทางเพศที่เหมาะสมพฤติกรรมทางเพศที่เหมาะสม • หัวหน้าสาขาวิชาจิตเวชเด็กและวัยรุ่น  ภาควิชาจิตเวชศาสตร์  คณะแพทยศาสตร์ศิริราชพยาบาล •  การสอนเรื่องเพศแก่เด็กและวัยรุ่น  เป็นกระบวนการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับชีวิตมนุษย์  ตั้งแต่เกิดจนตาย  เป็นการศึกษาทั้งในระบบโรงเรียน  และนอกระบบโรงเรียน  ที่จะให้บุคคลได้เรียนรู้ธรรมชาติความเป็นจริงของชีวิตและสังคม  เพื่อให้บุคคลมีความรู้  มีทัศนคติ  และมีพฤติกรรมถูกต้องในเรื่องเพศ  ตลอดจนสามารถปรับตัวตามพัฒนาการของชีวิตอย่างเหมาะสม(1)  การสอนดังกล่าวมีเนื้อหาที่ครอบคลุมกว้างขวาง  เกิดขึ้นต่อเนื่องตามพัฒนาการเด็กตั้งแต่เกิด และต่อเนื่องไปตามวัยจนถึงวัยรุ่น  เด็กเรียนรู้จากการเปลี่ยนแปลงทางร่างกาย  และจากตัวอย่างและการสอนโดยพ่อแม่  ครอบครัว  และสังคมสิ่งแวดล้อม  ไปตามระดับสติปัญญา  และการเปลี่ยนแปลงของตนเองและสิ่งแวดล้อม  พัฒนาเป็นเอกลักษณ์ทางเพศ  บทบาททางเพศที่เหมาะสม  ปรับตัวเอง และควบคุมตัวเองในเรื่องเพศได้  การสอนเรื่องเพศจำเป็นให้สอดคล้องตามพัฒนาการทางเพศปกติ  ผู้สอนเรื่องเพศจึงต้องศึกษาเรื่องพัฒนาการทางเพศตั้งแต่เด็กจนถึงวัยรุ่น  เพื่อให้จัดการเรียนรู้ได้อย่างถูกต้อง

4. วิธีทำการบริหารจิต • 4. การฝึกสมาธิ •         4.1 ความหมายของสมาธิ •         สมาธิตามความหมายของพจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์ (2527) หมายถึง ความมีใจตั้งมั่น ความตั้งใจมั่นแห่งจิต การทำให้ใจสงบแน่วแน่ • ไม่ฟุ้งซ่าน การมีจิตกำหนดแน่วแน่อยู่ในสิ่งใดสิ่งหนึ่งโดยเฉพาะ •         การทำสมาธิเบื้องต้น หรือ สมถกรรมฐาน คือ เป็นการทำให้จิตใจสงบ ซึ่งขณะที่ทำสมาธินั้นไม่มีความทุกข์ แต่เมื่อออกจากสมาธิยังมีความทุกข์อีก ส่วนสมาธิที่ทำให้พ้นทุกข์ • โดยสิ้นเชิง คือ การทำสมาธิเบื้องสูง หรือเรียกว่า  วิปัสสนากรรมฐาน (สำนักงานเลขาธิการสภาการศึกษา,2547) •         ความหมายของสมาธิ ในหนังสือเรียนพระพุทธศาสนา ชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 หมายถึง ความตั้งใจมั่น มุ่งมั่นอยู่ในสิ่งใดสิ่งหนึ่ง ไม่วอกแวก ซัดส่ายไปมา • ควบคุมอารมณ์ให้อยู่ในสิ่งใดสิ่งหนึ่ง ได้ตามที่ต้องการ จิตเป็นสมาธิย่อมก่อให้เกิดประโยชน์ (สุวิน ทองปั้น และคณะ,2545) •         วิธีภาวนา ตามพระอาจารย์มั่น คือ วิธีการสังเกตตัวเอง สังเกตจิตที่มีนิสัยหลุกหลิกไม่อยู่เป็นปกติสุข ด้วยการมีสติตามระลึกรู้ความเคลื่อนไหวของจิต • โดยมีธรรมบทใดบทหนึ่ง  เป็นคำบริกรรมเพื่อเป็นยารักษาจิตให้ทรงตัวอยู่ได้ด้วยความสงบสุขในขณะภาวนา วิธีหนึ่งที่ให้ผลดี คือ อาณาปานสติ เป็นการกำหนดจิตตามลมหายใจเข้าออก • ด้วยคำภาวนา พุทโธ พยายามบังคับใจให้อยู่กับอารมณ์แห่งธรรมบทที่นำมาบริกรรมขณะภาวนาพยายามทำอย่างนี้เสมอด้วยความไม่ลดละความเพียร

5. วิธีทำการบริหารจิต (ต่อ) •    4.2 การนั่งสมาธิ •    ความหมายของ การนั่งสมาธิ ในหนังสือเรียนวิชาพระพุทธศาสนาและสื่อประกอบการเรียนรู้ กลุ่มสาระการเรียนรู้สังคมศึกษา ศาสนาและวัฒนธรรม ชั้นประถมศึกษา • ปีที่ 4 มีผู้ให้คำนิยามของการนั่งสมาธิ ดังนี้ •         การนั่งสมาธิตามที่ สมศักดิ์ สินธุระเวชญ์ และอรุณี สัมศิริ (2547)และจรัส พยัคฆราชศักดิ์(2547) กล่าวไว้ เป็นการนั่งแบบพระพุทธรูปปางสมาธิ โดย • นั่งเอาเท้าขวาทับเท้าซ้าย เอามือซ้ายวางบนตัก ใช้มือขวาวางทับบนมือซ้าย นั่งตัวตรงตั้งสติให้มั่นอย่าให้ใจฟุ้งซ่าน กำหนดลมหายใจเข้าออกตามสบายตัวตั้งตรงหลับตากำหนด • ลมหายใจเข้าออก โดยเอาสติตั้งไว้ที่ท้อง ตามธรรมดาคนเราเมื่อหายใจเข้าท้องจะพองขึ้นและยุบลง และใช้บริกรรมภายในใจไม่ต้องออกเสียง ว่าพองหนอ ยุบหนอ กำหนดรู้ที่ • อาการเคลื่อนไหวของท้อง หายใจเข้าออกภาวนาในใจตามอาการพอง-ยุบของท้องตามความเป็นจริง ไม่คิดถึงเรื่องอื่นๆ เมื่อจะเลิกนั่งสมาธิก็กำหนดในใจว่า อยากเลิกหนอ • พร้อมกับยกมือขวาขึ้นช้าๆ คว่ำวางบนเข่า ยกมือซ้ายขึ้นช้าๆ คว่ำวางบนเข่า ลืมตาขึ้นช้าๆ กำหนดในใจว่าเห็นหนอ ต่อจากนั้นจึงเลิกนั่ง

6. การบริหารจิตที่ส่งผลต่อพฤติกรรมทางเพศที่เอาไปใช้ในชีวิตประจำวันการบริหารจิตที่ส่งผลต่อพฤติกรรมทางเพศที่เอาไปใช้ในชีวิตประจำวัน • มิติของความมั่นคงของมนุษย์ •           ความมั่นคงของมนุษย์ในบริบทของสังคมไทยประกอบด้วย 10 มิติ ดังนี้ • มิติที่อยู่อาศัยและสิ่งแวดล้อมทางกายภาพ • มิติสุขภาพอนามัย • มิติการศึกษา • มิติการมีงานทำและรายได้ • มิติครอบครัว • มิติความมั่นคงส่วนบุคคล • มิติการสนับสนุนทางสังคม • มิติสังคมวัฒนธรรม • มิติสิทธิและความเป็นธรรม • มิติการเมืองและธรรมาภิบาล

7. คำคม จิตต รกเขถ เมธาผู้มีปัญญา พึงรักษาจิต

8. ส่งงาน • ครู ทัศนีย์ ไชยเจริญ • ครู ศราวุธร ไชยเจริญ