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Título da Palestra. Consciência e Conhecimento. (Org. por Sérgio Biagi Gregório). Consciência e Conhecimento Introdução. No que consiste o conhecimento? Pode-se distinguir o conhecimento da opinião? O que significa consciência? Há relação entre consciência e conhecimento?

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Título da Palestra

Consciência

e

Conhecimento

(Org. por Sérgio Biagi Gregório)

Consciência e Conhecimento

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Consciência e Conhecimento

Introdução

No que consiste o conhecimento?

Pode-se distinguir o conhecimento da opinião?

O que significa consciência?

Há relação entre consciência e conhecimento?

Que tipo de subsídios o Espiritismo pode nos oferecer para uma melhor compreensão do tema?

Consciência e Conhecimento

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Consciência e Conhecimento

Conceito

  • Consciência

Significa etimologicamente um saber testemunhado ou concomitante.

Diz-se de coisa que acompanha outra sendo esta principal que se produz ao mesmo tempo; simultâneo.

Por analogia, dualidade ou multiplicidade de saberes ou de aspectos num mesmo e único ato de conhecimento. (Polis)

  • Conhecimento

Conhecer é uma atividade mental por meio da qual o ser humano se apropria do mundo ao seu redor.

Consciência e Conhecimento

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Consciência e Conhecimento

Considerações Iniciais

Este par de termos consciência e conhecimento acompanha o ser humano desde longa data.

Observe a proposta socrática do conhece-te a ti mesmo, em que o indivíduo é convidado a tomar consciência de si mesmo, do seu próprio conhecimento, da sua ignorância.

Ao longo do tempo, não foram poucos os problemas levantados pelos diversos filósofos.

Situemos alguns deles:

Consciência e Conhecimento

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Consciência e Conhecimento

Considerações Iniciais

O que pode ser conhecido?

É possível um conhecimento absoluto?

Como é possível o conhecimento, se Sócrates disse que sabia que nada sabia?

Por que os homens desejam conhecer?

Até onde pode chegar o conhecimento humano?

Pode-se analisar Deus em termos racionais?

Sensação e conhecimento implicam sempre consciência?

Todo conhecimento provém da experiência?

Há conhecimento inato?

Consciência e Conhecimento

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Consciência e Conhecimento

Sobre a Consciência

  • Como Ato Vivencial

A consciência deve ser compreendida como um ato vivencial.

O ser humano é um ser consciente em que o sujeito se opõe ao objeto.

Há, assim, uma posição dialética com relação ao objeto de conhecimento e assim faz-se a sua história.

Num primeiro instante, há uma abertura para a realidade.

Em virtude da relação dialética, ao mesmo tempo em que o sujeito afirma a consciência-de-algo, afirma também a consciência de si.

Como na dialética, pressupõe-se uma síntese, esta é obtida pela confluência das duas posições: a do sujeito e a do objeto. (Perine, 2007, cap. 2)

Consciência e Conhecimento

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Consciência e Conhecimento

Sobre a Consciência

  • Consciência Mítica

O ser humano, como indivíduo em face do mundo, começou o seu grau evolutivo pelo conhecimento do mito.

A filosofia, desde o seu aparecimento, estabeleceu uma relação de amizade e de confronto com o mito.

O mito, antes de tudo, é uma palavra, ou melhor, uma das formas do discurso humano.

O mito assumia a palavra com caráter de sagrado.

No mito, temos a metáfora, que é a transferência de sentido.

O logos filosófico não punha por terra o mito, mas tentava dar-lhe uma forma demonstrativa, um fundamento baseado na razão, daí a consciência racional. (Perine, 2007, cap. 2)

Consciência e Conhecimento

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Consciência e Conhecimento

Sobre a Consciência

  • Consciência Racional

A consciência racional caracteriza-se pelo uso da razão na obtenção de conhecimento e da oposição do sujeito ao universal.

Na consciência mítica, há uma oposição do sujeito com relação ao mundo; aqui, uma oposição com o universal.

A abstração dos conhecimentos está calcada no princípio da liberdade, em que a luz do bem unifica a consciência.

O bem dá liberdade ao individuo de fazer as suas escolhas.

Ao fazer as escolhas, torna-se, também, responsável pelos seus próprios atos. (Perine, 2007, cap. 2)

Consciência e Conhecimento

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Consciência e Conhecimento

Sobre o Conhecimento

  • Relação Sujeito e Objeto

O conhecimento é a relação que existe entre o "observador" e a "coisa observada".

A realidade é o que é.

Ela não é falsa nem verdadeira.

Verdadeiros ou falsos são os nossos juízos acerca da mesma.

Se a imagem que fazemos de um objeto coincide com o que ele é, estamos de posse da verdade; se, ao contrário, houve um viés, estamos em erro.

Consciência e Conhecimento

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Consciência e Conhecimento

Sobre o Conhecimento

  • Funções do Conhecimento

O filósofo Xavier Zubiri atribui três funções ao conhecimento:

1) distinguir o que é daquilo que não é, distinguir a essência da aparência, o real do ilusório;

2) determinar e especificar o que são as coisas, captando suas diferenças em relação às outras;

3) entender por que as coisas são como são. (Temática Barsa)

Consciência e Conhecimento

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Consciência e Conhecimento

Sobre o Conhecimento

  • Conhecimento e Consciência

Conhecimento é um fenômeno consciente.

Conhecer é ter consciência de alguma coisa.

"Ter consciência de qualquer coisa, ser dela consciente e conhecê-la é identicamente a mesma coisa".

Em todo ato de conhecimento, por mais simples e elementar, é presente, ao menos implicitamente, a reflexão (consciência do eu), que opõe um sujeito a um objeto.

Consciência e Conhecimento

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Consciência e Conhecimento

Consciência, Conhecimento e Espiritismo

  • A Trajetória do Princípio Inteligente

O princípio inteligente estagiou nos vários reinos da natureza.

Nosso passado histórico propiciou-nos a automatização de hábitos e atitudes.

Afirma-se que quanto mais desligado da matéria for o sujeito (Espírito), tanto mais perfeito será o seu conhecimento.

A lei do progresso exige que o princípio inteligente vá-se despojando dos liames da matéria.

Para que tenhamos um olhar crítico, devemos libertar-nos da obscuridade da matéria, consubstanciada no egoísmo, no orgulho e no interesse próprio.

Consciência e Conhecimento

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Consciência e Conhecimento

Consciência, Conhecimento e Espiritismo

  • Remorso e Satisfação

Na página 245, da Revista Espírita de 1867, de Allan Kardec, os Espíritos superiores instruem-nos acerca do remorso e da satisfação interior.

Diz-nos que o homem tem consciência que o adverte quando fez o bem ou fez o mal.

Quer abafá-la pelo esquecimento, mas nunca é completamente abafada.

O remorso é um desenvolvimento do senso moral.

Ele não existe onde o senso moral ainda se acha em estado latente.

Consciência e Conhecimento

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Consciência e Conhecimento

Consciência, Conhecimento e Espiritismo

  • Mais Instruções dos Espíritos

"Deus criou todos os Espíritos iguais, simples, inocentes, sem vícios, e sem virtudes, mas com o livre arbítrio de regular suas ações segundo um instinto que se chama consciência, e que lhes dá o poder de distinguir o bem e o mal.

Cada Espírito está destinado à mais alta perfeição junto a Deus e do Cristo; para ali chegar, deve adquirir todos os conhecimentos pelo estudo de todas as ciências, se iniciar em todas as verdades, se depurar pela prática de todas as virtudes; ora, como essas qualidades superiores não podem ser obtidas em uma única vida, todos devem percorrer várias existências para adquirir os diferentes graus de saber". (Kardec, 1862, p. 84)

Consciência e Conhecimento

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Consciência e Conhecimento

Conclusão

Quanto mais conhecimento, mais consciência, mais responsabilidade e mais liberdade.

O conhecimento livra-nos da cegueira do coração e lança-nos à imensidão do desconhecido, mas com a certeza de desvendá-lo pouco a pouco.

Consciência e Conhecimento

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Consciência e Conhecimento

Bibliografia Consultada

Kardec, Allan. Revista Espírita de 1862.

Kardec, Allan. Revista Espírita de 1867.

PERINE, Marcelo. Ensaio de Iniciação ao Filosofar. São Paulo: Loyola, 2007.

POLIS - ENCICLOPÉDIA VERBO DA SOCIEDADE E DO ESTADO. São Paulo: Verbo, 1986.

TEMÁTICA BARSA. Rio de Janeiro, Barsa Planeta, 2005.

Texto em HTML

http://www.sergiobiagigregorio.com.br/palestra/consciencia-e-conhecimento.htm

Consciência e Conhecimento