Niệm Châu, Ý Nghĩa Số Hạt Của Niệm Châu

1. Niệm Châu, Ý Nghĩa Số Hạt Của Niệm Châu phongthuyhomang.vn/niem-chau-y-nghia-so-hat-cua-niem-chau/ April 3, 2019 03/04/2019 Chuỗi Hạt Đeo Tay – Niệm Châu Đeo Tay ngày nay càng được nhiều người trân quý và dùng đeo tay như một trang sức phong thủy đẹp, mang nhiều ý nghĩa bên trong một chuỗi hạt niệm châu. Tuy nhiên, rất nhiều người đeo chưa hiểu rõ được ý nghĩa sâu xa của chuỗi hạt niêm châu mình đang đeo trên tay, trong bài viết này, Phong Linh sẽ cùng các bạn bàn về ý nghĩa của chuỗi hạt niêm châu đeo tay để mọi người cùng hiểu thêm nhé. 1/5

2. Chuỗi Niệm Châu Đá Garnet 1. Khởi Nguồn Của Niệm Châu: Niệm châu (chuỗi hạt) còn gọi là sổ châu, tràng hạt, Phật Châu chỉ số lượng hạt ngọc nhất định được xâu vào một sợi dây. Đó là pháp cụ mang theo bên mình của người tu hành khi xưng danh niệm Phật hoặc trì chú. Nguồn gốc cổ xưa nhất của niệm châu vốn do người Ấn độ thích làm đẹp nên có tục lệ quàng chuỗi ngọc trên thân. 2/5

3. Chuỗi Niệm Châu Đá Mã Não Trong kinh điển Phật giáo, liên quan đến nguôn gốc của niệm châu, thường căn cứ vào lời thuyết pháp khai thị của Đức Phật đối với vua Ba Lưu Ly được ghi chép trong Mộc hoạn tử kinh. Phật nói với Ba Lưu Ly Vương rằng: “Nếu như nhà vua muốn diệt phiền não chướng, báo chướng, hãy xâu 1 chuỗi tràng 108 hạt bằng hạt cây tra ( mộc hoan tử) và thường mang bên mình. Khi đi, ngồi hay thường nên chuyên tâm nhất trí, không phân tán ý,xưng danh hiệu Phật Đà, Đạt ma, tăng già, mỗi lần lần qua 1 hạt tra. Cứ như vậy lần lượt qua hạt này đến hạt khác như: 10 hạt, 20 hạt, 100 hạt, 1000 hạt, rồi đến trăm nghìn vạn hạt. Nếu lần đủ 20 vạn lượt, thân tâm không tán loạn, khi chết được đầu sinh lên cõi Diệm Thiên thứ ba được thường an lạc hạnh. Nếu như có thể lần đủ 100 vạn lượt, sẽ đoạn trừ được 108 kết nghiệp. Như vậy mới chứng được quả Tu Đa Hoàn (Srotapanna –phala: Nghịch lưu nghĩa là ngược dòng sinh tử ), hướng đến Niết Bàn, dứt hẳn cội gốc phiền não, đắc quả vô thượng. 2. Chủng Loại Niệm Châu: Chủng loại niệm châu đa dạng, tuy nhiên căn cứ vào phương thức sử dụng được chia thành 3 loại: 3/5

4. – Tràng hạt – niệm châu dùng tay cầm để lần hoặc trì niệm – Chuỗi hạt – niệm châu đeo ở cố tay và bắp tay – Chuỗi hạt – niệm châu quàng ở cổ Niệm châu cầm ở tay phần lớn được dùng để ghi nhớ số Phật Hiệu và chú ngữ niệm tụng. Niệm châu đeo tay có 2 hình thức: Thường nhìn thấy là loại 18 hạt , Ngoài ra còn có một loại niệm châu không có số hạt nhất định, Lấy kích thước của cổ tay để xác định số hạt, cũng dùng để đeo. Phàm những người thích đeo niệm châu là thiện nam tử, Thiện nữ tử biểu lộ “ có thiện căn” đều được xem là có thiện căn thâm sâu, có nhân duyên lớn với Phật từ vô thủy kiếp đến nay. Niệm châu phần lớn chọn dùng các chất liệu trân quí , như: Thạch anh, Mã não, Phỉ Thúy, San hô … đường kính hạt có kích thước nhất định đều, không sai khác quá lớn. Mỗi chuỗi niệm châu đều được xâu thành từ số lượng hạt châu nhất định, số lượng hạt châu được định sẵn không giống nhau,bởi vì chúng bao hàm ý nghĩa khác nhau. Những hàm nghĩa này được kết hợp giữa số lượng hạt niệm châu với danh hiệu trong kinh điển, chúng ta dựa vào đó để diễn giải mà thôi. * Chuỗi 1080 Hạt: Biểu thị cho Thập giới, mỗi giới có 108 Phiền não, hợp thành 1.080 phiền não. Thập giới biểu thị cho 10 thế giới mê và ngộ, có thể phân thành 10 loại sau: (1) Cõi địa ngục, (2) cõi quỷ đói, (3) cõi súc sinh , (4) cõi atula, (5) cõi người, (6) cõi trời ,(7) cõi Thanh Vân ,(8) cõi Thanh Vân,( 9) cõi Duyên Giác,(9) cõi Bồ Tát,( 10) cõi phật * Chuỗi 108 Hạt: Chuỗi niệm châu có 108 hạt là loại thường thấy nhất , biểu thị cho sự cầu chứng 108 Tam muội, đoạn trừ 108 phiền não, từ đó khiến cho thân tâm đạt đến trạng thái tịch tĩnh. Nội dung của 108 phiền não có rất nhiều thuyết pháp khác nhau. 108 hạt tượng trưng cho 18 giới (lục trần, Lục căn, Lục thức), đem số 18 này nhân với 6 phiền não căn bản (tham, sân, si, man, nghi, ác kiến) thành 36, lại phối với tam thế quá khứ, hiện tại , tương lai, hợp thành 108 phiền não * Chuỗi 54 Hạt: 54 hạt biểu thị cho 54 giai vị trong quá trình tu hành của Bồ Tát trong đó bao gồm : Thập tín, Thập trụ, Thập hạnh , Thập hồi hướng, Thập địa, 50 giai vị , lại cộng them tứ thiện căn vị. * Chuỗi 42 Hạt: 4/5

5. 42 hạt biểu thị cho 42 giai vị trong quá trình tu hành của Bồ Tát, bao gồm Thập Trụ, Thập Hồi hướng, Thập địa, Đẳng giác và Diệu giác * Chuỗi 36 Hạt: Không có hàm nghĩa chính xác, thông thường để tiện cho việc mang theo bên mình, chia 108 hạt thành 3 chuỗi, mỗi chuỗi 36 hạt. Trong đó, hàm chứa nghĩa lý lấy tiểu thấy đại nên tương đồng với 108 hạt. * Chuỗi 27 Hạt : 27 hạt biểu thị cho 27 hiền vị của tiểu thừa tu hành 4 hướng, 4 quả, tức 18 vị học hữu của 4 hướng, 3 quả trước và 4 vị Vô học của quả A LA HÁN * Chuỗi 21 Hạt : 21 quả biểu thị cho 21 giai vị , bao gồm: Thập địa, Thập ba la mật và quả Phật. * Chuỗi 18 Hạt : Tục gọi là” Thập bát tử” . Trong đó , “thập bát” chỉ “ thập bát giới” tức Lục căn , lục Trần, Lục thức Lục căn: nhãn, nhĩ, tỵ, thiệt, thân , ý Lục trần: sắc trần, thanh trần, hương trần, vị trần, xúc trần, pháp trần Lục thức: nhãn thức, nhĩ thức, tỵ thức, thiệt thức,thân thức, ý thức * Chuỗi 14 Hạt: Biểu thị Quán Thế Âm Bồ Tát cùng với tất thảy chúng sinh trong thập phương, tam thế, 6 cõi đồng nhất bi ngưỡng, khiến cho chúng sinh đạt được 14 công đức vô úy. 5/5