Download
1 / 2
20 likes | 26 Views
Long Thu1ecd (Nagarjuna) lu00e0 mu1ed9t vu1ecb luu1eadn su01b0 vu0129 u0111u1ea1i ngu01b0u1eddi u1ea4n u0110u1ed9 su1ed1ng vu00e0o TK I thu1ee9 II SCN. Su01b0 lu00e0 ngu01b0u1eddi cu00f3 cu00f4ng tu1ed5ng hu1ee3p, chu1ec9nh lu00ed vu00e0 hou00e0n thiu1ec7n tu01b0 tu01b0u1edfng Phu1eadt giu00e1o u0110u1ea1i Thu1eeba, giu00fap cho u0110u1ea1i Thu1eeba phu00e1t triu1ec3n ru1ef1c ru1ee1 nhu01b0 ngu00e0y nay. Khou1ea3ng 500-600 nu0103m sau khi u0110u1ee9c Phu1eadt nhu1eadp diu1ec7t, Phu1eadt giu00e1o cu00f3 nhu1eefng chuyu1ec3n biu1ebfn theo cu1ea3 hai hu01b0u1edbng tu00edch cu1ef1c lu1eabn tiu00eau cu1ef1c. u0110u00e2y lu00e0 thu1eddi ku00ec bu1ed9 phu00e1i, khi mu00e0 tu0103ng u0111ou00e0n chia ra hu01a1n 10 bu1ed9 phu00e1i vu00e0 thu01b0u1eddng xuyu00ean biu1ec7n luu1eadn vu1edbi nhau vu00e0 vu1edbi cu00e1c tu00f4n giu00e1o u0111u01b0u01a1ng thu1eddi. Giu00e1o lu00fd thu1eddi ku00ec nu00e0y u0111u01b0u1ee3c hou00e0n thiu1ec7n, tuy nhiu00ean do su1ef1 ru1eadp khuu00f4ng quy cu1ee7 mu00e0 tu0103ng u0111ou00e0n ngu00e0y cu00e0ng xa cu00e1ch vu1edbi quu1ea7n chu00fang, thiu1ebfu tinh thu1ea7n nhu1eadp thu1ebf u0111u1ed9 sinh.
E N D
Bồ Tát Long Thọ, Người Được Xem Như Đức Phật Thích Ca Thứ Hai phongthuyhomang.vn/bo-tat-long-tho-nguoi-duoc-xem-nhu-duc-phat-thich-ca-thu-hai/ April 1, 2019 01/04/2019 Long Thọ (Nagarjuna) là một vị luận sư vĩ đại người Ấn Độ sống vào TK I thứ II SCN. Sư là người có công tổng hợp, chỉnh lí và hoàn thiện tư tưởng Phật giáo Đại Thừa, giúp cho Đại Thừa phát triển rực rỡ như ngày nay. Khoảng 500-600 năm sau khi Đức Phật nhập diệt, Phật giáo có những chuyển biến theo cả hai hướng tích cực lẫn tiêu cực. Đây là thời kì bộ phái, khi mà tăng đoàn chia ra hơn 10 bộ phái và thường xuyên biện luận với nhau và với các tôn giáo đương thời. Giáo lý thời kì này được hoàn thiện, tuy nhiên do sự rập khuông quy củ mà tăng đoàn ngày càng xa cách với quần chúng, thiếu tinh thần nhập thế độ sinh. Trước đó, vào khoảng 200 năm sau khi Phật nhập diệt, đã có những tiếng nói đối lập nhau giữa Thượng Tọa Bộ (Theravada) và Đại Chúng Bộ (Mahasanghika). Sự đối lập này là mầm mống cho sự phân hóa tăng đoàn, và mầm mống này dẫn tới hình thành nhánh Phật giáo Đại Thừa với tiếng nói nhập thế độ sinh. Có thể nói, Đại Thừa giống như một cuộc cải cách tôn giáo lớn của Phật giáo để chống lại sự quan liêu xa cách quần chúng của truyền thống Phật giáo xưa cũ. Ngài là một người đóng vai trò quan trọng trong cuộc cải cách tôn giáo đó. Trước khi Ngài Long Thọ ra đời, kinh điển Phật giáo ngoài các kinh thuộc Nguyên Thủy ra thì đã xuất hiện các kinh Đại Thừa như kinh Bát Nhã, Hoa Nghiêm, Pháp Hoa, A Di Đà, Thủ Lăng Nghiêm…nhưng phân tán một cách rời rạc, thiếu sự biên tập cũng như phân tích 1/2
thấu đáo. Khi Bồ Tát Long Thọ xuất hiện, Ngài đã chỉnh lí, chú giải toàn bộ các bản kinh Đại Thừa này đồng thời tuyên dương nó, khiến cho hệ thống triết lý Đại Thừa phát triển rực rỡ. Đây là một dấu mốc quan trọng trong lịch sử phát triển Phật giáo. Công lao của Ngài Long Thọ to lớn đến mức nếu không có Ngài, có thể hôm nay Phật giáo chỉ còn là một tôn giáo èo uột hay thậm chí bị xóa sổ hẳn. Chính vì công lao đó, người đời về sau tôn xưng Ngài như vị Phật thứ hai cũng là điều dễ hiểu. Trong các trường Phật học, tư tưởng Bồ Tát Long Thọ là một môn học quan trọng mà bất kì Tăng Ni nào cũng phải học. 2/2
