第一課

第一課 左忠毅公逸事方苞

題解 • 文體、主旨 • 文體探究 • 左光斗事蹟 • 史可法事蹟 • 魏忠賢其人其事

本文選自《望溪先生文集》，為作者記述父親所講的左公行誼。逸事，又稱「軼事」，指世人不甚知道的事蹟，多屬史傳上失載之事。左公名光斗，字遺直，明安徽桐城人。神宗萬曆三年（西元一五七五年）生，熹宗天啟五年（西元一六二五年）卒，年五十一。本文選自《望溪先生文集》，為作者記述父親所講的左公行誼。逸事，又稱「軼事」，指世人不甚知道的事蹟，多屬史傳上失載之事。左公名光斗，字遺直，明安徽桐城人。神宗萬曆三年（西元一五七五年）生，熹宗天啟五年（西元一六二五年）卒，年五十一。左光斗為官忠直敢諫，不畏權貴，與楊漣協力排斥宦官，時稱「楊、左」。後魏忠賢得勢掌權，楊漣上書熹宗，彈劾其罪狀，左因參與其事，同為所害，受盡酷刑，慘死獄中。思宗崇禎元年（西元一六二八年）魏忠賢被誅後，左光斗才得以昭雪，追封為太子少保；南明福王時，又追諡忠毅。

本文既名「逸事」，所以作者對於左公對抗權貴等重大的事蹟，略而不書，只記敘左光斗和史可法師生之間兩件逸事：視學京畿，獎掖後進；身陷囹圄，責以大義。透過這兩件事的描述，生動地刻劃出左公為國舉才、堅貞不屈的高尚情操。其中史公冒死探獄與左公烈行苦心這一段，更是可歌可泣，感人肺腑。本文既名「逸事」，所以作者對於左公對抗權貴等重大的事蹟，略而不書，只記敘左光斗和史可法師生之間兩件逸事：視學京畿，獎掖後進；身陷囹圄，責以大義。透過這兩件事的描述，生動地刻劃出左公為國舉才、堅貞不屈的高尚情操。其中史公冒死探獄與左公烈行苦心這一段，更是可歌可泣，感人肺腑。本文語言簡潔，對話傳神，剪裁得當，節奏明快，充分顯現出桐城派文章的「雅潔」特色。

左忠毅公的生平事蹟 左光斗，字遺直，安徽省桐城縣人。萬曆三十五年進士，旋拜中書舍人，累官至左僉都御史，立朝忠耿，不畏權要萬曆四十八年，巡視中城，搜獲假印七十餘顆、偽印之狀一百零九紙、假官一百餘名，京城震動。同年，出理屯田，大興水利，北人始知種稻，京城附近稻田遍布，民生因以富足。

左忠毅公生於明神宗萬曆三年九月初九，當天，月光明亮，形如大斗，因而命名為「光斗」，是取《論語》中：「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之」之意，期勉自己只要修身以德，必能使人心歸附。左忠毅公生於明神宗萬曆三年九月初九，當天，月光明亮，形如大斗，因而命名為「光斗」，是取《論語》中：「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之」之意，期勉自己只要修身以德，必能使人心歸附。左光斗個性卓然不群，豪邁不拘，自幼喜讀忠孝節義的故事，奠定日後重視氣節的操守。

萬曆四十八年，明神宗崩逝，太子常洛即位，是為光宗，在位不及一月，染患痢疾，先後服下鴻臚寺臣李可灼獻上的兩粒紅丸，當晚就暴斃太子由校即位，是為熹宗，改元天啟光宗寵姬李選侍借撫養為名，仍留居乾清宮，勾結太監魏忠賢，意圖挾持熹宗作威作福。萬曆四十八年，明神宗崩逝，太子常洛即位，是為光宗，在位不及一月，染患痢疾，先後服下鴻臚寺臣李可灼獻上的兩粒紅丸，當晚就暴斃太子由校即位，是為熹宗，改元天啟光宗寵姬李選侍借撫養為名，仍留居乾清宮，勾結太監魏忠賢，意圖挾持熹宗作威作福。大臣聯合上疏要李氏遷出，迫李氏移住噦鸞宮，是為「移宮案」。

光斗與楊漣協心建議，排閹奴，扶沖主，宸極獲正，兩人力為多。由是朝野並稱為「楊、左」。左光斗繼楊漣劾魏忠賢二十四大罪，復草奏劾魏忠賢黨三十二斬罪，不及上奏，便被閹黨提前下手，誣陷下獄，橫遭慘死。光斗與楊漣協心建議，排閹奴，扶沖主，宸極獲正，兩人力為多。由是朝野並稱為「楊、左」。左光斗繼楊漣劾魏忠賢二十四大罪，復草奏劾魏忠賢黨三十二斬罪，不及上奏，便被閹黨提前下手，誣陷下獄，橫遭慘死。對於岌岌可危的明王朝來說，左光斗的作為雖不能挽狂瀾於既倒，但仍不失為敢於死諫之諍臣。

明末民族英雄史可法 史可法是明末著名大臣。字憲之，號道鄰。崇禎元年（西元一六二八年）進士。　　崇禎皇帝，大臣立了福王做皇帝，在南京建立了「南明」政權。此時，史可法到了揚州，坐鎮指揮，大家都稱呼他史督師。當時清攝政王多爾袞寫了一封信招降史可法，信中嚴辭相脅，威逼利誘，而史可法卻寫下了〈復多爾袞書〉，拒絕投降。

史可法死守揚州城 西元一六四四年，李自成攻陷北京，史可法在南京擁立福王。西元一六四五年，史可法被清兵包圍於揚州城，死守十餘日，曾說：「城存與存，城亡與亡，我頭可斷，而志不可屈。」城陷，慷慨赴義。清兵憤於揚州軍民死守，入揚州大肆殺戮，死者達八十萬，史稱「揚州十日」。

史可法死守揚州城 揚州大屠殺後，城中遍尋不到史可法的屍體，只好將史可法衣冠葬於揚州城外的梅花嶺，這就是到現在還保存的史可法「衣冠塚」。　　史可法衣冠塚

史可法死守揚州城 • 關於史公祠的聯語： • 「數點梅花亡國淚，二分明月故國心； • 生來自有文信國，死而後已武鄉侯。」 • (2) 「萬點梅花盡是孤臣血淚， • 一抔故土還留勝國衣冠。」

左史師生，情誼千古 左公在考場上提拔了史可法，進而建立師生情誼，亦師亦父，傳為美談。　　左公除了提拔史可法之外，也常在生活上資助他，更在德業上予以勉勵：　　「初，史公有母在堂，家甚貧，（左）公月給薪米，以供其母，而館史公於官邸，令與子侄同學。每遇公餘，辯論古今，唯以文武遠略、忠孝大義相勸勉。」

左史師生，情誼千古 另外，當左公被奸人誣陷入獄時，史公冒著生命危險入獄探視，左公雖憤怒斥責，但其中卻也蘊含了對史公極高的期許及愛護。以下兩段文字可和課文第二段相互印證：　　「此地何地！此時何時！子來見我，何益？我望子擔當宇宙，子何不知保身之道？自是戒勿再至。」　　

左史師生，情誼千古 「此時何時！此地何地！禍出不測，窺伺者眈眈，今後勿讓他（史公）來，添我悶惱。」（左光斗獄中寄長子國柱書）左公死後，史可法寫下〈祭左忠毅公文〉，文中曾說：　　「師之於法，故不第文字之知己也，又因法貧甚，而館之宦邸中。每遇公餘，即懸榻以俟，相與抵掌時事，辯論古今，不啻家人父子之歡。」　

魏忠賢其人其事 熹宗即位，魏忠賢受寵，熹宗年少，不愛過問朝政，大權落在魏忠賢手裡。　　天啟五年，魏忠賢逮捕楊漣、左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顧大章等六人處死，並極力詆譭東林黨人及正直朝臣，壓制言論。　　熹宗死，明思宗即位，貢生錢嘉徵劾忠賢十大罪，忠賢畏罪自殺。下詔磔（音ㄓㄜˊ，車裂）其屍，懸首河間，結束了明代政治史上宦官專權最黑暗的一頁。

作者 • 生平著作 • 寫作風格 • 文人軼事

方苞，字靈皋，一字鳳九，晚號望溪，清 安徽桐城（今安徽省桐城市）人。生於聖祖康熙七年（西元一六六八年），卒於高宗乾隆十四年（西元一七四九年），年八十二。方苞幼時家貧，發憤向學，早年即以文章名聞一時。康熙四十五年（西元一七○六年）中進士，康熙五十年（西元一七一一年）因戴名世案牽連入獄，幸賴大學士李光地竭力營救，始免於難。雍正、乾隆朝曾任內閣學士、禮部右侍郎等職。

方苞論學以宋儒為宗，曾以「學行繼程、朱之後，文章介韓、歐之間」與友好相期勉。為文嚴標義法，所謂「義」，即內容要言之有物；所謂「法」，即形式要言之有序。其後劉大櫆、姚鼐一脈相承，主張義理、詞章、考據三者並重，影響二百餘年，成為文學史上著名的桐城派。方苞論學以宋儒為宗，曾以「學行繼程、朱之後，文章介韓、歐之間」與友好相期勉。為文嚴標義法，所謂「義」，即內容要言之有物；所謂「法」，即形式要言之有序。其後劉大櫆、姚鼐一脈相承，主張義理、詞章、考據三者並重，影響二百餘年，成為文學史上著名的桐城派。方苞著作宏富，其文平實謹嚴，以雅潔著稱。著有《春秋通論》、《周官集注》、《禮記析疑》等書，後人並輯有《望溪先生文集》。

文人軼事─方苞不善寫詩 方苞以擅寫古文、時文而名聞大江南北，但唯獨不會作詩。少年時，他曾在京城將自己寫的詩呈送汪琬指點，汪琬接過後，只粗略一看，就將詩稿扔在地上，大加詆毀。接著方苞又將詩送給王士禎，王士禎看後也不加稱讚。最後方苞去拜訪劉體仁，劉體仁讀完後，久久不說一句話，思索了很久後，對他說：「足下以後可不必再作詩，只憑文章出名就可以了。」方苞聽了，很悵然的回到家裡，從此便不再寫詩了。

文人軼事─為人剛正不阿 方苞身長瘦弱，臉上有些痘斑，目光如電，膽小的人見了他都嚇得說不出話來。他個性剛直，喜歡當面指責別人的過失。看到別人有一事一言之善，就反躬自責，唯恐自己不能做到。平日在家有客人，一定要子弟奉茶，侍立左右，讓他們知道長幼有序的禮貌。每遇到自己的生日，一定避居於野寺，不接受子孫的祝壽。學生如果送東西給他，一定用來助人。

方苞和同鄉戴名世意氣相投，情誼深厚。戴名世寫了許多充滿故國之思的文章，當他閒居南山的時候，有人將他的文章彙刊為南山集。方苞一向推重戴名世的民族氣節，更推重他這些文章，便替南山集寫了一篇序文。方苞和同鄉戴名世意氣相投，情誼深厚。戴名世寫了許多充滿故國之思的文章，當他閒居南山的時候，有人將他的文章彙刊為南山集。方苞一向推重戴名世的民族氣節，更推重他這些文章，便替南山集寫了一篇序文。康熙五十二年，一場驚人的文字獄中，戴名世被處死。受到牽連的有幾百人。因方苞為《南山集》作序，全族人被牽連關進牢獄裡，而方苞本人則論以應斬之罪，幸好大學士李光地平日頗欣賞他，設法極力營救，才免去了一死。

他以帶罪之身在南書房侍候，轉而讓他在自己的書齋蒙養齋工作，編校典籍，後來又命為武英殿修書總裁。他以帶罪之身在南書房侍候，轉而讓他在自己的書齋蒙養齋工作，編校典籍，後來又命為武英殿修書總裁。雍正繼位，赦免了方苞和他全族人的罪。雍正九年授為侍講學士，不久又陞為內閣學士。方苞不想再參與國家大政，便藉口足疾辭命，做修書的工作。乾隆元年，方苞負責彙編明、清各大家的八股文章成集，給從事科舉者作指南，不久陞為禮部右侍郎。年近八十，以病請辭回鄉休養乾隆十四年，因病去世。享年八十二歲。

方苞研究學問尊崇程頤、朱熹等人的理學，尤其長期專心研究《春秋》、《三禮》，五十多年間寫成經學著作《禮記析疑》、《春秋通論》、《周官集注》等，後人將他的著作，合編為《方望溪先生全集》。

課文注釋 • 第一段 • 第二段 • 第三段 • 第四段 • 第五段

先君子嘗言：鄉先輩左忠毅公視學京畿。一日，風雪嚴寒，從數騎出，微行，入古寺。廡下一生伏案臥，文方成草。公閱畢，即解貂覆生，為掩戶，叩之寺僧，則史公可法也。及試，吏呼名，至史公，公瞿然注視。呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人，曰：「吾諸兒碌碌，他日繼吾志事，惟此生耳！」先君子嘗言：鄉先輩左忠毅公視學京畿。一日，風雪嚴寒，從數騎出，微行，入古寺。廡下一生伏案臥，文方成草。公閱畢，即解貂覆生，為掩戶，叩之寺僧，則史公可法也。及試，吏呼名，至史公，公瞿然注視。呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人，曰：「吾諸兒碌碌，他日繼吾志事，惟此生耳！」

先君子：對已逝父親的尊稱。方苞父名仲舒，號逸巢。先君子：對已逝父親的尊稱。方苞父名仲舒，號逸巢。視學京畿：視察京師轄區的學政。時天啟元年（西元一六二一年），左光斗任畿輔學政。京畿，國都及其附近的地方。從數騎：帶領幾個騎馬的侍從。從，使……跟隨；帶領。微行：暗地裡出訪。指尊貴者隱匿身分，易服出訪。微，副詞，暗中、祕密地。

廡：音ㄨˇ，正堂兩側的廂房。 案：桌子。文方成草：文章剛完成草稿。解貂覆生：脫下貂皮外衣，覆蓋在書生身上。貂，音ㄉㄧㄠ，狀如鼠而軀體較大，產於中國東北和韓國等地，毛長三、四公分，皮質輕暖，可以製成皮衣。叩：問。

史公可法：史可法，字憲之，一字道鄰，明 祥符（今河南省開封市）人。崇禎元年（西元一六二八年）進士。南明福王時以兵部尚書、大學士督師揚州，清兵大舉南下，死守不屈，城陷，殉國。瞿然：驚視的樣子。瞿，音ㄐㄩˋ。面署第一：當面簽署第一名。署，音ㄕㄨˋ。碌碌：才識平庸。

及左公下廠獄，史朝夕窺獄門外。逆閹防伺甚嚴，雖家僕不得近。久之，聞左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣謀於禁卒，卒感焉！一日，使史公更敝衣草屨，背筐，手長鑱，為除不潔者。引入，微指左公處，則席地倚牆而坐，面額焦爛不可辨，左膝以下，筋骨盡脫矣！史前跪，抱公膝而嗚咽。公辨其聲，而目不可開，乃奮臂以指撥眥，目光如炬，怒曰：「庸奴！此何地也，而汝來前！國家之事，糜爛至此，老夫已矣！汝復輕身而昧大義，天下事誰可支拄者？不速去，無俟姦人構陷，吾今即撲殺汝！」及左公下廠獄，史朝夕窺獄門外。逆閹防伺甚嚴，雖家僕不得近。久之，聞左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣謀於禁卒，卒感焉！一日，使史公更敝衣草屨，背筐，手長鑱，為除不潔者。引入，微指左公處，則席地倚牆而坐，面額焦爛不可辨，左膝以下，筋骨盡脫矣！史前跪，抱公膝而嗚咽。公辨其聲，而目不可開，乃奮臂以指撥眥，目光如炬，怒曰：「庸奴！此何地也，而汝來前！國家之事，糜爛至此，老夫已矣！汝復輕身而昧大義，天下事誰可支拄者？不速去，無俟姦人構陷，吾今即撲殺汝！」

因摸地上刑械，作投擊勢。史噤不敢發聲，趨而出。後常流涕述其事以語人曰：「吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也！」因摸地上刑械，作投擊勢。史噤不敢發聲，趨而出。後常流涕述其事以語人曰：「吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也！」鑱更鼓

廠獄：指東廠所設之監獄。明代設有東廠、西廠，由宦官主持，對官吏進行偵緝或搜捕行動。廠獄：指東廠所設之監獄。明代設有東廠、西廠，由宦官主持，對官吏進行偵緝或搜捕行動。逆閹：橫行無道的宦官，這裡指魏忠賢和他的爪牙。閹，音ㄧㄢ，宦官的通稱。防伺：防範探察。伺，音ㄙˋ，偷偷地察看。炮烙：音ㄆㄠˊ ㄌㄨㄛˋ，以燒紅的金屬灼燙人體的酷刑。

旦夕且死：很快就會死亡。旦夕，早晚，指很短的時間。且，將。旦夕且死：很快就會死亡。旦夕，早晚，指很短的時間。且，將。謀於禁卒：同獄卒商量。更敝衣草屨：換上破衣草鞋。屨，音ㄐㄩˋ，鞋子。手長鑱：拿著長柄的鏟子。手，作動詞用，拿。鑱，音ㄔㄢˊ，古代一種挖土器，裝上彎曲的長柄，用以掘土。

為除不潔者：偽裝成清除垃圾的人。為，通「偽」，裝作。為除不潔者：偽裝成清除垃圾的人。為，通「偽」，裝作。微指：暗指。以指撥眥：用手指撥開眼眶。眥，音ㄗˋ，眼眶。目光如炬：眼光亮得像火炬，形容人發怒時的神色。炬，音ㄐㄩˋ，火把。庸奴：蠢材。

糜爛：比喻局勢敗壞到不可收拾的地步，如稀 飯之爛熟。糜，音ㄇㄧˊ，粥。已矣：完了，意指將死。輕身：不顧生命，指冒險入獄。昧大義：不明大道理。支拄：支持、支撐。拄，音ㄓㄨˇ。

俟：音ㄙˋ，等待。 構陷：編造罪名，加以陷害。因：於是、就。噤：音ㄐㄧㄣˋ，閉口。「吾師肺肝」二句：指左公忠肝義膽，堅毅不屈。吾師，科舉時代，應試及第者，稱主考官為座師，自稱門生。可法是左公督學時錄取的考生，所以稱左公。

崇禎末，流賊張獻忠出沒蘄、黃、潛、桐間，史公以鳳廬道奉檄守禦。每有警，輒數月不就寢，使將士更休，而自坐幄幕外，擇健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移則番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，鏗然有聲。或勸以少休，公曰：「吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。」崇禎末，流賊張獻忠出沒蘄、黃、潛、桐間，史公以鳳廬道奉檄守禦。每有警，輒數月不就寢，使將士更休，而自坐幄幕外，擇健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移則番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，鏗然有聲。或勸以少休，公曰：「吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。」史公治兵，往來桐城，必躬造左公第，候太公、太母起居，拜夫人於堂上。余宗老塗山，左公甥也，與先君子善，謂獄中語，乃親得之於史公云。

崇禎：明思宗年號（西元一六二八～一六四四年）。崇禎：明思宗年號（西元一六二八～一六四四年）。流賊：聚眾擄掠，居無定所的寇賊。張獻忠：明延安衛（今陝西省延安市）人。與李自成等並起為寇，據陝西、河南，陷成都，自稱大西國王。殺人如麻，慘無人道，後被清兵所滅。

蘄黃潛桐：指湖北、 安徽一帶。蘄，音ㄑㄧˊ，今湖北省蘄春縣；黃，今湖北省黃岡市；潛，今安徽省潛山縣；桐，今安徽省桐城市。以鳳廬道奉檄守禦：以鳳陽、廬州二府兵備道之官，奉命守禦。道，古代行政區域名稱。檄，音ㄒㄧˊ，古代用以徵召或聲討的文書。更休：輪流休息。更，音ㄍㄥ，輪替。幄幕：帳篷。幄，音ㄨㄛˋ，帳幕。

踞：音ㄐㄩˋ，蹲坐。 漏鼓移：指過了一更。漏，刻漏。鼓，更鼓，古代計時、報時的器具。一夜分為五更，每更擊鼓報時，所以五更又叫五鼓。番代：輪番替代。番，次。迸落：散落。迸，音ㄅㄥˋ，向外四散。鏗然：狀聲詞，形容金屬、瓦石撞擊的響亮聲音。

少休：稍作休息。少，音ㄕㄠˇ。 治兵：治理軍務。躬造左公第：親自到左公府第。造，至、到。第，府第。候太公太母起居：向太公、太母請安。候，問候。太公、太母，古代稱父母或尊稱他人之父母，此指左忠毅公的父母。起居，日常生活。

宗老塗山：宗老，族中的長輩。塗山，姓方，名文，字爾止，號塗山。順治時，隱居江寧，為方苞族祖，以詩著名，著有《塗山集》。宗老塗山：宗老，族中的長輩。塗山，姓方，名文，字爾止，號塗山。順治時，隱居江寧，為方苞族祖，以詩著名，著有《塗山集》。甥：此指女婿。女婿，亦稱館甥或甥館。據馬其昶（ㄔㄤˇ）《左忠毅公年譜》記載，方塗山是左光斗的女婿。善：友好。云：句末語助詞，無義。

深度鑑賞 • 全文佈局 • 內容賞析 • 寫作手法 • 立意取材 • 雅潔簡樸 • 集評

本文為記敘文中的雜記體，在古代屬逸事狀。方苞所以選這種文體來記述左光斗的事蹟，不僅是因可以掌握到別人無法掌握的第一手資料，更重要的是出於他對文章義法的理解，充分運用了「去其末跡，著其大節」的手法。以史公為陪襯，來烘托左公不計個人得失，以國事為重的崇高人格。本文為記敘文中的雜記體，在古代屬逸事狀。方苞所以選這種文體來記述左光斗的事蹟，不僅是因可以掌握到別人無法掌握的第一手資料，更重要的是出於他對文章義法的理解，充分運用了「去其末跡，著其大節」的手法。以史公為陪襯，來烘托左公不計個人得失，以國事為重的崇高人格。全文布局謹嚴，條理不紊，讀來有一氣呵成之感。

在內容上，他置清代思想上的高壓政策於不顧，對明代諸君子的「志節之盛」縈繞於懷並彰之以文，甚至以抗清英雄史可法為陪襯，讚頌左光斗愛護人才、激勵人才的憂國憂民精神，和以國家民族為重、不顧個人安危的高尚品格，表現了作者不苟且、不懼禍、一心彰明大義的節操。在內容上，他置清代思想上的高壓政策於不顧，對明代諸君子的「志節之盛」縈繞於懷並彰之以文，甚至以抗清英雄史可法為陪襯，讚頌左光斗愛護人才、激勵人才的憂國憂民精神，和以國家民族為重、不顧個人安危的高尚品格，表現了作者不苟且、不懼禍、一心彰明大義的節操。在表現手法上，以忠毅公的「忠毅」為主線，以史可法的言行為陪襯，著意選擇細節，用簡潔洗鍊的語言，生動地表現出忠毅公的性格和精神面貌，真正做到了「以義為經、以法為緯。」

這是篇記人的散文，題目是逸事，也就是說，它雖是以人物言行為主要敘述內容，但又不是全面完整地去記述左光斗的一生行狀。這是篇記人的散文，題目是逸事，也就是說，它雖是以人物言行為主要敘述內容，但又不是全面完整地去記述左光斗的一生行狀。在這方面，方苞吸收了《史記‧廉頗藺相如列傳》和柳宗元〈段太尉逸事狀〉等傳記文學的成功經驗，不求記敘完整，而是凸出人物精神上的閃光點；不求全面展示人物的身世、經歷，而是從中擷取幾個片斷，從而把主題集中鮮明地表現出來。〈左忠毅公逸事〉是通過事件來表現人物的，表現人物的主旨即是「忠毅」二字。

1.選材上多用細節，傳其精神 方苞這篇散文的成功之處，在於他選用了一些蘊含豐富、最能表現人物特徵的細節，如「視學京畿」一段幾乎全由細節組成。「解貂覆生，為掩戶，叩之寺僧」這幾個細節使左公對人才的愛惜和無微不至的體貼，從中生動而具體地呈現出來。在「面署第一」這一場面中，作者選取左公眼睛表情這個細節—「瞿然注視」這當中既包含左公由司吏唱名引起的猛然回憶，也表現了他對人才既愛惜又關注的驚喜之情，蘊蓄很深。　

2.語言上雅潔簡樸，真摯感人 這篇散文在語言運用上，確實做到了簡樸、雅潔，而且又十分準確，如寫左光斗對史可法的賞識和愛惜，用了兩個「即」字：「即解貂覆生」、「即面署第一」。前一個「即」字，表現了左光斗發現人才後的欣喜與衝動，和對人才的關心與體貼；後一個「即」字，反映了左光斗那種求賢若渴的急切，以及對人才的倚重和信任，剛呈卷還未看「即面署第一」。由於有了前面「公閱畢，即解貂覆生」作根底，這裡就不會覺得左光斗冒失輕率，相反而更使人欽佩他那種信任和倚重人才的品格和膽識。

方苞的文章以「雅潔」著稱，句中往往帶有特殊意涵。判斷下列「　」中的舉止動作代表了什麼動機或心態 1.「即解貂覆生，為掩戶」表示：左光斗愛惜人才 2.「及試，吏呼名，至史公，公瞿然注視」的動作表示：左光斗對史可法名字印象深刻，故仔細端詳 3.「呈卷，即面署第一」表現左光斗：為國舉才之熱切

4.「史朝夕窺獄門外」意指：史可法心中關切至極，而「窺」字又代表了：史可法心中惶恐不安4.「史朝夕窺獄門外」意指：史可法心中關切至極，而「窺」字又代表了：史可法心中惶恐不安 5.「微指左公處」的「微指」代表禁卒心中畏懼 6.「每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，鏗然有聲」說明史可法：受左公感召，忠勤為國 7.「往來桐城，必躬造左公第，候太公太母起居，拜夫人於堂上」的舉止，說明史可法視師如父

第一課

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