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Wetripantu. WE= nuevo XIPA= salida ANTV= sol. "LA NUEVA SALIDA DEL SOL". Mediante la observación de la naturaleza ….
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WE= nuevo XIPA= salida ANTV= sol. "LA NUEVA SALIDA DEL SOL".
La nueva salida del sol, tiempo de renacimiento de la vida en la naturaleza, saludamos al nuevo sol que llega y nos trae los nuevos brotes que renuevan la tierra y el espíritu del mapuche.
Se dan las gracias por las cosas que pasaron, buenas o malas, ya que unas se disfrutan, y de las otras se aprende. • Se hacen además las pases, para renovarse y empezar todo de nuevo. • A los niños se les dicé que ese día el agua está más calentita que cualquier otro día. • Se celebra toda la noche y el otro día completo.
Se deja lo viejo atrás y comienza lo nuevo. • A media noche toda la familia va a bañarse a las vertientes, para botar lo viejo que se lleva en el cuerpo, y recibir el año nuevo purificados por el agua de la tierra. • Previamente hacen una oración de agradecimiento por lo que dejan atrás, y se enfrentan limpiamente para un año nuevo.
Ese día además, ocurre una actividad muy importante, se entregan oficialmente las funciones a la comunidad por los Lonkos , a los nuevos integrantes de la vida burocrática, los jóvenes que ya están en edad de adquirir responsabilidades. Junto con el Wetripantu (año nuevo), nacen también los personajes nuevos para la comunidad.
WETRIPANTU: La nueva salida del sol, tiempo de renacimiento de la vida en la naturaleza, saludamos al nuevo sol que llega y nos trae los nuevos brotes que renuevan la tierra y el espíritu del mapuche.
KO = AGUA: Es mi sangre que pulsa en mi cuerpo y corre en la tierra a través de vertientes, esteros, ríos, lagos y mares.
MAPU =TIERRA: Es mi cuerpo, que sostiene, crea y procrea la vida, madre sagrada, sanadora que me eleva a mirar el wenumapu (tierra de arriba)
KÜRRUF, NEYEN=AIRE, VIENTO: Alimento que mueve y limpia mi espíritu, viento que limpia la tierra para los nuevos frutos y que nos traerá el nuevo otoño y los saberes del puelmapu; el otro lado de la cordillera.
KÜTRAL = FUEGO: Mi pülli, espíritu siempre vivo, fuego que por tiempos y tiempos acompañaron a nuestros ancestros, habitando en nuestras hogueras y en los fogones de la tierra sagrada, pillan, que fortalece y sostiene a nuestras alwes (los espíritus de nuestros antepasados)
